மலேசியாவின் இனம் மற்றும் மதத்தின் மீதான வெறி, மலேசியர்களை ஒன்றுபட்ட மக்களாக ஒன்றிணைப்பதற்கு தடையாக உள்ளது என்று முன்னாள் அட்டர்னி ஜெனரல் டாமி தாமஸ் கூறுகிறார்.

இருப்பினும், இது எப்போதும் இல்லை என்று அவர் வாதிட்டார்.

மலேசியாவின் மெர்டேகாவிலிருந்து “அங்கீகரிக்க முடியாத” மாநிலமாக மாற்றப்பட்டது பல தசாப்தங்களாகப் பல சிறிய படிகளை எடுத்துள்ளது என்று தாமஸ் கூறினார், இது “சமூக ஒப்பந்தம்” இன்னும் என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது.

“ஒரு பன்மை சமூகத்தில் ஒரு இனக்குழுவின் மேலாதிக்கம் (அந்தச் சமூகத்தில் பெரும்பான்மை இனக் குழுவாக இருப்பதால் ஆதரிக்கப்படுகிறது) அரசின் கட்டுப்பாட்டில் அல்லது செல்வாக்கு பெற்ற ஊடகங்களில் தேசிய பிரதான உணவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போது, ​​அது சிறுபான்மையினர் மீது மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தும்”.

இன்று பெட்டாலிங் ஜெயாவில் நடந்த “சமூக ஒப்பந்தத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல்: மலேசியா போர்னியோ முன்னோக்குகள்” என்ற புத்தகத்தின் வெளியீட்டு விழாவில், “இனம் மற்றும் மதத்தின் மீதான ஆவேசம் மலேசியாவை ஒரு ஐக்கியப்பட்ட மக்களாக ஒருங்கிணைக்கப் பெரும் தடையாக உள்ளது,” என்றார்.

“சிறிய சகோதரர்கள் அல்லது ஏழை உறவினர்களாக நடத்தப்படுவதன் மூலம்” சபாஹான்களும் சரவாகியர்களும் எப்படி உணருகிறார்கள் என்பதை அறிவூட்டியதற்காகப் புத்தகத்தின் ஆசிரியரான ஜோ சாமட்டை அவர் பாராட்டினார்.

வேறு மலேசியா

விரிவாக, தாமஸ், கடந்த 70 ஆண்டுகளில் நடந்த நிகழ்வுகள் மலேசியாவின் ஸ்தாபக தந்தைகளால் கற்பனை செய்யப்பட்ட அசல் சமூக ஒப்பந்தத்தை மாற்றியமைத்துள்ளன என்று வாதிட்டார்.

இன்றைய மலேசியாவை வடிவமைத்துள்ள பல முக்கிய நிகழ்வுகளை அவர் சுட்டிக்காட்டினார், இது 1957 இல் மலாயா அல்லது 1963 இல் உள்ள மலேசியாவிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது.

மே 1969 கலவரங்கள், 1980களில் அம்னோ மதத்தின் மீது அதிக முக்கியத்துவம் அளித்துச் சமூக ஆதரவைப் பெறுவதில் PAS ஐ விஞ்சியது, அன்வார் இப்ராஹிம் அம்னோவுக்குள் நுழைந்தது மற்றும் 1982 இல் இஸ்லாமியமயமாக்கலுக்கான உந்துதல், அப்துல்லா அகமது படாவியின்“ கெடுவானன் மெலாயுப்” (மலாய் 18 இல்), மற்றும் டாக்டர் “மலேசியா ஒரு இஸ்லாமிய நாடு” என்று 2001 ஆம் ஆண்டு மகாதீர் முகமது அறிவித்தார்.

“சமூக ஒப்பந்தத்தின் அசல் பொருள் சமகாலத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டதை அர்த்தமற்றதாக மாற்றுவதை இது காட்டுகிறது,” என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

“உண்மையில், ‘சமூக ஒப்பந்தம்’ என்ற சொல் இன்று எதையாவது குறிக்குமா என்று கேட்பது நியாயமானது.”

கூடுதலாக, தாமஸ் ஜனநாயக இடத்தின் சுருக்கம் மற்றும் பேச்சு சுதந்திரத்திற்கு அச்சுறுத்தல்பற்றிய கவலைகளையும் தெரிவித்தார்.

2018 ஆம் ஆண்டு தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற பக்கத்தான் ஹரப்பான் அரசாங்கம் எடுத்த நடவடிக்கைகள் மற்றும் அளித்த வாக்குறுதிகள் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளன. ரிஃபார்மாசி காணாமல் போய்விட்டது என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

தாமஸ், கண்ணோட்டம் இருண்டதாக இருப்பதை ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் வரலாற்றின் சவால்கள் பெரும்பாலும் சுழற்சியாக இருப்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்டினார்.

இவ்வாறு, “மலேசியா மீண்டும், எதிர்காலத்தில், இனம் மற்றும் மதத்திற்கு குறைந்த முக்கியத்துவம் அளித்து, சிறுபான்மையினருக்கு சுதந்திர இடத்திற்கான நாட்களைக் கொண்டிருக்கும். அதுவே நமது நம்பிக்கையாகவும் விருப்பமாகவும் இருக்க வேண்டும்,” என்று அவர் முடித்தார்.