ஆர்ப்பாட்டத்திற்கான அச்சுறுத்தல்களுக்கிடையில், கிள்ளான், லேடி ஆப் லூர்ட்ஸ் சர்ச் இன்று அதன் மலாய் மொழி பிராத்தனையில்”அல்லா” என்ற சொல்லை தொடார்ந்து பயன்படுத்தியது.
பிராத்தனையின் போது அச்சொல் குறைந்தது நான்கு முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், பிராத்தனையின் பெரும் பகுதியில் கடவுளைக் குறிக்கும் “துஹான்” மற்றும் “பாப்பா” என்ற சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.
ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழ் ஆகிய மொழிகளில் நடந்த பிராத்தனைக்குப் பின்னர் இன்று பின்னேரத்தில் மலாய் மொழியில் பிராத்தனை நடத்தப்பட்டது.
மலாய் மொழியில் நடத்தப்பட்ட பிராத்தனையில் பங்கேற்றவர்களில் பெரும்பாலானோர் சபா மற்றும் சரவாக்கை சேர்ந்தவர்கள். அண்டை நாடுகளை சேர்ந்தவர்கள் சிலரும் இருந்தனர். இம்மலாய் மொழி பிராத்தனையின்போது வழக்காமாக 300 பேர் கலந்துகொளவது உண்டு. இன்று 200 பேர் கலந்து கொண்டனர்.
ஒரு கட்டத்தில், துதிப்பாடல் ஒன்று வியட்நாமிய மொழியில் பாடப்பட்டது.
இறுதியில், வட்டாரப் பகுதி சமயகுரு மைக்கல் சுவா அங்கு வந்து ஆதரவு தெரிவித்த அனைவருக்கு நன்றி தெரிவித்தார்.
பாதுகாப்புக்காக அங்கு நிறுத்தப்பட்டிருந்த போலீசாருக்கும் அவர் நன்றி கூறினார்.
.
வாரே, வா! இறைவனை எவ்வாறு பிராத்திக்க வேண்டும் என்பது அவரவர் தனிப் பட்ட உரிமை. அதில் உரிமை கொண்டாடவோ, அதிகாரம் செய்யவோ பிறருக்கு உரிமை இல்லை என்று பேராயர் லாரன்ஸ் கூறுகின்றார். . இக்கருத்தை அப்படியே இந்து மதத்திற்கு நகர்த்தினால் என்ன? சம்ஸ்கிருத மொழியில்தான் இந்துக் கடவுளரை வணங்க வேண்டும் என்று இன்றும் இந்து மத புறம்போக்கு அர்ச்சகர்களும், சிவாச்சாரியார்கள் என்று அடையாளமிட்டுக் கொள்ளும் அதிமேதாவிகளும், தமிழர்களை வற்புறுத்துவதின் நியாயம் என்ன? தான் அறிந்த மொழியிலே தன் கடவுளரை வணங்கும் போதுதான் வணங்குவோருக்கு, வணங்கப் படும் கடவுளரின் மீது உணர்ச்சியால் அன்பு ஏற்படும். அவ்வன்பே பக்தியாளர்களை திருவருளின் துணையால் இறைவன் திருவடிப் பேற்றிர்க்கு இட்டுச் செல்லும். இவ்வன்பை பெற இயலாமல், சமஸ்கிருத்தத்தில் செய்யப் படும் பூஜை புனஷ்கரங்களை கடமை முறையில் செய்து விளங்காமல் போன தமிழின சமுதாயமே திருந்துங்கள். திருமுறையால் இறைவனை வேண்டுங்கள். இறைவன் உங்களுக்கும் அருள்பாலிப்பாராக.
நம்மவகளுக்கு இன்றும் அடிமைப்புத்தியும் மட்டரகமான கீழ்தர புத்தியும் இன மொழி பற்றில்லாமையும் தான் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம். தமிழ் நாட்டில் உள்ளவர்கள் பலர் தமிழ் பெயர்கள் இடுவதில்லை தங்களின் பிள்ளைகளுக்கு. இதே நிலைதான் இங்கும். இதிலிருந்தே நமக்கு புரியும் .ஏன் இவர்கள் எல்லாம் தமிழர்கள் என்று கூறி கேவலப்படுகின்றனர்?
தமிழ் வழிப்பாட்டில் தமிழ் வார்த்தைகளே பயன்படுத்தபடுகிறது. என் மொழியில் இறைவனை வழிபடவும், துதிக்கவும், ஆராதிக்கவும், புகழவும், எண்ணற்ற வார்த்தைகள் இருக்க நான் மலாய் சொல்லை கடன் வாங்கவேண்டியதில்லை. ஆனால் அந்த மொழியையே தனது தாய் மொழியாக கொண்டவரை தனது தாய் மொழி சொல்லை பயன் படுத்த கூடாது என்று தடைவிதிப்பது எவ்வாறு முறையாகும்? ஒருவர் தனது தாய் மொழியை பேசக்கூடாது என்று தடைப்போடுவது ஞாயமா? ஒரு நாட்டின் தேசிய மொழியை நாட்டினர் அனைவரும் பயன்படுத்தவேண்டும் வற்புறுத்தபடுவது நியாமானது. அதனை பயன்படுத்த முயற்சிகள் எடுக்கும்போது அதற்கு தடை போட்டால் அம்மொழியும் வளராது, நாட்டு ஒற்றுமையும் வளராது. மொழி உட்பட எதனையும் செழிப்பாக வளர அவைகளுக்கு உந்துதல் தேவை முட்டுக்கட்டைகள் அல்ல. நாம் எல்லோரும் ஒன்றுப்பட்டு வளர இறைவன் நம்மை ஆசீர்வதித்து வழிநடத்துவாராக.
தோவன்னா பாவன்னா, உங்களுக்கு பிரச்சனை என்னவென்று புரிந்துதான் கருத்து சொல்கிறீர்களா? பிரச்சனை மலாய் மொழியில் கடவுளைக் குறிக்கும் துஹான் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதில் இல்லை. ‘அல்லா’ என்ற அரபிய சொல்லை முஸ்லிம் அல்லாதோர் பயன்படுத்தக்கூடாது, கிறிஸ்தவர்கள் ‘அல்லா’ என்ற சொல்லை அவர்கள் வழிபாட்டின்போது பயன்படுத்தக்கூடாது என்று சொல்கிறார்கள். உலகில் எத்தனையோ சமயத்தினர், இந்து சமயம் உட்பட கடவுளை ‘அல்லா’ என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஏன் கூடாது என்பதுதான் விவாதம்!
இந்தியர்களே… அல்லாஹ் உரிமைக்காக சபா மற்றும் சரவா மலாய் வம்சாவழி கிறிஸ்துவர் அதிக மிதப்பாக இருக்க , தீபகற்ப இந்தியர்களும் சீனர்களும் அதிகமாக உணர்ச்சிப்படுவதாகத் தெரிகிறது. அவர்கள் பெரிய எதிர்பைக்காட்டி உரிமைக்காக போராடினால் நாமும்கூட உதவலாமேதவிர அதிகமாக அலட்டிக்கொள்ள அவசியமே இல்லை. நமது தமிழ்ப்பள்ளிகளின் அல்லது மற்ற போராட்டங்களின் பிரச்னையில் எந்த சபாக்கார அல்லது சரவாக்கார அமைப்புகளோ பேசினார்களா ? போராடினார்களா? என்று யோசித்துப் பாருங்கள். குறிப்பாக சரவாக்கார மலாய் வம்சாவழியினர் தீபகற்பத்தில் நாம் கொதிப்படைந்த நேரங்களிலெல்லாம் 100% நம்மை ஒடுக்கியவர்களுக்கு ஆதரவாகவே இருந்துள்ளனர். ஆக , மலாய் வம்சாவழி கிறிஸ்தவர்களுக்கு மரினா மகாதிர் போன்ற மலாய் வம்சாவழியினர் போராடி வெற்றி வாங்கித்தரட்டும். இந்தியர்கள் அதிகமாக ஈடுபாடு காட்டி இந்திய கிறிஸ்துவர்களின் பிரச்னையைப்போன்ற ஒரு போலியானத் தோற்றத்தை உருவாக்கவேண்டாமே என்பது எனது கருத்து.தீபகற்ப மலாய்க்காரர்கள் பிரச்னை என்று வரும்போது சபா,சரவா மலாய்காரனிடம் போகமாட்டார்கள் ஊருக்கு ஏமாந்தவன் பிள்ளையார்க் கோவில் ஆண்டி என்பதைப்போல இந்தியனைத்தான் குரிவைப்பார்கள்.
இன்று அதுவும் மறைந்து சிர்தி பாபா..சிர்தி பாபா தான் தெய்வம் என்ன மதிகேடு போகிற நாம் சமுதாயத்தை என்ன சொல்ல?…
PINAANGGU KEERAN ஐயா எனது கேள்வியும் அதுதானே. ஏன் கூடாது? தாங்கள் கூறுவது போல அகில உலகிலும் அவ்வார்த்தை ஏறக்குறைய அனைத்து சமயங்களும் பயன்படுத்துகின்றன. ஏன் தடுக்கவேண்டும்? நாம் ஒன்றை புரிந்துகொள்வது முக்கியம். மொழி சமயத்திற்கு முந்தியது. மொழியால் சமயம் விளக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆக எந்த சமயத்தவரும் எம்மொழியையும் உரிமைகொள்ளமுடியாயாது. ஒரு மொழிக்கும் ஒரு சமயத்திற்கும் நெருங்கிய தொடர்பு இருக்கலாம். மொழி எவ்வளவுக்கு அதிகமாக புழக்கத்தில் உள்ளதோ அவ்வளவுக்கு வளர்ச்சி காணும். உதாரணத்திற்கு தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சி மிகவும் அபரிமித வளர்ச்சி கண்டு இன்னும் வளர்கிறது. புழக்கத்தில்லாத மொழிகள் சன்னம் சன்னமாக தேய்ந்து அழிவை நோக்கி செல்கின்றன. உதாரணமாக இலத்தீன் மற்றும் எபிரேய மொழிகள் போன்று. நமது ஒற்றுமையையும் புரிந்துணர்வையும் சகோதர அன்பையும் எந்த சக்தியும் (மொழி, சமயம், இனம், வர்ணம் உற்பட) பிரிக்கவிடாமல் இருக்க முயற்சி எடுப்போம். இறைவன் நம் எல்லோரையும் ஆசீர்வதித்து வழி நடத்துவாராக.