மலேசியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு பிறந்த குடிமக்களை “தோல் நிறத்தை” பொருட்படுத்தாமல் “அங்கீகரிப்பதற்கான” அரசாங்கத்தின் நியாயத்தை மாறன் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் இஸ்மாயில் அப்ட் முத்தலிப்(Ismail Abd Muttalib) கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.

இது கடந்த அமர்வில் உள்துறை அமைச்சர் சைபுடின் நசூன் இஸ்மாயிலை நோக்கிப் பெரிக்காத்தான் நேசனல் சட்டமன்ற உறுப்பினரின் எழுத்துப்பூர்வ நாடாளுமன்ற கேள்விகளின் ஒரு பகுதியாகும்.

“சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு பிறந்த குடிமக்களுக்குத் தோல் நிறத்தைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் அங்கீகாரம் வழங்க அரசாங்கம் உத்தேசித்திருப்பது உண்மையா?”

“உண்மையாக இருந்தால், என்ன நியாயம்?” என்று அவர் கேள்வி எழுப்பினார்.

இதற்குப் பதிலளித்த சைபுடின், சுதந்திரத்திற்கு முன் அல்லது அதற்குப் பிறகு பிறந்த நபர்களுக்குக் குடியுரிமை வழங்குவது கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பின் மூன்றாவது அட்டவணை, குடியுரிமை விதிகள் 1964 மற்றும் பிற தொடர்புடைய அமலாக்க விதிகளில் வரையறுக்கப்பட்ட சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது என்பதை நினைவூட்டினார்.

குடியுரிமை பெறாத நபர்களுக்குக் குடியுரிமை வழங்குவது “மிக உயர்ந்த விருது” மற்றும் கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் பிரத்தியேக உரிமையாகும், இது இலகுவாக வழங்கப்படவில்லை என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

“பெறப்பட்ட ஒவ்வொரு குடியுரிமை விண்ணப்பமும் விண்ணப்பதாரரின் வம்சாவளி அல்லது தோல் நிறம் என்ற பாகுபாடு இல்லாமல் பொருந்தும் நிபந்தனைகள் மற்றும் சட்டங்களின் அடிப்படையில் அதற்கேற்ப செயலாக்கப்படுகிறது மற்றும் பரிசோதிக்கப்படுகிறது,” என்று சைபுடின் கூறினார்.

புதிய கிராமங்களில் கம்யூனிசமா?

பிப்ரவரி 15, 2023 தேதியிட்ட முந்தைய எழுத்துப்பூர்வ நாடாளுமன்ற கேள்வியில், இஸ்மாயில் (மேல் படம்) உள்துறை அமைச்சரிடம் புதிய கிராமங்கள் ஏன் இன்னும் பராமரிக்கப்படுகின்றன, அந்த இடங்களில் கம்யூனிசம் இன்னும் இருக்கிறதா என்பது குறித்து மற்றொரு வினோதமான கேள்வியை எழுப்பினார்.

ஆரம்பத்தில் கம்யூனிசத்தில் ஈடுபடும் குழுக்களை வைப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட பெரும்பாலான புதிய கிராமங்கள் இன்னும் பராமரிக்கப்பட வேண்டியது ஏன்?

“இந்தப் புதிய கிராமங்களில் இன்னும் ஏதேனும் கம்யூனிச சிந்தனைகள் உள்ளனவா, இந்தப் புதிய கிராமங்களை ஒரே அமைச்சகத்தின் கீழ் ஒன்றிணைக்க அரசாங்கம் பரிந்துரைக்குமா?” என்று அவர் கேள்வி எழுப்பினார்.

கம்யூனிச கிளர்ச்சியாளர்களின் அச்சுறுத்தலைச் சமாளிக்க அவசர காலத்தில் புதிய கிராமங்கள் நிறுவப்பட்டன என்று சைபுடின் பதிலளித்தார்.

உள்துறை அமைச்சர் சைபுதீன் நசுதின் இஸ்மாயில்

கம்யூனிச கிளர்ச்சியாளர்கள் அச்சுறுத்துவதிலிருந்து அல்லது அவர்களிடமிருந்து தளவாட உதவி அல்லது தகவல்களைப் பெறுவதைத் தடுப்பதற்காக வனப் புறநகரில் சிதறிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குடியிருப்புகளில் உள்ள சீன கிராமவாசிகளை புதிய கிராமங்களுக்கு நகர்த்துவதே இந்தத் திட்டத்தின் பின்னால் உள்ள யோசனையாகும்.

“அவசரகால காலத்தில் புதிய கிராமங்களுக்கு மாற்றப்பட்ட சீன கிராமவாசிகள் பெரும்பாலும் கம்யூனிஸ்ட் கிளர்ச்சியாளர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் இதுவரை முன்னாள் கம்யூனிஸ்டுகள் அல்லது கம்யூனிஸ்ட் ஆதரவாளர்கள் அல்ல”.

“இந்தப் புதிய கிராமங்களில் இடம்பெயர்ந்து வைக்கப்பட்டவர்கள், குறிப்பாகச் சீன கிராமவாசிகள் கம்யூனிஸ்ட் கிளர்ச்சியாளர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். எனவே, அவர்கள் ஒடுக்குமுறை மற்றும் வன்முறை கம்யூனிச போராட்டத்தை வெறுக்கிறார்கள், இது அவர்களின் சொந்த சீன சமூகத்திற்கு எதிரானது என்றாலும், “என்று சைஃபுடின் கூறினார்.

அசான் ‘தடை’

இதற்கிடையில், இஸ்மாயில் நாடாளுமன்றத்தில் சமர்ப்பித்த மற்றொரு கேள்வியில், பாஸ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து மசூதிகளுக்கும் தொழுகை (அஸான்) அழைப்பதற்கான அளவைக் குறைக்க ஒரு “மாநில அரசாங்கம்” ஏன் தடை உத்தரவைப் பிறப்பித்தது என்றும் கேட்டார்.

“இந்த நாட்டில் ஒரு மாநில அரசு சம்பந்தப்பட்ட மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து மசூதிகளுக்கும் ஐந்து தினசரி தொழுகைக்கான நேரம் வரும்போது தொழுகைக்கான அழைப்பின் அளவைக் குறைக்க தடை உத்தரவு பிறப்பித்ததன் உண்மையான காரணம் என்ன?” என்று கேள்வி எழுப்பப்பட்டது.

இதற்குப் பதிலளித்த பிரதமர் துறை (மத விவகாரங்கள்) அமைச்சர், இதுவரை எந்த மாநிலத்திலும் இது போன்ற உத்தரவு பிறப்பிக்கப்படவில்லை.

இஸ்மாயில் எந்த மாநிலத்தைக் குறிப்பிடுகிறார் என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், பினாங்கில் தொழுகைக்கு அழைப்பு விடுக்க மசூதி ஒலிபெருக்கி தடை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுவது குறித்த தவறான தகவல்கள் குறைந்தது 2011 முதல் அதிகரித்து வருகின்றன.

பல விளக்கங்கள் இருந்தபோதிலும் டிஏபி தலைமையிலான மாநில நிர்வாகத்தைத் தாக்குவதற்காக இந்தத் தவறான தகவல் பல ஆண்டுகளாக மீண்டும் மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது.

விடியற்காலை தொழுகைக்கு முன் திருக்குர்ஆனின் வசனங்களை ஓத ஒலிபெருக்கிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும், தொழுகைக்கு அழைப்பதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

விடியற்காலை தொழுகைக்கு முன்னர் குரானின் வசனங்களை ஓத ஒலிபெருக்கிகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்யும் முடிவு மாநில ஃபத்வா கவுன்சிலால் எடுக்கப்பட்டது என்றும், இந்த விஷயத்தில் மாநில அரசு உட்பட எந்தத் தரப்பிலிருந்தும் எந்த அழுத்தத்தையும் பெறவில்லை என்றும் பினாங்கு முஃப்தி ஹசன் அஹமட் தெளிவுபடுத்தினார்.

“இந்த முடிவு ஒரு ஃபத்வா அல்ல, ஆனால் இஸ்லாமிய சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆலோசனை, மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களும் பின்பற்றவும் கீழ்ப்படியவும் இஸ்லாமிய கண்ணோட்டத்தில் ஒரு வழிகாட்டியாகவும் விளக்கமாகவும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்,” என்று ஹசன் கூறினார்.

அப்போதைய பாஸ் ஆன்மீகத் தலைவர் நிக் அப்துல் அஜிஸ் நிக் மாட்டும்(Nik Abdul Aziz Nik Mat) பினாங்கு ஃபத்வா கவுன்சிலின் முடிவை ஏற்றுக்கொண்டார்.

காலைத் தொழுகைக்கு அழைப்பதற்கு முன்பு மசூதியில் குர்ஆனை ஓத ஒலிபெருக்கியைப் பயன்படுத்துவது தூங்கும் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் என்றும், முஸ்லிம்கள் உணர்திறன் மற்றும் அக்கறையுடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார்.

பாஸ் இளைஞர்களும் பெர்லிஸ் முப்தி முகமட் அஸ்ரி ஜைனுல் ஆபிதீனும்(Perlis mufti Mohd Asri Zainul Abidin) ஆகியோரும் தடைக்குத் தங்கள் ஆதரவைத் தெரிவித்துள்ளனர்.

இஸ்மாயில் முன்னர் அம்னோ சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார், அவர் 15 வது பொதுத் தேர்தலில் வேட்பாளர் பதவியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார். இவர் இஸ்மாயில் சப்ரி யாக்கோப் நிர்வாகத்தின் கீழ் வீட்டுவசதி மற்றும் உள்ளூராட்சி பிரதி அமைச்சராக இருந்தார்.

ஜிஇ 15 இல் அம்னோவால் ஓரங்கட்டப்பட்ட பின்னர், அவர் பின்னர் பாஸ் கட்சியில் சேர்ந்து தேர்தலில் மாறனில் போட்டியிட்டார்.