பாஸ் அடிக்கடி நிர்வகிக்கும் நான்கு மாநிலங்களிலும் அதன் மத அடிப்படையிலான கொள்கைகள், முக்கியமாக முஸ்லிமல்லாதவர்களை உள்ளடக்கிய அதன் கூட்டாளியான கெராக்கானை ஒரு இக்கட்டான நிலையில் வைத்திருக்கிறது.

எவ்வாறாயினும், கெராக்கான் தலைவர் டொமினிக் லாவ், மலேசியாகினிக்கு அளித்த சமீபத்திய பேட்டியில், மாநில அடிப்படையிலான சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகள் பெரிக்காத்தான் நேசனலின் (PN) ஒட்டுமொத்த திசையைப் பிரதிபலிக்கவில்லை என்று நம்பினார்.

“PN ஒருமுறை ஆட்சியில் இருந்ததா? ஆம். PN ஆட்சியில் இருந்தபோது, ​​மதுவைத் தொடர முடியவில்லையா? பன்றி இறைச்சி இன்னும் விற்கப்படவில்லையா?”.

“நீங்கள் சாங்கோக் அணிய கட்டாயப்படுத்தப்பட்டீர்களா? ஜெண்டிங் (ஹைலேண்ட்ஸ் கேசினோ) இன்னும் இருக்கிறது அல்லவா?” என்று லாவ் கேட்டார்.

நாட்டின் பிற பகுதிகளில் PN ஆட்சி PAS பயன்படுத்திய அதே அச்சுகளைப் பின்பற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதற்கான சான்று இது என்று லாவ் கூறினார்.

மாறாக, இன, மத மற்றும் கலாச்சார பரிசீலனைகளின் அடிப்படையில் பொருத்தமான சட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் இயற்ற உள்ளூர் அரசாங்கங்களுக்குச் சுதந்திரம் உள்ளது என்று அவர் கூறினார்.

PN ஆட்சி நடந்தால் முஸ்லிமல்லாத உரிமைகள் பறிபோகும் என்ற பேச்சுக்கள் வெறும் டிஏபி பிரச்சாரம்தான் என்றார் லாவ்.

கெடா, திரங்கானு,  மற்றும் பெர்லிஸில் உள்ள அரசாங்கக் கொள்கைகள் PN கொள்கைகளாகக் கருதப்படுகின்றனவா என்று கேட்டபோது லாவ் இவ்வாறு கூறினார்.

குறிப்பாக, கிளந்தான் சமீபத்தில் முஸ்லிம் அல்லாத வணிக உரிமையாளருக்குத் தனது சொந்த வளாகத்திற்குள் ஷார்ட்ஸ் அணிந்ததற்காக அபராதம் விதிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து வெளிச்சத்திற்கு வந்தது. ஆண் வாடிக்கையாளருக்குச் சேவை செய்ததற்காக முஸ்லிம் அல்லாத சிகையலங்கார நிபுணருக்கும் அபராதம் விதிக்கப்பட்டது.

PN நியாயமாக ஆட்சி செய்யும் திறன் கொண்டது என்பதை நிரூபித்துள்ளது என்றும், கோவிட் -19 தொற்றுநோயை அது எவ்வாறு கையாண்டது என்பது சிறந்த எடுத்துக்காட்டு என்றும் லாவ் கூறினார், அங்குத் தடுப்பூசிகள் மற்றும் நிதி உதவிகள் மத அல்லது இன பரிசீலனைகள் இல்லாமல் விநியோகிக்கப்பட்டன.

“கோவிட் -19 தாக்கியபோது, PN கூட்டாட்சி அரசாங்கமாக இருந்தது. தடுப்பூசிகள் மற்றும் பிற உதவிகளைப் பொறுத்தவரை, அது இனம், மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதா?”.

“இல்லை என்பதுதான் பதில். இது மிகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது,” என்று அவர் கூறினார்.

PN மீண்டும் ஆட்சி செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டால், முஸ்லிமல்லாதவர்கள் தங்கள் உரிமைகளைத் தொடர்ந்து அனுபவிப்பார்கள் என்று லாவ் நம்பினார்.

“இது வெற்றுப் பேச்சு அல்ல. அது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. PN ஆட்சியில் இருந்தபோது, நாங்கள் அதைச் செய்தோம், “என்று அவர் கூறினார்.

கூடுதலாக, பிஎன் தலைமை எப்போதும் முக்கியமான கொள்கை முடிவுகளை வழங்கும் என்று அவர் கூறினார்.

சமீபத்திய கெராக்கான் தலைமை தேர்தல் பிரச்சாரத்தின்போது, கிளந்தான் மற்றும் திரங்கானுவுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் வருகை செய்ததாகவும், முஸ்லிமல்லாதவர்கள் தொடர்ந்து மது அருந்தலாம் மற்றும் பன்றி இறைச்சியை சுதந்திரமாக உட்கொள்ளலாம் என்பதைக் கண்டறிந்ததாகவும் லாவ் கூறினார்.

அந்த மாநிலங்களில் சூதாட்டத் தடைகுறித்து பாஸ் தலைவர் அப்துல் ஹாடி அவாங்கிடம் கேள்வி எழுப்பியதாக லாவ் கூறினார்.

லாவின் கூற்றுப்படி, கிளந்தானில் தடை 1990 களில் டிஏபி பிரதிநிதிகள் உட்பட பல்வேறு மதத் தலைவர்களின் ஒப்புதலைப் பெற்ற பின்னரே விதிக்கப்பட்டது என்று ஹாடி விளக்கினார்.

“கிளந்தான் சூதாட்டத்தைத் தடை செய்ய வேண்டுமா என்று நிக் அஜீஸ் கேட்டபோது, பல்வேறு மதங்களின் பிரதிநிதிகள் ஒப்புக்கொண்டனர். அந்த நேரத்தில் DAP இளைஞர் தலைவர் அந்தோணி லோகே கூட… மற்றும் லீவ் சின் டோங்(Liew Chin Tong), அவர்களும் ஒப்புக்கொண்டனர்,”என்று அவர் கூறினார்.

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, பெர்லிஸ் மற்றும் கெடாவில் புதிய சூதாட்டத் தடைகள்குறித்து டிஏபி கெராக்கான் மீது தாக்குதல் நடத்தக் கூடாது என்று லாவ் கூறினார்.

மலாய்க்காரர் அல்லாத சமூகம்குறித்து கெடா பாஸ் தலைவர் முகமட் சனுசி முகமட் நோரின் சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்கள் குறித்து, DAP இன் ஆத்திரமூட்டல் காரணமாகச் சனுசி அவ்வாறு கூறினார் என்று லாவ் கூறினார்.

“DAPயைத் தாக்கவே சனுசி அப்படிச் சொன்னார்… PNக்குள், நாங்கள் இதைப் பற்றி மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறோம். மாநிலத் தேர்தல்கள் நெருங்கி வருவதால் அவர் டிஏபியை (மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் அல்ல) தாக்குகிறார்,” என்று அவர் கூறினார்.

ஜூலை 11 அன்று, லஞ்சம் கொடுப்பவர்களில் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர் என்ற பாஸ் தலைவர் அப்துல் ஹாடி அவாங்கின் கூற்றைச் சனுசி நியாயப்படுத்தினார்.

இதனால் சனுசி மீது போலீசில் புகார் எழுந்துள்ளது.