சபா மாநிலத்திலுள்ள கோத்தா பெலூட் நகரில் காணப்படும் காம்போங் தம்பாதுவோன் பகுதியின் காட்சி மிகவும் அற்புதமானது, ஒருவர் தொடர்ந்து வியப்புடன் பார்த்துக்கொண்டே இருக்க வைக்கும்.
ஒரு பெரிய நதி, சுங்கை கடமை, கிராமத்தை சுற்றி வளைந்து செல்கிறது. அருகே கின்னபாலு மற்றும் நுங்கோக் ஆகிய பிரம்மாண்டமான மலைகள் உயர்ந்து நிற்கின்றன, அவை சிறிய, அடர்த்தியான காடுகள் நிறைந்த மலைகளால் சூழப்பட்டு, வெள்ளை மூடுபனி நிறைந்த வானத்தின் கீழ் முடிவில்லாமல் உருள்கின்றன
கம்புங் தம்படூன் வழியாக செல்லும் கடமையன் நதி பாரம்பரிய நதி மேலாண்மையின் தாகல் அமைப்பின் கீழ் உள்ளது
” சேதியப் கம்பூங் யாங் அட சுங்கை, மேஸ்தி ஜகா இகான் (ஆறு உள்ள ஒவ்வொரு கிராமமும் அதன் மீனைப் பராமரிக்க வேண்டும்)” என்று கம்போங் தம்பதுவானில் உள்ள தாகல் குழுவின் தலைவர் 58 வயதான ஜாஹிம் சிங்குய் கூறினார்.
அவர் தனது கைத்தொலைபேசியில் உள்ள புகைப்படங்களைப் பெருமையுடன் காட்டினார், அந்த நதியில் காணப்பட்ட மீன்களின் புகைப்படங்கள் அதில் இருந்தன, அவை இகான் பெலியன் முதல் இகான் செரவி வரை – சபாவுக்கு சொந்தமானவை.
“தாகல் ஒரு பாரம்பரிய உள்நாட்டு நதி மேலாண்மை அமைப்பு, மற்றும் அவரது கிராமத்தில் குழுவின் தலைவராக, ஜாஹிம் நதி எவ்வாறு புத்துயிர் பெற்றது என்பது பற்றி பல கதைகள் உள்ளது.”
கம்புங் தம்பதுவானில் மலேசியாகினி அவரைச் சந்தித்த நாளில் , மழை நதியை இருண்ட பழுப்பு நிறமாக மாற்றியது – தெஹ் தாரிக் நிறம் .
ஆனால், துசுன் திண்டல் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஜாஹிம், எவ்வளவு கனமழை பெய்தாலும், மீன் எப்போதும் திரும்பும் என்றார்.
“நாங்கள் கூட்டாக அவர்களை கவனித்துக்கொள்ளும் வரை,” என்று அவர் கூறினார்.
தாகல் கமிட்டித் தலைவர் ஜாஹிம் சிங்கூய் ஒரு இரவு கனமழைக்குப் பிறகு கம்பங் தம்படூனில் மீன்பிடித்தல் தடைசெய்யப்பட்ட சிவப்பு மண்டலத்தைக் காட்டுகிறார். மீன் திரும்பி வரும், அவர் உறுதியளிக்கிறார்.
Tagal, Bombon என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது சபா மீன்வளத் துறையின் (DOFS) ஆதரவுடன் மீன் வளங்களை நிர்வகிப்பதற்கான கடசாண்டுசுன் சமூக அடிப்படையிலான அணுகுமுறையாகும்.
இந்த அமைப்பு நீண்ட காலத்திற்கு நதி சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது மற்றும் நன்னீர் மீன்கள் அழிந்துவிடாமல் தடுக்கிறது.
நதியை சிவப்பு, மஞ்சள் மற்றும் பச்சை என மூன்று மண்டலங்களாகப் பிரிப்பதன் மூலம் மீன்பிடித்தல் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
சிவப்பு மண்டலங்கள் மீன்பிடிப்பதை தடை செய்கின்றன; மஞ்சள் மண்டலங்கள் சமூக கொண்டாட்டங்களின் போது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மீன்பிடிக்க அனுமதிக்கின்றன மற்றும் பச்சை மண்டலங்கள் மீன்பிடிக்க திறந்திருக்கும்.
அமைப்பு அதன் வெற்றிக்கு சமூகத்தின் பங்கேற்பு காரணமாகும்.
“நமது நதிகளின் தரத்தை கவனித்துக்கொள்வதே எங்கள் பொறுப்பு” என்று கம்போங் லுவாண்டி பாருவின் புகழ்பெற்ற சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா தளமான தாகல் கமிட்டியின் தலைவராக தனது மறைந்த கணவரின் பங்கை ஏற்றுக்கொண்ட நார்ஹயதி @ யதி அஸ்ரி கூறினார்.
ரானாவ் மாவட்டத்தின் தாகல் குழுவின் தலைவராகவும் உள்ளார்.
DOFS இன் Tagal பிரிவின்படி கடந்த ஆண்டு 70,000 பார்வையாளர்களைக் கண்ட Luanti Baru போன்ற கிராமங்கள், மீன் மசாஜ்கள் மற்றும் ஸ்பா சேவைகள் போன்ற சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா வாய்ப்புகள் வடிவில் Tagal அமைப்பின் பலன்களைப் பெற்றுள்ளன.
சிற்றுண்டிச்சாலைகள் மற்றும் கன்வீனியன்ஸ் ஸ்டோர்கள் வடிவத்திலும் பொருளாதார ஊக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது.
யதி தாகல் முறையைக் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றுகிறார். விவசாயம் மற்றும் உணவுப் பாதுகாப்பு அமைச்சர் முகமது சாபு ஜூலை மாதம் தனது விஜயத்தின் போது ஆற்றின் சிவப்பு மண்டலத்தில் மீன்பிடிக்க முடியுமா என்று கேட்டபோதும், யதி மறுத்து, தனது சமூகத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு என்று கூறினார்.
“அவ்வாறு செய்தால் நாங்கள் அவருக்கு அபராதம் விதிக்க வேண்டும்!” அவர் சிரித்துக்கொண்டே சொன்னார்.
தனது சமூகத்தின் விதிகள் தனிப்பட்ட தேவைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை என்று அவர் கூறினார்.
“நதிகள் எப்பொழுதும் எப்படி இருந்தன என்பதை அடுத்த தலைமுறையினர் பாராட்டுவதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறோம்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார், ஆற்றில் வேகமாக நகரும் மீன்களுக்கு கையால் உணவளிக்கிறார்.
ரானாவ் மாவட்ட தாகல் அமைப்பின் தலைவரும், லுவாண்டி பாரு கிராம தாகல் குழுத் தலைவருமான நோர்ஹயதி அஸ்ரி, தெளிவான மொரோலி ஆற்றில் இகான் பெலியனுக்கு உணவளிக்கிறார்.
இந்த பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் வருமானம் தாகல் குழு உறுப்பினர்கள் மற்றும் இயக்க ஊழியர்களுக்கு சம்பளமாக மட்டும் பிரிக்கப்படவில்லை.
பள்ளியை விட்டு வெளியேறுபவர்களுக்கான நிதி உதவி முதல் ஒற்றைத் தாய்மார்களுக்கான வேலை வாய்ப்புகள் வரை கிராமவாசிகளின் தேவைகளுக்கும் இந்தப் பணம் வழங்குகிறது.
Penampang, Kampung Notoruss இல் உள்ள Tinopikon பூங்காவைச் சேர்ந்த Florina Glorius, அவரது Tagal குழு பெரும்பாலும் ஒற்றைத் தாய்மார்கள், பாட்டிமார்கள் மற்றும் இளைஞர்களை தங்கள் Tagal தளத்தில் பணியமர்த்துவதாகப் பகிர்ந்துகொண்டார்.
அங்கு சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா மூலம் திரட்டப்படும் பணம் அவர்களின் சம்பளத்தை செலுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது, மீதமுள்ள தொகை சமூக நிதியில் சேகரிக்கப்படுகிறது.
“எங்கள் பாட்டிகளுக்கு இப்போது அவர்களின் வயதில் காடுகளில் விவசாயம் செய்வது எளிதானது அல்ல,” என்று அவர் கூறினார். “இங்கு பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். 2013ல் நமது தாகலை ஒரு சூழல் சுற்றுலா தலமாக நிறுவிய முதல் தலைவர் ஒரு பெண்”.
நதிப் பாதுகாப்பிற்கு அப்பால், நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் மேம்பாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பதில் தாகல் அமைப்பு முக்கியப் பங்காற்றியது.
கம்போங் தம்பதுவானில் உள்ள ஜாஹிமின் சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழக்கில், கிராமவாசிகள் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய அணை திட்டத்திற்கு எதிராக வெற்றிகரமாக போராடினர் , இந்த திட்டம் அவர்களின் பாரம்பரியம் மற்றும் வாழ்வாதாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும் நதியை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது.
“தாகலிடமிருந்து, எதிர்க்கும் தைரியம் எங்களுக்கு கிடைத்தது,” என்று அவர் கூறினார்.
ஏன் சமூகம் முக்கியம்
விதிகள் பின்பற்றப்படுவதையும் நதிகள் பாதுகாக்கப்படுவதையும் உறுதி செய்வதில் கிராம மக்கள் பெருமை கொள்கின்றனர்.
இந்த வலுவான சமூக உணர்வு, பூர்வீக கலாச்சாரம், தகவல் தொடர்பு மற்றும் கண்காணிப்பு ஆகியவற்றின் புரிதலுடன், டாகல் அமைப்பின் வெற்றிக்கு முக்கியமானது.
அதனால்தான் சமூகம் வாங்குதல் முக்கியமானது என்று DOFS இன் ரானாவ் மாவட்டத் தலைவரான ராம்லி ரைமன் கூறினார்.
“நாங்கள் சமூகத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் மற்றும் நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கு ஏதேனும் சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டும்,” என்று அவர் கூறினார். “நாங்கள் தாகலைச் செயல்படுத்துவதற்கு முன், தாகல் என்றால் என்ன, அது ஏன் சமூகத்திற்கு நன்மை பயக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஒரு தக்லிமத் (சுருக்கமாக) செய்ய வேண்டும்.”
DOFS மேலும் ஒரு நிபந்தனையை விதித்தது, குறைந்தபட்சம் பாதி சமூகத்தினராவது தகால் முறையை மேற்கொள்ள ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், அதற்கு முன்பு டிஓஎஃப்எஸ்-ன் டாகல் பிரிவுத் தலைவர் பெர்னடெத் ஜோசப் கூறினார்.
“சமுதாயம் செபக்கட் (ஒற்றுமை) மற்றும் சது ஹதி (ஒரே இதயம்) இருக்க வேண்டும்… இல்லையெனில், தாகல் வெற்றியடையாது,” என்று அவர் கூறினார்.
கம்போங் தாம்பூலியன் உலுவில் வசிக்கும் மாமா லாமினிட், 83, திறந்த மீன்பிடி பருவமான புகா தாகலுக்குத் தயாரிப்பதற்காக, ஒரு மீன்பிடி வலையை ரிம 280 வரை தயாரிக்க 1.5 மாதங்கள் செலவிடுகிறார்.
மீன்வளத் திணைக்களத்தைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான அதிகாரிகள் பூர்வீக குடிமக்கள் மற்றும் அமைப்பின் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இருப்பினும், சில சமயங்களில் கிராமங்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்க வேண்டியுள்ளது.
எடுத்துக்காட்டாக, பாபரில், ஒரு டாகல் அமைப்பு ஆரம்பத்தில் மூன்று கிராமங்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் நதியை உள்ளடக்கியது, பெர்னெடெத் கூறினார். கிராமங்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு காரணமாக, இந்த அமைப்பு மூன்று மண்டலங்களாக பிரிக்கப்பட்டது.
இதேபோல், அவர்கள் முன்பு செய்தது போல் 12 கிமீ நதியை டாகல் அமைப்பின் கீழ் வைப்பதற்குப் பதிலாக, இப்போது அவர்கள் தகல் மண்டலங்களை அதிகபட்சமாக 5 கிமீ வரை கட்டுப்படுத்தி அவற்றை மேலும் நிர்வகிக்க முடியும் என்று அவர் விளக்கினார்.
கிராமவாசிகளின் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் வகையில், புகா தாகல் பருவம் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படுகிறது, இது அறுவடைக் காலமாகும், இது முன்னர் தடைசெய்யப்பட்ட சிவப்பு மண்டலங்களில் கிராம மக்கள் மீன்பிடிக்க முடியும்.
இதன் மூலம் சமூகம் தகல் அமைப்பின் பலன்களை அனுபவிக்க முடியும்.
கிராமவாசிகள் மீன்பிடிக்க ஆறுகளுக்கு கூட்டம் கூட்டமாக வருகிறார்கள், மேலும் சமூக ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்க ஒருவர் பிடிக்கக்கூடிய கனமான அல்லது மிகவும் தனித்துவமான மீன்களுக்கான போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன.
கம்பிங் தாம்பூலியன் உலு வழியாக செல்லும் வாரியு நதி, சமூக உறுப்பினர்கள் மீன்களை அறுவடை செய்யவும் கொண்டாடவும் ஆண்டுதோறும் புகா தாகல் நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்கிறது.
கம்போங் டாம்புலியன் உலுவில் உள்ள தாகல் குழுவின் தலைவரான 45 வயதான போனிஃபேஸ் ஜிரான், மக்கள் ரிம 300 மதிப்புள்ள ஐகான் பெலியனைப் பிடிக்கலாம் என்றார்.
கமிட்டியின் செயலாளரும், போனிஃபேஸின் உறவினருமான, மஸ்னலி சென்டெம், 33, மீன் பிடிப்பதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். ஆற்றுக்குச் செல்ல முடியாதவர்களுக்காக நியமிக்கப்பட்ட மீன்பிடிக் குழுவையும் குழு நியமித்தது.
சமூக ஆதரவை உறுதிப்படுத்த, குழு எப்போதும் அனைத்து குரல்களும் கேட்கப்படுவதை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, போனிஃபேஸ் கூறினார்.
“எங்கள் தாகல் அமைப்பில் ஏற்பட்ட புதிய மாற்றங்களை முதலில் மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. அவர்கள் நதிகளில் மீன்களின் பரவலான எண்ணிக்கையைக் கண்காணிக்கத் தொடங்கியபோது அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர், ”என்று அவர் கூறினார். “இது சுரா ரமாய் (பெரும்பான்மையினரின் குரல்) அடிப்படையிலானது என்பதை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம் .”
அதன் Tagal தளத்திற்கு வருபவர்களை வரவேற்கும் Kg Melankap Tiong இல் உள்ள வரவேற்புப் பலகைகள்
நிதியுதவி, பயிற்சி மற்றும் வளங்கள் வடிவில் DOFS இன் தொடர்ச்சியான ஆதரவு இந்த முயற்சிகளை நிலைநிறுத்துவதற்கு முக்கியமாகும். ஏற்பாடுகளைப் பொறுத்து, கழிவறைகள் மற்றும் ஓய்வெடுக்கும் குடிசைகள் போன்ற உள்கட்டமைப்புகளையும், மீன் நாற்றுகள் மற்றும் வலைகள் போன்ற மீன்பிடி கருவிகளையும் துறை வழங்குகிறது.
“ஒரு பகுதி தாகலாக மாறிவிட்டது என்பதை சமூகங்களுக்குத் தெரிவிப்பதற்கான சைன்போர்டுகள் மிகவும் அடிப்படையானவை” என்று பெர்னெடெத் கூறினார், அவர்கள் வெவ்வேறு கிராமங்களில் அவ்வப்போது கூட்டங்கள் அல்லது கண்காணிப்புகளை நடத்துகிறார்கள்.
டோனிபங்கின் நிறுவனர் அட்ரியன் பானி லாசிம்பாங், ஒரு பழங்குடியினரால் நடத்தப்படும் ஒரு சமூக நிறுவனமான Tagal வெற்றியடைந்தது வெறும் சமூக ஈடுபாட்டின் காரணமாக அல்ல, மாறாக சமூகத்திடமிருந்து இலவச, முன் மற்றும் தகவலறிந்த ஒப்புதல் பெறப்பட்டதால்.
“அதுதான் சபாவில் உள்ள கோம்பி குணோவின் கொள்கை—அல்லது ‘பயன்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாத்தல்'” என்று சமூக மேப்பிங் மற்றும் சமூகம் நடத்தும் முன்முயற்சிகளில் அனுபவமுள்ள கடஸான்-டுசன் அட்ரியன் கூறினார்.
ஆறுகள் போன்ற இயற்கை வளங்கள் பழங்குடியினருக்கு வகுப்புவாதமாக கருதப்படுகின்றன, அவர்கள் பயன்படுத்தும் வளங்களும் பராமரிக்கப்படுவதை உறுதி செய்யும் கொள்கையை அவர் குறிப்பிட்டார்.
“இது பழங்குடி மக்களின் வள மேலாண்மையின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும். இது ஒரு வாழ்க்கை முறை, இயற்கையை நாம் மதிக்கும் விதத்திலும் வளங்கள் இருக்கும் இடத்தில் நல்லிணக்கத்தைப் பேணுவதற்கும் ஏற்கனவே உட்செலுத்தப்பட்டுள்ளது, ”என்று அவர் விளக்கினார். “அதுதான் தாகலின் கொள்கை.”
தாகல் அமைப்பின் காரணமாக கம்பங் மெலங்காப் தியோங் போன்ற பல ஆறுகளில் இகான் பெலியன் அடக்கப்பட்டுள்ளது என்று அதன் தாகல் குழுத் தலைவர் டோமியஸ் தாலிண்டப் கூறினார்.
தாகலின் வெற்றி ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஒரு வரப்பிரசாதமாகும், அவர்கள் இப்போது உள்நாட்டு அறிவு மற்றும் பாதுகாப்பு நடைமுறைகளை அணுகியுள்ளனர் என்று சபா பல்லுயிர் மையத்தின் ஜெரால்ட் ஜெட்டோனி கூறினார். தாகல் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் விதம் இவரது அறிவுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, என்றார்.
“தாகல் வெற்றி பெறுவதற்கான காரணம் பற்றிய எனது பார்வை என்னவென்றால், கிராம மக்கள் தங்கள் நதியைப் பாதுகாக்க அதிகாரம் பெற்றுள்ளனர்” என்று அவர் கூறினார். “அதன் மூலம், அவர்கள் நதியின் பாதுகாவலர்கள், அவர்கள் அனைவரையும் ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், தவறு செய்பவருக்கு தண்டனை வழங்குவதற்கும் அதிகாரிகளால் ஆணையிடப்படுகிறார்கள். மக்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள். ”
இந்த காரணத்திற்காகவே அவரது கிராமத்தில் ஒரு சமூக நெறிமுறை உள்ளது என்று கோட்டா பெலுடில் உள்ள கம்போங் மெலங்காப் தியோங்கில் உள்ள தாகல் குழுவின் தலைவர் டோமியஸ் தாலிண்டப் கூறினார்.
Dusun Liwan வேர்களை சேர்ந்த Domius, சக குடியிருப்பாளர்களுடன் நேர்காணல் மூலம் தனது கிராமத்தின் நெறிமுறை உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறினார்.
கிராமத்திற்குள் நுழையும் அனைத்து நிறுவனங்களும் அல்லது ஆராய்ச்சியாளர்களும் எந்தவொரு திட்டத்தையும் தொடங்குவதற்கு முன் முதலில் அனுமதி பெற வேண்டும் என்பது ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறைகளில் இருந்தது.
இது சமூகத்தை அவர்களின் பாரம்பரியம் மற்றும் வாழ்வாதாரத்தை ஆதரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் அவர்களின் நதிகள் மற்றும் நிலத்தின் மீதான சுயாட்சியைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாகும் என்று அவர் கூறினார்.
“நாங்கள் தாகலை அறிமுகப்படுத்தவில்லை என்றால், அவர்கள் (வெளியாட்கள்) இங்கிருந்து எதை வேண்டுமானாலும் எடுத்துக்கொள்வார்கள்,” என்று டோமியஸ் கூறினார். “எங்கள் பகுதியில் இருந்து யாரும் எதையும் எடுத்துச் செல்வதைத் தடுப்பது எங்கள் நோக்கங்களில் ஒன்றாகும்.”