மரியாம் மொக்தார் – தற்கால மலேசியா ஆரம்பகால குடியேற்றவாசிகளின் இரத்தம், வியர்வை மற்றும் உழைப்பிலிருந்து கட்டப்பட்டது, அவர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் தேசத்தை கட்டியெழுப்புவதில் தொடர்ந்து பங்களித்து வருகின்றனர்.

மலேசியாவின் நீண்ட காலம் பிரதமராக இருந்த டாக்டர் மகாதீர் முகமது, சென்னையைச் சேர்ந்த இந்திய செயற்கைக்கோள் தொலைக்காட்சி சேனல் தந்தி டிவிக்கு பேட்டியளித்தபோது, இந்திய மற்றும் சீன இனத்தைச் சேர்ந்த மலேசியர்கள் நாட்டிற்கு விசுவாசமாக இல்லை என்று கூறினார்.

அவர்கள் உள்ளூர் மொழியான மலாய்யை பேச மாட்டார்கள், ஆனால் தங்கள் குழந்தைகளை தங்கள் தாய்மொழிப் பள்ளிகளில் சேர்த்தனர், மேலும் அவர்கள் வீட்டில் தமிழ், சீனம் போன்ற சொந்த மொழியில் பேசுகிறார்கள் என்று அவர் கூறினார்.

மகாதீரின் கூற்றுப்படி, இந்திய, அரபு மற்றும் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் “முற்றிலும் மலாய்க்காரர்களாக” மாற முடிந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் மலாய் பழக்கவழக்கங்களையும் பாரம்பரியத்தையும் கடைப்பிடித்து, எல்லா நேரத்திலும் மலாய் மொழி பேசுகிறார்கள்.

நேர்காணலின் போது, மலேசிய இந்தியர்களும் சீனர்களும் மலாய்க்காரர்களைப் போல நடந்துகொள்வதற்கு தங்கள் மதம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை முற்றிலுமாகத் தவிர்க்க வேண்டுமா என்றும் மகாதீரிடம் கேட்கப்பட்டது.

“ஆம், அவர்களில் பலர் அதைச் செய்திருக்கிறார்கள், இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அரபு வம்சாவளியினர், ஐரோப்பிய வம்சாவளியினர், இப்போது முழுக்க முழுக்க மலாய் மொழி பேசும் மலாய்க்காரர்கள்… அவர்கள் மலாய் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்,” என்று அவர் கூறினார்.

மகாதீரின் வாதத்தில் பல குறைபாடுகள் உள்ளன.

மலாயாவில் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்தும், பின்னர் அவசரநிலையின் போது கம்யூனிச கொடுங்கோன்மையிலிருந்தும் தேசத்தை விடுவிக்க இறுதி தியாகம் செய்த பல ஆயிரக்கணக்கான மலேசிய இந்தியர்கள் மற்றும் சீனர்களை அவர் நிராகரித்தாரா? பல துணிச்சலான இந்தியர்கள் மற்றும் சீனர்களும் இந்தோனேசியாவுடனான மோதலின் போது நாட்டைப் பாதுகாத்தனர்.

அவர்களின் தியாகங்கள் நாங்கள் நிம்மதியாக வாழவும் சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கவும் உதவியது, அவர்களின் முயற்சியும் துணிச்சலும் இல்லாமல் இது சாத்தியமில்லை.

சில வெளிநாட்டவர்கள் மலாய் அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் மலாய் மொழியில் நடிக்கலாம் மற்றும் பேசலாம், ஆனால் அவர்கள் மகாதீர் விவரித்தபடி “மலாய்காரர்” அல்ல. பெரிய சந்தை அல்லது கெடாய் அல்லது உணவகத்தில் உள்ள “மலாய்” பகுதியைப் பார்வையிடவும், மலாய் மொழியில் உரையாடுபவர்களை நீங்கள் காணலாம், ஆனால் கடை வைத்திருப்பவர் அல்லது கடைக்காரர் இந்தோனேசியராக இருக்கலாம் அல்லது மியான்மர், பங்களாதேஷ், பாகிஸ்தான் அல்லது மத்திய ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒருவர் மலாய் உரிமதாரரிடமிருந்து வளாகத்தை குத்தகைக்கு எடுத்திருக்கலாம்.

5 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து, மலாய் தீபகற்பம் இந்திய மற்றும் சீன வணிகர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான சங்கமமாக இருந்தது. இந்த மலாய்க்காரர்கள் அல்லாத இவர்கள்  இல்லை என்றால், மலாயாவின் நிலை மாறுபற்றிருக்கும்..

19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வெகுஜன இடம்பெயர்வு மலாயாவைத் திறந்தது. ஆரம்பகால குடியேற்றவாசிகள் நோய், மோதல்கள், கஷ்டங்கள் மற்றும் குடும்பத்தில் இருந்து பிரிந்து போராடினர். இந்தக் “குடியேரிகள்” இல்லாமல் ரப்பர் அல்லது டின் வர்த்தகம் இருந்திருக்காது.

இந்தியர்கள் மற்றும் சீனர்களின் விசுவாசத்தை பற்றி மகாதீர் கேள்வி எழுப்பியது தவறு.

இந்த ஆரம்பகால இந்திய மற்றும் சீன குடியேற்றவாசிகளின் இரத்தம், வியர்வை மற்றும் உழைப்பால் நவீன கால மலேசியா ஓரளவு கட்டப்பட்டது, அவர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் தேசத்தை கட்டியெழுப்புவதில் தொடர்ந்து பங்களித்து வருகின்றனர்.

நாட்டை கொள்ளையடித்து மக்களை பிரிவினையாக்கும் தலைவர்கள் போல் அல்லாமல், இந்த மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் மலேசியாவைக் கட்டமைக்க உதவியுள்ளனர்.