அரச அமைவுமுறையின் கடமை வெறும் “சம்பிரதாயமான” ஒன்றல்ல என்று சிலாங்கூர் சுல்தான் ஷராபுடின் இட்ரீஸ் ஷா கூறினார்.
மந்திரி புசார் நியமன நெருக்கடியில் குற்றம் கண்டவர்களைச் சாடிய சுல்தான், மாநிலத்தில் அவரது கடமை அமைதியையும் மாநில மற்றும் அதன் மக்களின் சுபிட்சத்தையும் பாதுகாப்பதாகும் என்றார்.
“சுல்தானின் உண்மையான கடமை என்ன என்பதை மக்களுக்கு தெரிய வைக்காமல் இருப்பதால், அரச அமைவுமுறை கடமை ஏதுமற்ற அல்லது சிலாங்கூர் அரசமைப்புச் சட்டத்தின் கீழ் அதிகார இல்லாத வெறும் சின்னம்தான் என்று மக்கள் இப்போது நம்புகின்றனர்.
“அரச அமைவுமுறையின் கடமை மற்றும் அதிகாரங்கள் பற்றி எதுவும் அறியாத அரசியல்வாதிகள் இருக்கின்றனர் என்று நான் நம்புகிறேன், அல்லது அவர்களுக்கு வேறு திட்டங்கள் இருப்பதால் அவர்கள் வேண்டுமென்றே தவறாக நினைக்கின்றனர் என்று நான் திடமாக நம்புகிறேன்”, என்று சுல்தான் மேலும் கூறினார்.
புதிய மாநில ஆட்சிக்குழு உறுப்பினர்களின் பதவிப் பிரமாண சடங்கின் போது ஆற்றிய இக்காட்டமான உரையில் மந்திரி புசார் நியமன நெருக்கடியின் போது பக்கத்தான் ரக்யாட் கட்சிகளின் நடத்தையும் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது.
“மந்திரி புசார் விவகாரம் எனது மனதையும் உணர்வையும் திறந்து விட்டு சிலாங்கூர் அரசியல் நிலைமை குறித்த எனது கருத்தை உருவாக்கியது.
“அரசியல்வாதிகள் நிரந்தரமற்றவர்கள். அவர்கள் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு பணியாற்றுவார்கள்; அடுத்த பொதுத் தேர்தலில் அவர்கள் மாற்றப்படலாம். ஆனால், நான் எனது கடைசிக் காலம் வரையில் ஆட்சி செய்வேன்”, என்றார் சுல்தான்.
மாநிலத்தில் நிலைத்தன்மை, சுபிட்சம் மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்த வேண்டும் ஒரே நோக்கத்தில் புதிய மந்திரி புசாரை தேர்வு செய்ததாக கூறிய அவர், அதற்காக தமக்கு ஆதரவு அளித்தவர்களுக்கும் அவரின் முடிவின்பால் நம்பிக்கை வைத்தவர்களுக்கும் நன்றி கூறினார்.
மாநிலம் மேம்பாடு அடைவதை உறுதி செய்வதுதான் தமது கடமை என்று விளக்கமளித்த அவர், மாநில நிருவாகத்தில் தலையிடுவதல்ல என்றார்.
“நான் மக்களுக்கு துன்பம் விளைவிக்கக் கூடிய பிரச்சனைகள் சம்பந்தமாக மட்டுமே மந்திரி புசாருக்கு ஆலோசனை வழங்குகிறேன்”, என்று சுல்தான் மேலும் கூறினார்.
எங்களுக்கு அதெல்லாம் தெரியாதப்பா!
இவனைப்போன்றவன்கள் பிரிட்டிஷ் அரச வழிகளை பார்த்து தெரிந்துகொள்ளவேண்டும். பெரிய ஒழுங்கு போல் pesuvaangal . பேராக் நடப்பு எல்லார்க்கும் தெரியுமே.
அரசியல்வாதிகள் நிரந்தரமற்றவர்கள் ,ஐந்து ஆண்டுகள் மட்டும் பணிபுரிவார்கள் என்பது உண்மைதான்; ஆனால் அவர்களை தேர்வு செய்த மக்கள் நிரந்தரமானவர்களே , அதை மறந்துவிட்டீர்களே அய்யா.
மாநில சுல்தான் அவர்களுக்கு எனது மன மார்ந்த வாழ்த்துக்கள்.நீங்களே எங்களுக்கும் மன்னர்.உங்கள் தலைமை துவத்திக்கு என்று என்றும் நாங்கள் கட்டுப்பட்டவர்கள்.இருப்பினும் கடந்த 2 மாதங்களாக சீலங்க்கொரில் உள்ள இந்தியர்களின் அரசியல் உரிமை அபகரிக்க பட்டது.எங்களது பிரதி நிதி இல்லாமல் மாநில மண்டரி புசார் ஆட்சி நடத்தினார்.அவரையும் எங்களது மேன்மை தங்கிய சுல்தான் அவர்கள் கண்டித்திருக்க வேண்டும் என்பதை பணிவன்புடன் அரண்மனைக்கு தாழ்மையான வேண்டுகோளை முன் வைக்கிறேன்.இனியும் எங்களுக்கு இப்படி ஒரு அநீதி நிகலக்கூடாது என்பதையும் தாழ்மையுடன் சமர்பிக்கிறேன்.
மீண்டும் இறைவனை விட யாரேனும் தான் தான் மேலானவன் என்று ஒரு நினைப்பு இருக்குமானால் நம்ம ட்சுனாமி கதையை சற்று நிதானித்து யோசித்து பார்ப்பது நலம் .
பூர்வாங்க சட்டத்தின்கீழ் மேன்மை தங்கிய சுல்தான் மக்களின் சுபீட்சற்றிக்கும் நலனுக்கும் kaappaalan endra koodrai nampa vaikka ethanai thadavai இவர் செயல்பட்டிருப்பார் ! மாடுத்தலையை ஷா அலாமில்தான் போட்டார்கள் …. இவர் ஏன் இதனை கண்டுகொள்ளவில்லை …. இதியர்களின் கோயில்களை உடைக்கும் போது இவர் என்ன பணிக்கொண்டு இருந்தார் …. பேசுவது போல் செயலிலும் இருக்கவேண்டும் மக்கள் மனம் புன்படாமளிருக்க …தானாக கிடைக்கும் மரியாதை
தலைமையை மதிக்க கற்றுக்கொள்ளவும்.சில நமக்கு புரியும் பல நமக்கு புரியாதவை.கல்வி கற்ற நம் சமுகமா இப்படி விமர்ச்சிப்பது.கட்டுப்படுதல் எல்லோறுக்கும் அவசியம்.நம் பிள்ளை ஈ.வெ.ர.நாயகண் போல் படிக்க மாட்டேன் என்றால் விட்டுவிடுவோமா நாம்,இங்கே கட்டுப்படுத்தல் ஞாயமாகும்,அப்படிதானே.பிடிக்கிறதோ இல்லையோ அனைத்து பாடத்தையும் ஏற்றே ஆகவேண்டும்.ஆகயால் சிந்தித்து செயல்படுவோம்.அறத்தை மதிப்போம்,நமக்கு சட்டம் இருக்கு,ருக்குன் நெகாரா இருக்கு,வாழ்க நாராயண நாமம்.
செக்ஷன் 23ல்,ஆலயம் அமைய சிலாங்கூர் சுல்தானே காரணம்.நீங்கள் ஆலயத்தை எழுப்புங்கள் நான் இருக்கின்றேன் சொன்னது நமது சுல்தானே.வாழ்க நாராயண நாமம்.
ஆமாம் சுல்தான் கோவில் கட்ட உத்தரவிட்டபோது ,இந்த காயீ சுல்தான் பக்கத்திலேயே இருந்தார் . அப்படிதானே காயீ? நீ ஊளையிடுவதற்க்கு வேறு இடமில்லையா கயீ?
காய் வர்களே ,அதே கம்போங் ஜாவா கோவில் உடை படுவதற்கும் ஆள்தான் தானே காரணம் ! அன்று கம்போங் ஜாவா கோவில் உடைப்படும் பொது உங்கள் ஆள்தான் எங்கே போனார் ??மீன் பிடிக்கவா ?
சின்னத்துக்கு மேலானவர் இறைவன்தான் ,,பாரு திருப்பியும் புத்தி பீக்கங்க்காய் சாப்பிட பொது
காயீ, ஈ.வே.ரா.வைச் சாக்காக வைத்துக்கொண்டு சுல்தானை சீண்டிப் பார்க்கிறீர்கள். ‘மேலிடம்’ கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறது என்பதை ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.
கயஎக்கு காய் அடி கொடுத்தால் சரிபடுவான் போலும்
இது எதில் முடியப் போகிறது என்று தெரியவில்லை. இது பகத்தனுக்கு அடிச்ச ஆப்பு அல்ல. அம்னுவுக்கு.
காய் செக்சன் 23 ஆலயத்தைப் பற்றி அறியாமல் புருடாவிட வேண்டாம். உங்கள் கருத்துக்கு ஆதாரம் உண்டா?
காய் கவனம் ,அல்டானை பற்றி எழுதும்பொழுது மிக கவனம் ,ஏன் என்றால் இது அராஜகம் கொண்ட உலகம் ,மனிதனை மனிதனை கொள்ளும் உலகம் ,அல்டானை பற்றி எழுதும்போது கவனம் தன் சொந்த இனமே தனக்கு ஆப்பு ….நமக்கு தீபாவளியாக இருக்கட்டும் ,நான் சொல்வது மொங்கொளியாவை