புனித ஹஜ்ஜுப் பெருநாள், முஸ்லீம்களின் தியாகத்தை வலியுருத்தும் திருநாள். அன்பையும் அரவணைப்பையும் மனித நேயத்தையும் விளக்குவது ஈகைப் பெருநாள். அப்படி அந்த புனிதத் தன்மை வாய்ந்த இஸ்லாத்தை களங்கப்படுத்தும் வண்ணம், இஸ்லாமிய நெறிகளை போதிக்கிறோம் என்று சொல்லி மிருக வதையை, பள்ளி வளாகத்தில் செய்திருப்பது பொது மக்களிடையே பெரும் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது என்று கூறுகிறார் ஈப்போ பாரட் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மு. குலசேகரன்.
இந்தியர்களை புண்படுத்தும் செயல்
அரசாங்கப் பள்ளிகளில் எல்லா இன, மத மாணவர்களும் பயில்கின்றார்கள். கற்றலும் கற்பித்தலும் நடைபெறும் பள்ளிக்கூடங்களில் அன்பு, மனித நேயம், இன ஒற்றுமை, நல்லிணக்கம், தேச பக்தி இவைகளையும் வலியுறுத்திப் பாடங்கள் போதிக்கப்படுகின்றன. இப்படிப்பட்ட உயரிய இடத்தில், இஸ்லாமிய சமய மாணவர்கள் அவர்களின் மதச் சடங்குகளின் ஒன்றான பிராணிகளைப் பலியிடுதல் எப்படி என்பதனை விளக்குவதற்காக ஒரு பசுவினை, அதுவும் இந்துக்கள் தெய்வமாக மதிக்கும் ஒரு பிராணியை, அவர்கள் கல்விக்கூடத்திலேயே பலியிட்டிருப்பது மிகவும் வன்மையாகக் கண்டிக்கத் தக்கது என்று குலசேகரன் கூறுகிறார்.
“மூன்று இன மாணவர்கள் பயிலும் பள்ளிக்கூடத்தில் பசுவை பலியிட அனுமதி கொடுத்த அந்த பள்ளி தலைமை ஆசிரியரின் செயாலானது மலேசியாவின் மூன்றவது பெரிய இனமான இந்தியர்களை மிகவும் புண்படுத்தியுள்ளது”, என்று அவர் தமது வருத்தத்தைத் தெரிவித்தார்.
இச்செயல் பள்ளி மாணவர்களிடையே அச்ச உணர்வை ஏற்படுத்தி முஸ்லீம், முஸ்லீம் அல்லாத மணவர்களிடையே நிலவும் உறவை பாதிக்கச் செய்துவிட்டது என்பதை வலியுறுத்திய குலசேகரன், தேசியப் பள்ளிகள் மக்களின் முதல் தேர்வாக இருக்கவேண்டும் என்று அரசாங்கம் கொக்கரிக்கும் இவ்வேளயில் இது போன்ற அருவருப்பான செயல்கள் பள்ளி வளாகங்களிலேயே நடைபெறுவது எவ்வாறு அந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்ற உதவும் என்று அவர் வினவினார்.
குர்பானை அனுமதிக்கும் கல்விச் சட்டம் உண்டா?
“அதோடு, பிரதமர் முன்னெடுத்த ஒரே மலேசிய கொள்கைக்கு எதிராகவும் கூட இந்த மிருக பலி அமைந்துவிட்டது.
“மலேசிய அரசியல் சட்டத்தில் மற்ற இனங்களும் அவரவர் மதங்களை அச்சமின்றி பேணாலாம் என்கின்ற உத்தரவாதத்திற்கும் பங்கம் விளைவித்துவிட்டது.
“இஸ்லாத்தில் கட்டாயத்திற்கு இடமில்லை என்கின்ற தெளிவான கோட்பாடு இவ்விடத்தில் மீறப்பட்டுள்ளது என்பதனை சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் உணருவார்களா?”, என்றவர் வினவினார்.
பள்ளி வாளாகத்தில் குர்பான் செய்யலாம் என்று எந்த கல்விச் சட்டத்தில் இருக்கிறது?
கல்வி அமைச்சின் ஏதாவது ஒரு சுற்றறிக்கையில் தேசியப்பள்ளிகளில் மிருகங்களை குர்பான் செய்யலாம் என்று பரிந்துரை செய்யப்பட்டுள்ளதா என்பதனை நான் கல்வி அமைச்சரிடம் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று குலசேகரன் மேலும் கூறினார்.
“இது போன்று 2007 இல் நாடாளுமன்ற வளாகத்தில் பசு துடிக்கத் துடிக்க பலியடப்பட்டபோது, அதைக் காண சகியாமல் எனக்கு வயிறு குமட்டி வாந்தியே வந்துவிட்டது. இதனை உடனடியாக நான் நாடாளுமன்றத்தில் சுட்டிக் காட்டியபோது, அதற்கு அம்னோகாரர்களிடமிருந்து பலத்த எதிர்ப்பும் கூச்சலும் கிளம்பியது” என்பதை நினைவு கூர்ந்த குலசேகரன், “அன்றைய எனது விவாதத்தின் நியாயத்தை உணர்ந்த அப்போதைய மக்களவை தலைவர் நாடாளுமன்ற வளாகத்தில் இனிமேல் மிருக பலி கொடுக்கப்படாது என்று உறுதி மொழி வழங்கினார். அது இன்று வரையில் கடைபிடிக்கப் பட்டு வருகிறது”, என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
அந்தப் பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் உண்மையிலேயே எப்படி பிராணிகளை இஸ்லாமிய முறைப்படி குர்பான் செய்யலாம் என்பதை விளக்க விரும்பியிருந்தால், அதற்காக அப்பள்ளி மாணவர்களை அவர் பள்ளிவாசல்களுக்கு அழைத்துச் சென்று காட்டியிருக்கலாம் என்பதைச் சுட்டிக் காட்டிய குலசேகரன், “அவர் அப்படி செய்யாமல் மற்ற இன, மத மாணவர்கள் பயிலும் பள்ளியில் அதைச் செய்ததால் அவரின் மத வெறியைத்தான் மற்ற மாணவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினாரே தவிர அந்த மதத்தின் மகத்துவங்களை அல்ல. இப்படிப்பட்ட தலைமை ஆசிரியர் மேல் மாணவர்களுக்கு எப்படி மரியாதையும் நன்மதிப்பும் ஏற்படும் என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
ஏன் முடியாது?
முகநூலில் அந்த பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியருக்கும் பொது மக்களில் ஒருவருக்கும் இடையில் நடைபெற்ற தொலை பேசி உரையாடலை தாமும் கேட்டதாகக் கூறிய குலசேகரன், அப்பொழுது, அந்த ஒருவர் கேட்ட நியாயமான கேள்விக்கு பதில் சொல்ல முடியாமல் அந்தத் தலைமை ஆசிரியர் தடுமாறியது வேடிக்கையாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் இருந்தது என்றார்.
“நீங்கள் பசுவை குர்பான் கொடுத்தது போல வேறொருவர் பன்றியை உங்கள் பள்ளியில் குர்பான் செய்தால் நீங்கள் அனுமதிப்பீர்களா?”, என்ற கேள்விக்கு முடியாது என்று அழுத்தமாகப் பதில் சொன்ன அந்த தலைமை ஆசிரியர் அதற்கான காரணத்தை கேட்ட பொழுது பதில் சொல்ல முடியாமல் உளறினார்.
வர வர கல்விக்கூடங்கள் மத இன துவேஷங்களை எழுப்பும் இடமாக மாறி வருவதை இந்த சமுதாயம் கண்கூடாகக் கண்டு வருகிறது. அதுவும் சிறுபான்மை இனங்களுக்கு எதிராகவே இந்தத் துவேஷங்கள் எழுப்பப்படுகின்றன என்பது வேதனைக்குரியதாகும் என்பதை வலியுறுத்திய குலசேகரன், ஸ்ரீ பெஸ்தினா பள்ளியில் கழிவறை உணவறையாக மாறிய குளறுபடி முழுமையாக தீர்க்கப்படுவதற்குள் இப்படி இன்னொரு சம்பவம் நடந்திருப்பது மலாய்க்காரரல்லாத இனத்தினரை மிகவும் சங்கடமடைய வைக்கிறது என்றாரவர்.
பக்திமான்கள் செய்வார்களா?
“கல்வி அமைச்சு இவற்றை எல்லாம் முழுமையாக துடைத்தொழிக்க ஆக்ககரமாக செயலாற்றவில்லை என்பதனை இது காட்டுகின்றது. அல்லது, இது அராசாங்கத்தின் தூர நோக்கு திட்டத்தின் ஆரம்ப கட்டமோ என்று கூட மக்கள் சந்தேகிக்கும் வகையில் உள்ளது.
“போகிற போக்கை பார்த்தால் புதிய கல்வி உருமாற்று திட்டத்தில் பசுக்களை எப்படி குர்பான் செய்வது என்கின்ற பாடத்திட்டம் சேர்க்கப் படும் நிலை வந்தாலும் வரலாம். கல்வி அமைச்சு இதற்கு உடனடியாக ஒரு நிரந்தர தீர்வு காண வழி செய்ய வேண்டும்.
“சம்பந்தப்பட்ட தலைமை ஆசிரியரை பணி நீக்கம் அல்லது இட மாற்றம் செய்ய வேண்டும். இதனை கல்வி அமைச்சர் முகைதின் செய்வாரா? அல்லது, துணைக் கல்வி அமைச்சர் கமலநாதனை எப்பொழுதும் போல் பகடைக்காயாக்குவாரா?
“மிகுந்த இறை பக்தியுடைய ம.இ.காவின் இரு முழு அமைச்சர்களும் இதனை அமைச்சரை கூட்டதின் போது பேசி, பொது இடங்களில் மிருகங்கள் பலி இடுவதற்கு நிரந்தரத் தடை காண வழி செய்வார்களா?” என்று கேள்விகள் எழுப்பிய குலசேகரன், “இதற்கு நல்ல முடிவு ஒன்றினை அரசாங்கம் காணத் தவறினால் நாடாளுமன்றத்தில் நிச்சயம் இது பற்றி மீண்டும் குரல் எழுப்புவேன்”, என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
Anonymous, சிறுதெய்வ வழிபாடு என்று சொல்லி முற்றுப் புள்ளி வைத்து விடாதீர்கள். இங்கேயும் சமயம் சீர்குலைந்து சிரிப்பா சிரிக்குது. தெய்வத்துக்கு உயிர் பலி கொடுக்காவிட்டால் தெய்வக் குற்றமாகி விடும் என்று கூறி, ஆட்டையும், கோழியையும் அறுத்து சமைத்து உனக்கு கொஞ்சம், மீதம் எனக்கு என்று போட்டா போட்டி போட்டு உண்ணும் தமிழர்களையும் திருத்த சபதம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அறிவுரை எல்லாம் ஊருக்குத்தான் எனக்கல்ல என்று இருந்து விடாதீர்கள்.
அந்த காணொளியை நானும் கண்டேன் . தலைமை ஆசிரியர் பொறுமையாக பேசினார் . அந்த இந்தியர் கொஞ்சம் ஆவேசமாகவே பேசினார் என்பதை ஒப்புகொள்ளதான் வேண்டும் . இங்கே மாடு பலியிட்ட இடம் ஒரு இடை நிலை பள்ளி .
(தமிழ் பள்ளி அல்ல ) பலியிட்ட நாள் ஹாஜி பெருநாள் மறுநாள் . பள்ளி விடுமுறை . சில இடங்களில் பள்ளி நேரத்தில் பலி இட்டனர் . எனக்கு தெரிந்து
சில இடை நிலை பள்ளிகளில் பாடத்தை படித்து தருவதை விட சமயம் சமந்த பட்ட விசயங்களில் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன . உண்மை தான் . இந்தியர்கள் எதில் குறைச்சல் ? திருவிழா காலங்களில் கோவிலுக்கு வரும் பள்ளி இளைஞர்களை பார்த்தாலே
(உடையில் ,பேச்சில் ) தெரியும் எவ்வளவு பக்தியோடு வருகின்றனர் என்று . இதில் பெப்சியில் 99 வேறு .( போதைக்காக) . இது தான் இப்படி என்றால் தைபுச தினத்தில் மனதில் உள்ள வேதனை நீங்க காவடி எடுக்கும் பக்தரை சிலர் அடசொல்லி வெறுப்பேத்தும் கூட்டமும் உண்டு .குலா பள்ளி யில் பலியிடுவதை தவிர்க்க சொன்னாரே தவிர மசூதியில் அல்ல . தமிழர்கள் கோவிலில் ஆடு பலியிடுவதை கூட நம் இன இளைஞர்கள் பார்கின்றனர் அது தவறு இல்லையா ? வாயில்லா ஜீவனை பலியிடுவதே பாவம் . அதிலும் ஹிந்து மதம் கொல்லாமை உணர்த்தும் மதம் . இஸ்லாமியர்கள் வருடத்துக்கு ஒரு முறை மட்டுமே பலி இடுகின்றனர் . அவர்கள்
கடமைகளில் ஒன்று . ஹிந்துக்களுக்கு கடமை இல்லையா ? தமிழர்கள் மாதம் ஒரு முறையாவது ஆள் இல்லாத கோவிலில் ஆடு பலியிடுவதை எத்தனை இஸ்லாமியர்கள் கேள்வி
கேட்டனர் ? நாம் யார் என்பதை முதலில் உணர வேண்டும் .
நாம் எப்படி வாழ்கிறோம் ,நம்மை சுற்றி உள்ளவர்கள் எப்படி உள்ளனர் என்பதை கண் கொண்டு பாருங்கள் . நம் முதுகில் ஆயிரம் அழுக்கை வைத்து கொண்டு அடுத்தவர் முதுகை பற்றி பேச குடாது . என் கருத்து கடுமையாக இருந்தால் மனிக்கவும் .
அவரவர் சமய நம்பிக்கையில் …நம் கருத்தோ ,குறையோ கூறுவது தவறுதான் ,இதை அனைவரும் பின்பற்றினால் நலம் .
தேனீ…அவர்களே… நீங்கள் சொன்னது போல் நான் பதில் சொல்ல முடியாது, காரணம், அவர் கேள்வியில் உள்ள நியாயம் எனக்கு புரிகிறது. அவர் கேட்பது என்ன வென்றால், மாடு வெட்ட கூடிய மதத்தில் பிறந்த நாங்கள், மாடு வெட்டுவது தவறு என்றால், அந்த மாட்டை வளர்த்து, ஹாஜி பெருநாளுக்கு விற்கும் தமிழர்கள் செய்வது சரியா?
மிருக பலி கொடுப்பதை இஸ்லாம் ஏற்றுக்கொண்ட போதிலும் , அதை பள்ளிகளில் செய்யக்கூடாது என்பதுதன் நமது விவாதம். அதைபற்றிப் பேசுவோம். இந்துக்கள் செய்யும் மிருக பலியும் கண்டிக்கப்பட வேண்டியதுதான். நம்முடைய வாசகர்கள் எல்லவற்றையும் போட்டு குழப்பிக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
குருஜி, மாட்டை கசாப்புக் கடைகாரனுக்கு விற்பதும் தவறுதான். அது தமிழராக இருந்தாலும் சரி வேறு யாராக இருந்தாலும் தவறு தவறுதான். அதற்குரிய வினைபயன் அவரவருக்குப் போய் சேரும். உண்மையை ஏற்றுக் கொண்டு, தப்பு என்று கூறுவதில் தப்பேதும் இல்லை. எத்தனை தமிழர்கள் இந்நாட்டில் மாடு வளர்கின்றார்கள். ஒரு 1,000 பேர் இருப்பார்களா? அவர்கள் வினைபயன் அவர்களுக்கே. இதில் உங்களுக்கு ஏன் சங்கடம்?
ஐயா பெரியோர்களே…பள்ளியிலே மாட்டையோ , பன்றியையோ அல்லது ஆடு , கோழிகளையோ அறுப்பது அறுவறுப்பானது என்பதுதானே இங்கே வாதம்..கழுத்தை சீவித்தல்லுங்கோ… இஷ்டப்படி வெட்டிதல்லுங்கோ.. ஆனா அதுக்குன்னுதான் தனி இடம் இருக்கிறதே .பிள்ளைகள் படிக்கிற இடத்துல இப்படி செய்யறது நாகரீகமில்லை. மாடு வித்த வனையும், மாட்டை வாங்கவனையும் பத்தி இங்கே என்ன பேச்சு வேண்டியுருக்கு? ஐயா…அவங்க மதத்துல ‘குர்பான்’ ஒரு கட்டாயம்.இது தேவையா இல்லையான்னு நாம முடிவு பண்றதுக்குக்கு அதிகாரமில்லை.எப்படி நமது ஆலயங்களிலே நடக்கிற விசயங்களிலே ‘ அவங்க’ உள்ளே மூக்கை நுழைக்க முடியாதோ அதே போல..நாமும் மூக்கையோ வாலையோ நுழைக்க முடியாது. ஆனா இந்த ‘குர்பானை’ பள்ளியிலே செய்யாதீங்கன்னுதானே கேட்கிறோம்.ஏன்னா இங்க பல இன மாணவர்கள் படிக்கிறாங்க , அதுக்கு மதிப்பு கொடுங்கன்னுதானே கேட்கிறோம்,. நீங்க இஸ்லாத்தை எல்லோரும் மதிக்கணும்னு சொல்றதிலே, வேண்டுகோள் கொடுப்பதிலே ஒரு தவறும் இல்லே…ஆனா நீங்களும் மத்த இனத்தையும்,மத்த மதத்தினரின் உணர்வையும் மதிக்க தெரியினும்னுதான் கத்தோ கத்துன்னு கத்துறோம். மகாதீர் காலமெல்லாம் மலையேறிப்போச்சு…அந்த ஆளு நடந்துகிட்ட மாதிரியெல்லாம் (இன வெறி, மத வெறி) இனிமேல் நடக்க முடியாது. அடுத்த தேர்தல் வந்திடும்….2008ளே நடந்த கூத்து தெரியுமில்லே …அதே மாதிரி நடந்திடும்…2013 தேர்தல் காலத்திலே ‘நம்பிக்கை நம்பிக்கைன்னு’ சொல்லி சொல்லியே வாயிலே விரலை வச்சுட்டுபோயிட்டானுங்க. எல்லா மத உணர்வையும் மதிப்போன்னு சும்மா காதுலே சங்கை ஊதிட்டு இப்போ நிஜமாகவே நமக்கு சங்கு ஊதுரானுங்க .. புரிஞ்சு நடந்துக்குங்கோன்னு சொல்றோம். அட இங்க பாருங்க சார்… நாம இந்த மாதிரி கத்திகிட்டு இருக்கோம்…பாருங்க அந்த கமலா நாதனை….துண்டை காணோம் துணியைக்கானொம்னு ஓடறதை !!மனுஷன் இந்த விசாயத்திலும் ‘உம்’முன்னுதான் இருக்காரு. என்ன ஜென்மமோ !? ஓ சாரி…அரசியல் வாதீங்களுக்கு இந்த சூடு சொரணை இருக்கான்னு கேட்கிறது மகா பெரிய தப்புதான்!
இன்னொரு தாழ்வான வேண்டுகோள் …தலைப்பை புரிஞ்சுகிட்டு இங்கே வாதத்துக்கு வாங்க…எல்லாத்தையும் பினாங்கு ‘ரோஜாக் , ‘பெசும்போர்’ மாதிரி இங்கே திணிக்காதீங்க. அது அதுக்குன்னுதான் தனியா தலைப்பு இருக்கில்லே…அங்க பேசுங்க, எழுதுங்க சரியா ? இந்த திருட்டு குருஜிக்களை துவச்சு எடுது புண்ணாக்கு பண்ணத்தான் ஒரு தனி தலைப்பு இருக்குதானே…வாங்க அந்த பக்கம் ,அந்த பய பிள்ளைகளை உறிச்சு எடுப்போம்! வாங்க உண்டு இல்லேன்னு ஆக்குவோம் ..ஆனா இங்கே மாட்டுத் தலையை பள்ளியிலே வெட்டாதீங்க , அல்லது அது தொடர்பான விஷயத்தை மட்டும் பேசுவோம்… ஓகே வா?
அது மலாய்க்காரர்களின் கலாச்சாரம். இஸ்லாமியக் கலாச்சாரம் அல்ல. தமிழ் நாட்டில் தமிழ் முஸ்லிம்கள் அப்படி செய்வதில்லை. பள்ளிகளை மரியாதைக்குரிய இடமாக அவர்கள் நினைக்கின்றனர்.மலாய்க்காரர்கள் படித்தவர்களாக மாறும் போது அனைத்தும் மாறும்!
மிக சரியாக சொன்னிர்கள் தெய்விகன் அவர்களே
ஒரு ஜோக் …..
பத்திரிகை நிருபர்: மாண்புமிகு அமைச்சர் அவர்களே , பல இன, மத மாணவர்கள் படிக்கின்ற பள்ளியிலே ‘குர்பான்’ என்ற பெயரிலே மாட்டுதலையை அறுத்தது பற்றி மக்கள் மத்தியிலே பெரிய அதிருப்தியும் எதிர்ப்பும் வெளிவருதே…அது பற்றி துணை கல்வி அமைச்சர் என்ற முறையிலே என்ன சொல்ல விரும்புறீங்க, என்ன நடவடிக்கை எடுக்கப்போறீங்க ?
YB கமலநாதன் : ‘ நமசிவாய வாழ்க , நாதன் தாழ் வாழ்க, இமைப்பொழுதும் என் நெஞ்சில் நீங்காதான் தாழ் வாழ்க. இங்க பாருங்க , நான் சொல்றதை கவனாமா கேளுங்க .நான் பள்ளியை ப்பற்றி மட்டும்தான் நான் பேச முடியும். ஆடு, மாடுகளைப் பற்றி நீங்க கால்நடை மற்றும் விவசாய அமைச்சரைத்தான் கேட்கணும். அதுவெல்லாம் அவரோட அமைச்சரின் பார்வையிலே வருது. நான் பதில் சொன்னா பிறகு அவரு எதுக்கு இருக்கிறாரு? சொன்ன புரிஞ்சுக்குங்க சரியா?
சில அடிமட்ட முட்டாள்கள் எங்கே போய்விட்டார்கள்? குலா சொன்னது ஏதோ பெரிய முட்டாள் தனம் ! பெரிய பிரச்சனையே வரபோகிரடு என்று ரொம்பவும் வருத்த பட்டனர் . ஆனால் பல முக்கிய இஸ்லாம் தலைவர்களும் மலாய் சமுக தலைவர்களும் கூட பள்ளியில் மிருக வதை செய்வது தப்பு என்று சொல்கின்றனர்.
சொன்னதெல்லாம் சரிதான் திரு குலா அவர்களே.. சொன்ன கையோடு இப்படிப்பட்ட பள்ளிகளுக்கு தங்கள் பிள்ளைகளை அனுப்பும் பெற்றோர்களை அழைத்து வந்து பலியிடும் இடத்தில் நிறுத்தி நடப்பதைக் காண்பித்து “இங்கே அனுப்புவுயா” என்று செருப்பால் அடிக்க வேண்டும்..
Trouble-free injury to the brain attorney philadelphia Products and solutions – Views For Account