தமிழீழம் என வரைபடக் குறியீட்டுக்குள் உள்ள எட்டு மாவட்டங்களில் திருமலை, அம்பாறை ஆகிய இரண்டு மாவட்டங்களில் உள்ள தமிழர்கள் சிறுபான்மையினராக உள்ளதுடன் கிழக்கின் பெரிய மாவட்டமான மட்டக்களப்பில் இன்னும் சில ஆண்டுகளில் தமிழர்கள் சிறுபான்மையினராகி விடுவார்கள்.
இவ்வாறு கனடாவிலிருக்கும் ஆய்வாளர் சுதர்மா, லங்காசிறி வானொலியின் நிஜத்தின் தேடல் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டு தனது கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.
மட்டக்களப்பில் நாங்கள் இப்போது மத ரீதியாக சிறுபான்மையினர். தமிழர்கள் இந்து மதம், கிறிஸ்தவ மதம் என்று பிரிந்திருப்பதால் முஸ்லிம்களே மட்டக்களப்பில் மத ரீதியாக பெரும்பான்மையாக இருக்கிறார்கள்.
வவுனியா, மன்னார் மாவட்டங்களிலும் தமிழர்கள் அறுதிப் பெரும்பான்மையாக இல்லை. தமிழர்களின் தொகை குறைந்து வருகிறது.
மேலும், தப்போது சிங்களக் குடியேற்றங்கள் இல்லாத மாவட்டங்களும், காணி அபகரிப்பு இல்லாத மாவட்டங்களும் வட-கிழக்கில் இல்லை.
எனவே இது குறித்த முயற்சிகளே, மீள் குடியேற்றத்திற்கான புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் ஆதரவே இதற்கு உதவும். இதனை சந்தஞ்சந்தடியில்லாம் பொதுநோக்குள்ள தமிழர்கள் நிரூபித்திருக்கிறார்கள் என்பது உள்ளிட்ட பல அரிய கருத்துக்களை இந்த நிகழ்ச்சியின் மூலம் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழர்கள் என்பது இனமா?மதமா? தமிழர்கள் இனம் என்றால் அவர்கள் எந்த மதத்திலும் இருக்கலாம் தவர் இல்லையே? ஒரு வேலை தமிழர்கள் என்பது மதம் என்றால் அவர்களுக்கு என்று தனி வழிபாடு உண்டா? இப்போது வணங்கும் வணங்கி கொண்டு இருக்கும்( ஹிந்து) தெய்வ வழிபாடு அது தமிழர்களுக்கு சொந்தமில்லை, அது ஆரியனுக்கு சொந்த மானது.
அய்யா உண்மை, திருக்குறள் படி பார்த்தல் தமிழர் வழிபாடு என்பது, இறைவன் ஒருவனே.2000 வருசத்திற்கு முன்னாடி எழுத பட்ட திருக்குறளில் எந்த தெய்வங்களின் பெயரும் இடம் பெற வில்லை. முதல் குறள் கடவுள் என்றே குறிக்கிறது, கடவுள்கள் என்று இல்லை.அப்படி பார்கையில் தமிழன் ஆதிகாலத்தில் ஒரு இறைவனை மட்டுமே வழிபட்டு இருக்க வேண்டும் என்பது என்னுடையே கருத்து.
ஐயா உண்மை மற்றும் தோழர் அவர்களே சமயமும் மொழியும் ஒன்றல்ல. இரண்டும் வெவ்வேறானது. மொழி என்பது நம்மிடையே தொடர்பு ஏற்படுத்தி நமது உறவை வளர்பதற்க்காக.சமயம் என்பது ஒவ்வொருவரின் இறை நம்பிக்கை. ஆக தமிழர்கள் எச்சமயத்தை சார்ந்திருந்தாலும் அல்லது எந்த சமயத்தையும் சாராதிருந்தாலும் அவர் தமிழரே அன்றி அவர் வழிபடும் சமயம் உருவாகிய மொழியினராக மாற முடியுமா? ஒரு தமிழனை ஒரு அரபியனாக அரபு நாட்டவர் ஏற்றுக்கொள்வார்களா ? அல்லது பிரான்சு நாட்டவர் நம்மை ஒரு பிரஞ்சுக்காரன் என ஏற்றுகொல்வனா? அவர்கள் ஒருகால் நம்மை அந்நாட்டு பிரஜைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அவ்வளவுதான். இஸ்ரேல் காரன் நம்மை ஒரு யூதனாக ஏற்றுக்கொள்வானா? நம்மை ஒரு இஸ்லாமியராகவோ, கிறித்தவராகவோ ஏற்றுகொள்வர். இறை நம்பிக்கை ஒவ்வொரு மனிதனின் தனிப்பட்ட விருப்பு, வெறுப்புக்கு உட்பட்டது. சமய நம்பிக்கையை ஒருவர் தனது அறிவுகேற்றவாறு மாற்றிக்கொள்ளலாம். அனால் தத்தம் தாய் மொழியை எப்படியும் எப்பொழுதும் மாற்ற முடியாது. எந்த நாட்டிலும் ஒரே மொழியை தாய் மொழியாக கொண்ட பல சமயத்தவர் இருப்பர். சமயத்தை மொழி வளர்க்கும், சமயத்திற்கு மொழி தேவை. சமயத்தால் மொழி வளராது. மொழிக்கு சமயம் தேவையில்லை. ஆக சமயம் உள்ளத்திளுள்ளும்,இல்லத்திலும் இருக்கட்டும். இல்லத்திற்கு வெளியே நாம் மொழியால் இணைந்து செயல்படுவோம்.இறைவன் நம்மை ஆசீர்வதித்து வழிநடத்துவாராக.
ஐயா,
unmai அவர்களே ……ஹிந்து மதம் ஆரியனுடையது அல்ல.. யார் சொன்னது ஹிந்து மதம் ஆரியனுடையது என்று ? ஆரியன் தமழரின் அனைத்தையும் தன்னுடைமை ஆக்கி கொண்டான் இது தான் உண்மை. மோகன்ஜரோ தாரோ ஹரப்பா விலிருந்து வரலாறை படியுங்கள், முடிந்தால் அதற்கும் முன்பு உடைய வரலாற்றை படியுங்கள், உண்மை புரியும்..ஏக இறைவன் வழிபாட்டை (சிவன் – ஷிவன் அல்ல) அறிவு புறமாக வழிபட்டவன் தமிழன்.. இடையில் வ…அனைத்தும் தன்னுடைமை ஆக்கி கொண்டது .
அதில் இருந்து இன்னும் தமிழன் மில்லாமல் இருக்கிறான் !!!!!!!!!
தம்பிகளே… நீங்கள் இருவருமே தமிழ்ப் பற்றாளர்களாக இருக்கிறீர்கள். ஒருவர் பெயர் “உண்மை” மற்றவர் பெயர் “தோழர்” . திரு. மு. வ. எனும் வரதராசன் அவர்கள் கதைகளுக்கான கதாபாத்திரங்களுக்கு நல்ல நல்ல தமிழ்ப் பெயர்களை இட்டிருப்பார். அவற்றை எண்ணிப்பார்க்கும் இதயமெ மனக்கும் தமிழால். அத்தகையப் பெயர்களை இன்று காண அரிதாகிவிட்டது. தமிழர்கள் தங்களின் குழந்தைகளுக்குப் பெயரிடுவதில் விழிப்புணர்வற்று இருக்கின்றனர் என்று எண்ணத் தோன்றுகின்றது. உங்கள் இருவரின் பெயரும் நல்ல தமிழ்ப் பெயராக (புனைப்பெயராக இருந்தாலும்) இருக்கின்றன.
இனத்திற்கு, மொழிக்கு, பண்பாட்டிற்கு ஒர் இடுக்கண் வரும்போது ஒர் இனத்திற்கு போராட்ட குணம் தானாகவே வந்துவிடும்; வரவேண்டும் அந்த இனம் நல்லுணர்வில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டிருந்தால்.
இளமையிலேயே நற்றமிழில் பழக்கப்பட்ட மனம் நல்ல தமிழை உச்சரிப்பதில் வேட்கை கொள்ளும். சில சொற்கள் சிலரை வெகுவாக கவர்ந்துவிடும். அந்தச் சொற்களை நினைக்கும் போதெல்லாம் அச்சொல்லை மீண்டும் மீண்டும் உச்சரித்து மகிழ மனம் விருப்பப்படும். அத்தகைய நல்ல தமிழ்ச் சொற்களைத் தமிழர்களாகியவர்கள் தங்களின் குழந்தைகளுக்குப் பெயராக இட்டு ஒவ்வொரு நாளும் பொழுதும் அழைத்து , விழித்து மகிழ்வார்கள். அமுதன், அமுதம், அமுதா, திருமாறன், விழியழகு,விழியழகி, முத்தழகு,முத்தழகி, முத்தழகன்…. இதுபோன்ற தூய தமிழ்ச் சொற்களை உச்சரித்து விழிக்கும் போது தமிழில் பழகிய மனம் மகிழ்வெய்தும். அத்தகைய பேரின்பத்தை அனுபவிக்க இயலாத ஒரு முடமான மனநிலையில் இன்று தமிழினம் இருக்கிறது ; பயணிக்கிறது எனலாம். இது ஒரு நல்ல இனத்திற்கான அடையாளமாக எடுத்துக்கொள்ளவே முடியாது.
இதற்கு , இந்நிலை மாற என்ன செய்யவேண்டும்? டாக்டர் மு.வா.போன்றொரின் நற்றமிழில் தமிழர்களின் மனம் பழக்கப்படுத்தப்பட வேண்டும். அத்தகைய நல்ல நூல்களைப் படித்து தமிழ்மனத்தை உருவாக்க வேண்டும். தொடர் முயற்சியால் மனம் நற்றமிழுக்கு அடிமையாக வேண்டும். தமிழை விட்டு விலகாத ஒரு அடிமை குணம் தமிழர்களாகிய நமக்கு வர வேண்டும். அப்போது எங்கும் தமிழ் எதிலும் தமிழ் எனும் நிலை தமிழடிமைகளால் உருவாகும். “தமிழுக்கு நானடிமை… எங்கள் தமிழுக்கு நானடிமை! ” என்று சொல்லிக்கொள்வதிலே ஒர் எழுச்சியுண்டாகும்.
தமிழுணர்வுக்கு அடிமைப்பட்ட மனம் தான் சார்ந்த மண்ணையோ, பண்பாட்டையோ, மொழியையோ ஒருபோதும் விட்டுக்கொடுக்காது. தமிழில் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட மனம் தன்னுடையதை இழக்காதபடிக்கு பேராதிக்க சக்திகளுக்கெதிராகப் போராடவும் குரல் கொடுக்கவும் தயங்காது. ஒருபோதும் பின்வாங்கதாது.
ஆகவே , தமிழர்கள் முதலில் தங்கள் மொழியின்பால் ஈர்க்கப்படவேண்டும். எப்பாடு பட்டேனும், எதையிழந்தேனும் தமிழைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மொழியின் வழி தமிழ்மனம் செம்மையெய்தவும் சிறப்பெய்தவும் இயலும். தமிழ்மனங்கொண்டவன் தமிழனாகிறான்; மொழிமாண்பு, இனமாண்பைக் காண்கிறான். தமிழர்கள் தமிழர்களாக வாழ தமிழால் வாழ்வோம்! தமிழால் இணைவோம் ! தமிழால் உயர்வோம்!
முஸ்லிம்கள் தம்மை தமிழர் என்று கூறிக்கொள்வதில்லை.ஈழ முஸ்லிம்கள் இதற்க்கு ஒரு சான்று. மலேசியாவிலும் பெரும்பாலோர் தம்மை தமிழர் என்று கூற மாட்டார்கள். இப்படி இருக்கையில் நாம் எப்படி மொழியால் ஒன்று பட முடியும்? சேலை கட்டிய முஸ்லிம் பெண்கள் தற்போது என்ன ஆடை அணிகின்றனர்? முஸ்லிம் ஆண்கள் தலையில் என்ன அணிகின்றனர்? முஸ்லிம் என்று காட்டிக்கொள்ளவே எல்லாம். தமிழன் என்று சொல்ல வெட்கப்பட்டால் சவூதிக்கு போகலாமே
தோவண்ண பாவண்ண, தாங்கள் சொல்வது பொது நிலையில். ஓர் இனம் என்பது அவன் பேசும் மொழியைக் கொண்டு மட்டும் நிர்ணிப்பது அல்ல. ஒருவனின் கலை கலாச்சாரமும் பண்பாடும் இணைத்தே அவன் என்ன இனம் என்று தெரிய வரும். இதில் அவன் பெயரும் அடக்கம். தமிழரின் கலை கலாச்சாரம் பண்பாடு அவர்தம் சமய சம்பந்தமுடையது என்பதனால் சமயத்தை நீக்கி விட்டு பார்பதனால் அங்கே தமிழன் என்ற உடல் இருக்கும் ஆனால் தமிழன் என்ற உயிர் இருக்க வாய்ப்பில்லை.
தமிழ்மொழி காட்டுமிராண்டி மொழி என்று உலகுக்கு அறிமுகம் செய்தவன் ஈ.வெ.ர.நாய்கண்,ஆனால் இன்று ஒரு திராவிடன் சொல்கிறான் தமிழ் உயிர் யென்று.இதை வைத்து பார்கையில் அந்த நாய்கண் போதித்தது சரியான வழி இல்லை என்பதே.திராவிடன் பெயரை கழற்றி யெறிந்து தமிழர் காலில் வழுந்து தமிழராய் வாழகத்துக்கொள்.வாழ்க நாராயண நாமம்.
நம்மின அழிவுக்கு நாமே காரணம். இது தொன்று தொட்டு நடைபெறும் -சாபக் கேடு –நான் என்ன சொல்ல?
காயீ… உனக்கு பதில் எழுதக்கூடாது என்று நாகரிகமாக ஒதுங்கி நின்றேன். ஒரு வடிகட்டிய மூட்டாளாகிய உனக்குப் பெரியாரையும் தெரியாது பெரியாரின் உள்ளமும் தெரியாது. உன்னைப் போல் நானும் நீசத் தமிழில் எழுத முடியும். ஒரு பார்ப்பன நாயாகிய நீ எனக்கு தமிழைப்பற்றி பாடம் நடத்த முயற்சிப்பது அறிவீனம். கற்பனையும் அறிவுக்குப் பொருந்தாத ஆபாசமும் படிக்கவே நா கூசும் ஆபாசமும் உள்ள ஆரியப் புராணங்கள் நிரம்பியத் தமிழைத்தான் பெரியார் காட்டுமிராண்டி மொழி என்றார். மலத்த புரண்டு வரும் உன்னைப் பொன்ற நாயையும் பன்றியையும் “பீ நாய்” என்றுதான் அழைப்பார்கள். நாய் என்றா அழைப்பார்கள்? அதுபோல்தான் பெரியாரும் அசுத்தங்களால் ஆரியப் பார்ப்பனர்களால் ஆபாசப்படுத்தப்பட்ட தமிழை காட்டுமிராண்டி மொழி என்று சொல்லாமல் நற்றமிழ் என்றும் தேன் தமிழ் என்றா புகழ்வார்கள். பார்பானிய அயோக்கிய புலவன்னகள் செய்த காரியத்தை மறைத்து பெரியாரை அவமானப்படுத்தும் நோக்கில் பார்ப்பனிய துரோகியாகிய நீ கருத்து எனும் பெயரில் பதிவிடுகிறாய். இல்லை என்று சவால்விட்டால் செம்பருத்தி உன் பார்ப்பனிய ஆபாசங்களை வெளியிட அனுமதித்தால் உன் ஆரியக் கதைகளின் ஆபாசத்தை சந்தை சிரிக்கச் செய்து காட்டுகிறேன். அடே முட்டாள் காயீ… நான்திராவிடத் தமிழனடா. என் தாய்த் தமிழை நான் எழுத நீ யாரடா கேள்வி கேட்பது? என் பெயரைக் கழற்றி வீச சொல்ல எவனடா. உனக்கு அதிகாரம் தந்தவன்? மானம் கெட்டுவிடும். மரியாதையைக் காத்துக்கொள்!
தமிழர்கள் பல மதங்களில் இருந்தாலும் ஒற்றுமையாகத்தான் இருக்கிறார்கள், இடையில் புகுந்து குழப்புவது வந்தேறி பார்பனர்கள்தான்.
உண்மை அவர்களே உண்மைக்கு மாறாக எழுத வேண்டாம்.
தமிழர்கள் பல மதங்களில் இருந்தாலும் ஒற்றுமையாகதான்
இருக்கிறார்கள் என்று ரீல் விட வேண்டாம்.தமிழன் கோயிலில்
கிடா வெட்டினால் எத்தனை முஸ்லிம் ,கிறிஸ்துவ நண்பர்கள்
வந்து இலை போட்டு சாப்பிடுகிறார்கள் ?
ஐயா திராவிடன் அவர்களே இந்த காய்யை ஒதுக்கி வைத்து விடுங்கள். இவருக்கு பதில் எழுதிக் கொண்டிருப்பது ஒரு வீணான செயல். அவர் தமிழரைப் பார்த்துக் குறைப்பதால் நாம் தாழ்ந்து விடப் போவதில்லை. மலையைப் பார்த்து நாய் குறைத்தால் யாருக்குக் கேடு?. நாம் அவராக வேண்டாம்.
உண்மைதான் நண்பர் தேனீ அவர்களே! நல்லவரும், நடுநிலையானரும், நாகரிகம் காப்பவருமாகிய நீங்கள் சொல்லும்போது நான் செவிகொடாமல் இருப்பேனா? நன்றி நண்பரே தேனீ.
ஆசாமி அவர்களே மீண்டும் மீண்டும் சமயத்தையும் மொழியையும் இணைக்கிறீர்களே. கோவிலில் கிடா வெட்டுவது சமயம் சார்ந்தது. மற்றபடி திருமணம் போன்ற சுப காரியங்கள் மரணம் போன்ற துக்க சமயத்திலும் நாம் சமயம் பாராமல் நண்பர்கள் என்ற முறையில் எத்தனையோ பேர் கலந்து கொள்கிறோம். குண்டு சட்டிக்குள் குதிரை ஒட்டாமல் நமது சமய நம்பிக்கை வேறுபாடுகளை நமது வீட்டோடும் நமது உள்ளத்தோடும் நிறுத்தி பொது வாழ்வில் மொழியால் இணைய முயற்சியாவது எடுப்போம். எத்தனையோ முஸ்லிம் மற்றும் கிருத்துவ தமிழ் அறிஞர்களை நாம் கண்டிருக்கிறோம். நாம் பிளவுபட்டு இருப்பதற்கு காரணங்கள் கொடுக்காமல் ஒற்றுமையாக செயல்பட வழிமுறைகளை தேடி செயல்படுத்துவோம். ஒரு சில நேரங்களில் சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப தவறுவது மனித இயல்பு. தமிழ் முஸ்லிம்களும் கிறித்தவர்களும் தங்களது சமய வழிப்படுகளில் தமிழை பயன்படுத்துவதை தாங்கள் கேட்டதில்லையா? இல்லையென்றால் தயவு செய்து வெள்ளிக்கிழமைகளில் தென் இந்தியா முஸ்லிம் மசூதிகளுக்கும் ஞாயிற்று கிழமைகளில் கிறித்தவ தமிழ் வழிப்பாடுகளிலும் சென்று பார்த்து செவி கொடுத்து கேட்கவும். தயவு செய்து உங்களை குறை கூறும் நோக்கில் நான் இதை எழுதவில்லை, அது எனது நோக்கமும் அல்ல. தமிழர்கள் பிரிந்திருந்தால்தான் மற்றவர்களுக்கு நன்மை என்பதால் எப்படி எப்படியோ நம்மை பிரித்து சுகம் காண்கின்றனர். நாம் ஒன்றினைவதால் எவருக்கும் நட்டமில்லை. நமது ஒற்றுமையால் எல்லோரும் பயனடைவர். அதற்காக இறைவன் நம்மை ஆசீர்வதித்து வழி நடத்துவாராக.
திராவிட தாசரே,தங்க மூலாம் வெலுத்துவிட்டது,அசல் பலிச்சென்று தெரிகிறது.தமிழ் மொழி காட்டுமிறாண்டி மொழியென்று நீரும் தேனீயும் கொடுத்த மழுப்பல் காரணம் நிரூபித்துவிட்டது,ஊர்ஜிதப்பட்டுவிட்டது.நன்றி3,மற்றும் ஏய்ட்சு நோய் உலகில் இந்தியா முக்கியமான இடத்தில் வகிப்பதாக செய்தி,சோசியலிசம் காரணமா,ஆண்மீகம் காரணமா,வாழ்க நாராயண நாமம்.
அண்ணன் திராவிடன் எழுத்தினால் , காய் இன்று வெம்பிய காய்யாக மாறியதே ,அண்ணன் தேனீ அவர்கள் தடை போட்டாலும் ,சகதிகளை மிதித்து நடை பயல முடியுமோ , கழுவித்தான் செல்லவேண்டுமே ,காய் அவர்கள் மாற வேண்டுமே , மாறுவார் என்று நம்புவோமே ,மாறும் வரை
இந்த காய் என்ற நா ….. நாகரிகம் உள்ள தமிழர்களாகிய நாம் எப்படி அறிவு புறமான பதில் கூறினாலும் “அதுவால்” ஏற்றுகொள்ள முடியாது.
பார்பனின் கதைகளில் 1 பெண் 5 ஆண்களை மனப்பாலாம், இது விலங்கை விட கீழ்தரம் அல்ல ??? பார்பன மொழியும் தமிழ் மொழியும் ஒருவர் பேச அந்த நா …. கேட்க வேண்டும் பிறகு தெரியும் எம்மொழி இனிய மொழி என்று …
பெரியார் பற்றி தெரியாதவை எல்லாம் பெரியார் பற்றி பேசுவது வேடிக்கைய உள்ளது !!!!! சொல்லுங்கள் அந்த நா …இடம் பெரியார் பார்பனின் சமைய அடக்கு முறையை வெறுத்தார் அனால் அனைவரையும் மனிதனாய் பார்க்கும் மனித நேயம் உடையவர், இதை பல பார்பனனே புகழ்துல்லன் !!!!
திராவிடர்களே தமிழர் யென்று கூறாது திராவிடர் என்று அடையாலம் சொல்லி அறிமுகம் செய்யுங்கள்.தமிழர்களை ஏமாற்றியதுபோதும்.இந்தியாவில் எய்ட்சு நோய் பற்றியும்,காரணம் திராவிடமா அதாவது சோசியலீசமா அல்லது ஆண்மீகமா கேட்டோம் கேட்டோம் பதில் வரவில்லையே,நாராயண நாராயண.
திராவிடன் என்றால் யார்? மூடர்களுக்கு சிறு விளக்கம் . தமிழன் தான் திராவிடன் , திராவிடன் தான் தமிழன் !!!! பின்பு எப்படி மற்றவர்கள் திராவிடர்கள் ஆனார்கள் ? திராவிட / தமிழ் மொழி ஆதி மொழி , ஆரிய நா ….களின் மொழியை உள்வாங்கி அல்லது வலுகட்டாயமாக உட்புக மற்ற 3 மொழிகள் உருவாகின / உருவாக்கப்பட்டன . இன்னும் இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களிலும் தமிழின் ஆளுமை உண்டு, குறிப்பாக வாடா மாநிலங்களில்.
ஆகா திராவிடன் தமிழனே இதை அறியாத மூடர்கள் அறிவிலி தனமாக பேசுவது அவர்களின் முட்டாள் தனத்தை வெளிக்காட்டுகிறது !!!!!
இந்தியாவில் எய்ட்சு என்றால் அறியாமை அன்றே மேற்கூறிய முட்டாள் தனமான காரணம் என்பது அடிமட்ட முட்டாள் தனம் .
கடவுளுக்கே பிறந்த நாள் கொண்டாடும் பார்பனனை நினைத்தால் சிரிப்புதான் வருது …….1 பெண் ஐவரை மணப்பது சாத்தியம் என்றால் கடவுள் பிறந்த நாள் ஓகே ஓகே ………..