இன்று பெட்டாலிங் ஜெயாவில் உள்ள தாமான் டத்தோ ஹருன் குதியில் வசிக்கும் மக்கள், அப்பகுதியில் ஒரு இந்து கோவில் கட்டப்படுவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து போராட்டம் நடத்தினர். அப்பகுதியின் மக்கள் தொகை அமைப்பு மற்றும் போக்குவரத்து சிக்கல்கள் ஆகியவை இந்த திட்டத்தை நிராகரிக்க வேண்டிய காரணங்களாக அவர்கள் குறிப்பிட்டனர்.

ரோஸ்லான் என்று மட்டுமே அறிய விரும்பும் ஒரு குடியிருப்பாளர், உள்ளூர்வாசிகளுக்கு முன் அறிவிப்பு வழங்கப்படவில்லை என்றும், பல குடியிருப்பாளர்கள் அந்த இடத்தில் ஒரு அறிவிப்பைக் கண்ட பிறகுதான் நேற்றுதான் இந்த வளர்ச்சி குறித்து அறிந்ததாகவும் கூறினார்.

தாமான் டத்தோ ஹருனில் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வசித்து வரும் ரோஸ்லான், மலாய்-முஸ்லிம் பெரும்பான்மையினருக்கு ஒரு கோயில் பொருந்தாது என்று கூறினார்.

“எங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தவும், இந்தக் கோயில் ஏன் இங்கு கட்டப்படுகிறது என்று கேள்வி எழுப்பவும் நாங்கள் இங்கு கூடுகிறோம்”.

“அவர்கள் ஏதாவது கட்ட விரும்பினால், தொடருங்கள், நாங்கள் எதற்கும் ஆட்சேபனை தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் இது 95 சதவீத குடியிருப்பாளர்கள் மலாய்க்காரர்கள்”.

“எங்களுடன் கலந்தாலோசிக்க ஏன் எந்த பிரதிநிதிகளும் அனுப்பப்படவில்லை என்று மட்டுமே நாங்கள் கேட்கிறோம். இது பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது, மற்ற கட்சிகளிடமிருந்து மட்டுமே இதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டோம். எங்கள் சட்டமன்ற உறுப்பினருக்கும் கூட தகவல் தெரிவிக்கப்படவில்லை, கிராம மக்களுக்கும் கூட தகவல் தெரிவிக்கப்படவில்லை,” என்று அவர் மலேசியாகினியிடம் கூறினார் .

கட்டுமான தளத்தில் உள்ள பெட்டாலிங் நில அலுவலக அறிவிப்பின்படி, முதலில் PJS 4 இல் அமைந்திருந்த ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் தேசா பெராங்சாங்( Sri Maha Mariamman Desa Perangsang) கோயிலை இடமாற்றம் செய்வதற்காக இந்த நிலம் திட்டமிடப்பட்டது.

சிலாங்கூர் இஸ்லாமிய மத கவுன்சிலுக்குச் சொந்தமான நிலத்தில் கோயில் கட்டப்பட்டதால், அதை வேறு இடத்திற்கு மாற்ற வேண்டியிருந்தது என்றும், அப்பகுதியில் இறுதிச் சடங்கு மேலாண்மை வசதிகளை விரிவுபடுத்துவதற்காக மீட்டெடுக்கப்பட்டது என்றும் ரோஸ்லான் கூறினார்.

கூடுதலாக, 57 வயதான குடியிருப்பாளர் போக்குவரத்து கவலைகளை எழுப்பினார், கோயில் குறைந்த வாகன நிறுத்துமிடங்களுடன் அடர்த்தியான வணிகப் பகுதியில் அமைந்திருக்கும் என்றும், முஸ்லிம் சமூகம் மௌலிதூர் ரசூல் ஊர்வலங்களுக்கு பிரதான சாலையை அடிக்கடி பயன்படுத்துவதாகவும் கூறினார்.

ஒப்புதல் கடிதம்

மலேசியாகினியின் அவதானிப்பின்படி, அந்த ஆலயத் தளம் ஒரு குறுகிய ஒற்றைப் பாதையைக் கொண்டுள்ளது; அது ஒரு திருமண மண்டபம் மற்றும் பல உணவகங்களுக்கு நேர் எதிரே அமைந்துள்ளது.

“சட்டமன்ற உறுப்பினர் நடவடிக்கையில் இறங்குகிறார்”

முன்னதாக, கவலையடைந்த குடியிருப்பாளர்கள் கட்டுமான தளத்தின் முன் கூடினர், காலை 10.30 மணியளவில் கூட்டம் 70 க்கும் மேற்பட்டவர்களாக அதிகரித்தது.

தாமான் மேடான் சட்டமன்ற உறுப்பினர் டாக்டர் அஃபிஃப் பஹார்டின் சம்பவ இடத்திற்கு வந்து பிரச்சினையை நிவர்த்தி செய்வதற்காகக் காத்திருந்தபோது, ​​உள்ளூர்வாசிகள் தங்களுக்குள் தற்போதைய நிலைமை குறித்து விவாதித்து, கவலைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, சட்டமன்ற உறுப்பினர் கூடியிருந்தவர்களிடம் உரையாற்றினார், அவர்களின் கவலைகளை ஒப்புக்கொண்டு, மாநில அரசாங்கத்திடம் இந்த விஷயத்தை எழுப்ப அவர் எடுக்கும் நடவடிக்கைகளை கோடிட்டுக் காட்டினார்.

“மற்ற சமூகத்தினருக்கு வழிபாட்டுத் தலங்கள் இருப்பதை நாங்கள் எதிர்க்கவில்லை. இருப்பினும், நல்லிணக்கத்தைப் பேணுவதற்கு, இருப்பிடம் மற்றும் உணர்திறன் மதிக்கப்பட வேண்டும்”.

“இடமாற்ற செயல்முறையை மேற்கொள்ளும்போது மாநில அரசு இதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்,” என்று அஃபிஃப் கூறினார், அருகிலுள்ள பகுதிகளான தாமன் ஶ்ரீ மஞ்சா மற்றும் பிஜேஎஸ் 4 ஆகியவை பெரிய இந்திய சமூகங்களைக் கொண்டிருப்பதால் அவற்றை சிறந்த மாற்றுகளாக பரிந்துரைத்தார்.

தமான் மேடன் சட்டமன்ற உறுப்பினர் டாக்டர் அஃபிஃப் பஹார்டின்

குடியிருப்பாளர்கள், வணிக உரிமையாளர்கள் அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளுடன் எந்த முறையான உரையாடலும் இல்லாமல் ஒப்புதல் வழங்கப்பட்டதால், சிலாங்கூர் அரசாங்கத்திற்கு நடைமுறை நியாயமும் நல்லாட்சியும் இல்லை என்று பெர்சத்து தலைவர் விமர்சித்தார்.

சிலாங்கூர் மந்திரி பெசார் அமிருதீன் ஷாரியைத் தொடர்பு கொண்டதாகவும், திட்டத்தை உடனடியாக நிறுத்தி வைக்க அல்லது ரத்து செய்யக் கோரி இன்று ஒரு கடிதத்தைக் கையளிப்பதாகவும் அஃபிஃப் மேலும் கூறினார்.

மேலும், சரியான சமூக ஈடுபாட்டிற்கு அழைப்பு விடுத்த அவர், ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் தேச பெரங்சாங் கோயிலுக்கு மிகவும் பொருத்தமான இடத்தை அடையாளம் காணுமாறு மாநில அரசை வலியுறுத்தினார்.

‘நிலத்தை பசுமையான இடமாக மாற்றுங்கள்’

இதற்கு எதிர் திட்டமாக, அஃபிஃப் அந்த நிலத்தை பொது பசுமையான இடமாகவோ அல்லது பொழுதுபோக்கு பூங்காவாகவோ மாற்ற பரிந்துரைத்தார்.

“இங்கே புதிய பசுமையான இடங்களை உருவாக்குவது நிலையான வளர்ச்சி, நகர்ப்புற திட்டமிடல் மற்றும் சமூக அபிலாஷைகளின் கொள்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது மக்களுக்கு ஆரோக்கியமான மற்றும் இணக்கமான வாழ்க்கைச் சூழலை உருவாக்க உதவுகிறது,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக இந்தப் பகுதி பல இனக் கலவரங்களைக் கண்டிருப்பதால், இதுபோன்ற பின்னடைவுகள் அப்பகுதியில் நீண்டகாலமாக வசிப்பவர்களுக்குப் புதிதல்ல.

2001 ஆம் ஆண்டில், தாமான் டத்தோ ஹருன் மற்றும் அருகிலுள்ள கம்போங் மேடானின் சாலைகளில் ஒரு இன மோதல் ஏற்பட்டது , இதில் ஆறு பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் பலர் காயமடைந்தனர்.

கம்போங் மேடான் மோதல்கள் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் இந்த துயரச் சம்பவம், ஒரு இந்திய பாதுகாப்புப் படை வீரருக்கும் அப்பகுதியில் உள்ள ஒரு மலாய் குடும்பத்திற்கும் இடையே ஏற்பட்ட தவறான புரிதலில் இருந்து உருவானது, இது நான்கு நாட்களுக்கும் மேலாக நீடித்த வன்முறையாக மாறியது.

தனித்தனியாக, 2015 ஆம் ஆண்டில், தாமான் மேடனில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்திற்கு வெளியே சுமார் 50 எதிர்ப்பாளர்கள் கூடியிருந்த பகுதியில் ஒரு போராட்டம் நடைபெற்றது. அந்தச் சிலுவை முஸ்லிம்களுக்கு இடையூறாகக் கருதப்படுவதால், உயரமான இடத்திலிருந்து அதன் சிலுவையை அகற்ற வேண்டும் என்று அவர்கள் கோரினர்.

‘சமூக பரிசோதனைகள்’ வேண்டாம்

இந்த பதற்றமான வரலாற்றை சுட்டிக்காட்டிய அபிஃப், முன்கூட்டியே ஆலோசனை நடத்தாமல், மலாய்-முஸ்லிம்கள் அதிகம் வாழும் பகுதியில் இஸ்லாமியர் அல்லாத வழிபாட்டுத் தலத்தை அமைப்பதன் மூலம் “சமூகப் பரிசோதனை” (Social experiment) செய்ய வேண்டாம் என்று மாநில அரசுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்தார்.

“மேலிடத்து முடிவுகளால் தங்களின் கருத்துக்கள் மதிக்கப்படவில்லை என்று மக்கள் கருதுகிறார்கள். காலங்காலமாக இருக்கும் ஒற்றுமையைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற அவர்களின் ஆவலே இந்த எதிர்ப்பிற்குக் காரணம் என்று அவர் எடுத்துரைத்தார்.”

“நான் ஒரு எளிய உதாரணத்தைச் சொல்கிறேன், சுங்கை வே (Sungei Way) பகுதிக்கு எதிரே ஒரு சீன கிராமம் இருப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம். ஒரு முஸ்லிம் அல்லாத சமூகத்தின் நடுவில் ஒரு மசூதியைக் கட்டுவது அர்த்தமற்றது, அல்லவா?”

“அதேபோல், இங்கே தாமான் டத்தோ ஹருனில், 95 சதவீத மக்கள் மலாய் முஸ்லிம்கள், அதனால்தான் நாங்கள் இதை எதிர்க்கிறோம்.

“மற்ற சமூகங்களுடன் இணைந்து வாழ்வது எங்களுக்குப் பரிச்சயமில்லை என்பதல்ல, ஆனால் தாமான் மேடானில், குறிப்பாக தாமான் டத்தோ ஹருனில் பல ஆண்டுகளாக நாம் கட்டியெழுப்பிய நல்லிணக்கம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

“இதுபோன்ற திட்டங்களை இங்கு செயல்படுத்துவதன் மூலம் மாநில அரசு இதை ஒரு சமூக பரிசோதனையாகக் கருதாது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்,” என்று அவர் கூறினார்.