பெடரல் நீதிமன்ற ஏழு நீதிபதிகள் அடங்கிய அமர்வு 4க்கு 3 பெரும்பான்மையில் மலேசிய கத்தோலிக்க தேவாலாயம் அல்லா என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது மீதான வழக்கில் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்புக்கு எதிராக பெடரல் நீதிமன்றத்திற்கு முறையீடு செய்வதற்கு அனுமதி கோரியிருந்த மனுவை இன்று நிராகரித்தது.
இன்று அளிக்கப்பட்ட இத்தீர்ப்பை தலைமை நீதிபதி அரிப்பின் ஸாகாரியா, மேல்முறையீட்டு நீதிமன்ற தலைவர் முகமட் ராவுஸ் ஸரீப், மலாயா தலைமை நீதிபதி ஸுல்கிப்லி அஹமட் மகினுடின் மற்றும் பெடரல் நீதிமன்ற நீதிபதி சுரியாடி ஹலிம் ஒமார் ஆகியோர் ஆதரித்தனர்.
மனுவுக்கு ஆதரவாக தீர்ப்பளித்த மூன்று நீதிபதிகள்: சாபா மற்றும் சரவாக் தலைமை நீதிபதி ரிச்சர்ட் மலான்ஜும், பெடரல் நீதிமன்ற நீதிபதி ஸைனுன் அல் மற்றும் பெடரல் நீதிமன்ற நீதிபதி ஜெப்ரி டான் கோக் வா ஆகியோர்.
இத்தீர்ப்பு கத்தோலிக்க வார வெளியீடான த ஹெரால்ட்டிற்கு எதிரான மேல்முறையீட்டு நீதுமன்றத்தின் தீர்ப்பை நிலைநிறுத்துகிறது.
இவ்வழக்கு இத்துடன் முடிவிற்கு வருகிறது.
இது தான் நடக்கும் என்று
தெரியுமே. அருமையான தீர்ப்பு. வாழ்க மலேசியா நீதிபதிகள்
இவ்வழக்கு இத்துடன் முடிவிற்கு வருகிறது.. ஆனால், சபாஹ் சரவாக் மக்களின் தீர்ப்பு எதிர்வரும் பொதுத்தேர்தலில் முடிவுக்கு வரும் என்று நம்புகிறேன்… இந்த தீர்ப்பு ஒரு இந்தியரையும், ஒரு சீனரையும், இரண்டு கிறிஸ்தியரையும் மற்றும் மூன்று இஸ்லாமிய நீதிபதிகளையும் கொண்டு வழங்கப்பட்டிருந்தால் பார்ப்பதற்கு நன்றாக இருந்திருக்கும்…. இப்போது பார்ப்பதற்கு ஒருதலைப்பட்சமாகவே தோன்றுகிறது….
இதில் நாலு கிறிஸ்துவர்களும் மூன்று முஸ்லிம்களும் பங்கு பெற்றிருந்தால் அப்போது தான் சரியான தீர்ப்பைக் கொண்டு வர முடியும். முஸ்லிம்கள் ஆதரிக்க மாட்டார்கள் என்பது தெரிந்தது தானே. ஸைனுன் அல் கொடுத்த ஆதரவு சும்மா ஒப்புக்குக்காகத் தான். எனினும் இது முடிந்த முடிவு அல்ல!
நீதி எப்போதே செத்து விட்டது.இதெல்லாம் ககாதிர் ஆரம்பித்து வைத்தது –இன்று விஸ்வரூபம் எடுத்திருக்கிறது. இனி என்றுமே நீதியை எதிர் பார்க்கமுடியாது. MIC MCA ஜால்ராக்களின் துரோகம். முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் இனி இந்த மத இனவாதிகளின் அடிமைகளே. இதெல்லாம் என்றோ முடிவாகிவிட்டது. எனக்கு 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தெரியும். நான் இதைப்பற்றி அளிறான் பத்திரிக்கைகளில் எழுதியிருந்தேன் 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே. இதெல்லாம் ஆரம்பமே. ஜோஹூரில் நடப்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
சாபாஹ் சரவாக் மக்களை நம்ப முடியாது. காரணம் கிறிஸ்தவர்கள் அதிகமாக இருந்த மாகாணங்கள் அவை ஆனால் இன்று? டாயாக் மக்களும் கடஜான் மக்களும் அவ்வளவு விசயம் தெரிந்தவர்கள் அல்ல— அதிலும் பூமி புத்ராக்கள் என்ற போர்வையில் அவர்களை தங்களுடைய பிடியில் அம்னோ வைத்திருக்கின்றது.
என்னாப்பா யோசிகிறீங்க ,எல்லாரும் நல்லாத்தான் யோசிகிறீங்க , ஒரு வேலை நான்கு கிறிஸ்தவ நீதிபதிகளும்,மூன்று முஸ்லிம் நீதிபதிகளும் இருந்தால் தீர்ப்பு சாதகமாகக வந்திருக்கும் ,அப்படினா முஸ்லிம்கள் என்ன சொல்லுவாங்க கிறிஸ்தவ நீதிபதிகள் அவர்களுக்கு சாதகமாக சொல்லிவிட்டார்கள் என்று,அப்படினா அந்த தீர்ப்பு மட்டும் நியாயமா ,கிறிஸ்தவர்களுக்கு சாதகமாக தீர்ப்பு வந்தாலொழிய மற்ற தீர்ப்புகளை நாங்கள் ஏற்கமாட்டோம் என்றால் ஊனம் உங்கள் மனதில் தான், என்னையா ஒரு மத நிறுவனம் தன்னுடைய பத்திரிகையில் அடுத்த மதத்தினர் பயன்படுத்தும் அல்லாஹ் என்ற சொல்லித்தான் நாங்கள் பயன்படுத்துவோம் ,அதைவிட அதற்கு பொருந்தும் துஹான் என்ற வார்தையெல்லாம் நாங்கள் பயன் படுத்தமாட்டோம் என்று அவர்களின் மூக்கை சொரிந்தால் என்ன தீர்ப்பு வரும்,…சுதந்திரம் அடைந்து இத்தனை ஆண்டுகளாக இல்லாத இந்த பிரச்னையை கிறிஸ்தவ அமைப்புக்கள் ஏன் இப்போ கையில் எடுக்கிறார்கள் ,ஆழமாக போனால் பல உண்மைகள் வெளி வருமப்பா , அதெல்லாம் இருக்கட்டும் இந்த கிறிஸ்தவ அமைப்புகள் நம் இந்து மக்களிடம் போய் எப்படி மதம் மாற்றுகிறார்கள் என்பதைப்பற்றி யாராவது கவலைப்பட்டு இருக்கீங்களா , ஜலான் கெண்டிங் கிளாங்கில் ஒரு இடத்தில் முடவர்கள் நடக்கிறார்கள் ,செவிடர்கள் கேட்கிறார்கள் ,குருடர்கள் பார்கிறார்கள் ,அதிசயம் வாருங்கள் என்று ஒரு சுற்றறிக்கையை நான் பார்த்து சம்பந்தப்பட்ட இடத்தை கண்கானித்தால் எல்லாம் நம் மக்கள் கூட்டம் , அப்படி அங்கு என்ன அதிசியம் நடக்குதுன்னு யாராவது போய் பாதீங்கலாபா , போய் பாருங்கா….
ஐயோ …பாவம்!!!!!!!!!!!! நீதி தேவதை இறந்து விட்டாள். அரசன் அன்றே கொல்வான் …,இறைவன் ஒருநாள் நீதியை நிலை நாட்டுவான்..காலம் வரும்!!!!!!!!!!!!
en thaai thamizh அவர்களே! இது குறித்து ALIRAN மாத இதழில் எழுதி இருந்தததாக குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். எந்த இதழ் [Vol. No .] என்பதை தயவு செய்து குறிப்பிடுவீர்களா?
singam அவர்களே நான் இங்கு நடக்கும் இன பாகுபாட்டை பற்றி எழுதி இருந்தேன். நான் அந்த இதழை தேடி எடுக்கவேண்டும்-20-25 ஆண்டுகளுக்கு முன்னாள் எழுதியிருந்தேன். திருக்குறளை பற்றியும் எழுதியிருந்தேன். நான் எழுதியதை ஆதரித்து கமேரோன் மலையிலிருந்து இருந்து நண்பர் ஒருவர் எனக்கு கடிதமும் எழுதி இருந்தார். அன்னாரின் தொடர்பு இல்லாமலும் போய் விட்டது. நான் அந்த இதழை தேடி பார்த்து கிடைத்தால் உங்களிடம் கூறுகின்றேன். நான் பெருமைக்காக இதை எல்லாம் சொல்லவில்லை.நம்மினம் ஏன் இன்றளவிலும் ஒற்றுமை இல்லாமல் பிளவு பட்டு நமக்கு நாமே இல்லாததும் அல்லாததும் செய்து கொண்டிருக்கிறோம்>?ஈழத் தமிழர்கள் நிலை என்னை பெரிதும் பாதித்து விட்டது. தமிழ் நாட்டிலும் அவர்களுக்கு ஆதரவு இல்லை. ஏன் நாமெல்லாம் உடன்பிறப்புகள் என எண்ண மாட்டேன் என்கிறோம்?
en thaai thamizh நண்பரே! Aliran இதழில் எந்தப் பெயரில் எழுதினீர்கள் எனல் குறிப்பிட்டால் போதுமானது. 1980 முதல் வெளியான Aliran இதழ்கள் எங்கள் நூலகத்தில் உள்ளது.
தங்கராஜ் என்று நினைக்கிறேன் — அந்த மடல் அதன் முந்தைய ஆசிரியருக்கு எழுதினேன் – அவர் மதம் மாறிய இந்திய பேராசிரியர்.– பிறகு அவர் காகாதிருக்கு ஜால்ரா அடித்ததினால் பதவி இழந்தவர்.
என் தாய் தமிழ் அன்பரே! நீங்கள் குறிப்பிடும் அந்தப் பேராசிரியரின் பெயர் சந்திரா முசாபார். நல்ல மனிதர். எனது நெருங்கிய நண்பர். கால் ஊனமுற்றதினால் சக்கர நாற்காலியில் நடமாடிய அவரை ஒரு மலாய்ப் பெண் கவனிப்பில் இருந்த அவர், அப்பெண்ணையே மணம் புரிந்துக் கொண்டார். இதனால் அவர் முசுலிம் ஆகவேண்டிய நிர்பந்தம். மத்தியக் கிழக்கு சர்ச்சைகளில் மிகவும் கவரப்பட்ட சந்த்ரா, அந்த போரை விமர்சிப்பதிலேயே காலம் தள்ளினார், இடையில் JUST என்ற இயக்கத்திற்கு தலைவரானார். 1998ம் ஆண்டு அன்வாருடன் சேர்ந்து பி .கே.ஆரின் துனைதலைவரானார். 1999ல் நடந்த பொதுத்தேர்தலில் பண்டார் துன் ரசாக் நாடாளுமன்றத் தொகுதிக்கு போட்டியிட்டு வெறும் 1224 வாக்குகளில் தோல்வியுற்றார். மகாதீரை சில காலம் ஆதரித்தார் என்பது உண்மையே. ஆனால் எந்தப் பதவியையும் இழந்ததாக என்னிடம் குறிப்புகள் இல்லை.
வண்டு முருகன் அவர்களே! இப்படித்தான் வாலும் தெரியாமல் தலையும் தெரியாமல் நம்மில் பலர் இருக்கிறோம். எல்லாம் அரைகுறையாகத் தெரிந்து கொண்டு எல்லாம் தெரிந்தது போல பேசுவதில் நம்மை அடிக்க ஆளில்லை.