ரோமானியர்கள் கப்பல் கட்டும் கலையை மலாய்க்காரர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டதாக ஒரு கல்வியாளரின் சர்ச்சைக்குரிய கூற்று, 2026 ஆம் ஆண்டிற்கான விநியோக மசோதா (Supply Bill 2026) மீதான விவாதத்தின்போது இன்று நாடாளுமன்றத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது

வரலாற்று உண்மைகளைக் கையாள்வது என்று அவர்கள் விவரிக்கும் விஷயத்தை நிவர்த்தி செய்யுமாறு குறைந்தபட்சம் இரண்டு அரசாங்க எம்.பி.க்கள் ஒற்றுமை அமைச்சகத்தை வலியுறுத்தியுள்ளனர், அதே நேரத்தில் ஒரு எதிர்க்கட்சி எம்.பி. இந்தக் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அதுகுறித்து மேலும் ஆய்வு செய்ய ஆதரவளிக்குமாறு அமைச்சகத்தை வலியுறுத்தியுள்ளார்.

இந்த விவகாரம் மலேசியர்களிடையே சர்ச்சையைத் தூண்டிவிட்டதாகவும், சமூக ஊடகங்களில் நகைச்சுவையாக மாறிவிட்டதாகவும் ஷம்ஷுல்கஹார் டெலி (BN-Jempol) கூறினார்.

“சமீபத்தில் பல்வேறு அறிக்கைகளால் நாங்கள் அதிர்ச்சியடைந்துள்ளோம், எடுத்துக்காட்டாக ரோமானியர்கள் மலாய் உலகிற்கு கப்பல்களை எவ்வாறு கட்டுவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வந்தார்கள் என்ற கூற்று மற்றும் பல்வேறு கூற்றுகள்.”

“இந்தப் பிரச்சினை எங்கள் சமூகத்தினரிடையே சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது. வரலாற்றுப் பிரச்சினைகள் சமூக ஊடகங்களில் நகைச்சுவை மற்றும் நகைச்சுவைப் பொருளாக மாறும்போது நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.”

ஷம்சுல்கஹர் டெலி

“வரலாற்று நபர்கள் மற்றும் நாட்டின் நாகரிகத்தைத் தொடும் ஒவ்வொரு அறிக்கையும் அல்லது கூற்றும் உறுதியான சான்றுகள் மற்றும் முழுமையான கல்வி ஆராய்ச்சியால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும்,” என்று அவர் இன்று விநியோக மசோதா 2026 மீதான குழு அளவிலான விவாதத்தின்போது கூறினார்.

பின்னர், புதிதாக நிறுவப்பட்ட தேசிய வரலாற்றாசிரியர்கள் கவுன்சிலிடம் இது போன்ற பிரச்சினைகள்குறித்து ஏதேனும் திட்டங்கள் உள்ளதா என்று ஷம்சுல்கஹர் ஒற்றுமை அமைச்சரிடம் கேட்டார்.

மலேசியாவின் சர்வதேச இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகத்தின் (IIUM) அரபு விரிவுரையாளர் பேராசிரியர் சோலேஹா யாக்கோப் சமீபத்தில் கூறிய குற்றச்சாட்டுகளை அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

இதற்கிடையில், சியர்லீனா அப்துல் ரஷீத் (PH-புக்கிட் பெண்டேரா) கல்வியாளரைக் கண்டித்து, வரலாற்று உண்மைகளைக் கட்டுக்கதைகள் அல்லது கற்பனைகளிலிருந்து உருவாக்க முடியாது என்று கூறினார்.

சியர்லீனா அப்துல் ரஷீத்

அவரைப் பொறுத்தவரை, மலாய்க்காரர்கள் சீனர்களுக்கு குங்ஃபூ கற்றுக் கொடுத்ததாகக் கூறிய பிறகு, சோலேஹா முன்பு மற்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் கண்டிக்கப்பட்டிருந்தார்.

“பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை ஆதாரமற்ற வரலாற்றின் திரிபு என்று விமர்சித்துள்ளனர்”.

“வரலாற்று உண்மைகள் கட்டுக்கதைகள் அல்லது கற்பனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்காமல், உண்மையான ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். வரலாற்றைப் பிரச்சாரமாகப் பயன்படுத்தும்போது, ​​அது சமூகத்தை முட்டாளாக்குவது மட்டுமல்லாமல் மக்களைப் பிரிக்கிறது.”

“உறுதிப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு மற்றும் இட்டுக்கட்டப்பட்ட வரலாறு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வித்தியாசத்தை மக்கள் அறிந்து கொள்ள நாம் கல்வி கற்பிக்க வேண்டும். அமைச்சகத்தின் பணி திட்டங்களைப் பராமரிப்பது (ஒழுங்கமைப்பது) மட்டுமல்ல, வரலாறு சமூக விஷமாக மாறாமல் பாதுகாப்பதும் ஆகும்,” என்று சியர்லீனா கூறினார்.

வான் ரசாலி வான் நோர்

இதற்கிடையில், வான் ரசாலி வான் நோர் (PN-Kuantan) சோலேஹாவைப் பாதுகாத்தார்.

சிலர் தங்கள் பாரம்பரியம் குறித்து குறைந்த சுயமரியாதையைக் கொண்டிருப்பது துரதிர்ஷ்டவசமானது என்று அவர் கூறினார்.

“இந்த மனப்பான்மை நமக்கு இருக்கக் கூடாதது. நமது மகத்தான பாரம்பரியத்தைப் பற்றி நாம் பெருமைப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, சுங்கை பத்து தொல்பொருள் தளம் பண்டைய காலங்களில் இரும்பு உருக்கப்பட்டதற்கான சான்றாகும்.”

“எனவே, கல்வியாளர் தனது அறிவியல் ஆராய்ச்சியைத் தொடர ஆதரவையும் ஊக்கத்தையும் வழங்குவதன் மூலம் அமைச்சகம் அவரது வெளிப்பாட்டை வரவேற்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.”

“கூடுதலாக, நாட்டின் பாரம்பரியத்தை மேலும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்து கல்வியாளர்கள், அருங்காட்சியகத் துறைகள் மற்றும் பங்குதாரர்களால் ஊக்குவிக்க முடியும் வகையில் ஆராய்ச்சிக்கான ஒதுக்கீடுகள் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.