மகாதீர் தொடங்கி நஜிப் வரை பேச்சுவார்த்தை அதன் முடிவுதான் என்ன?
‘டீயும் கேக்கும்’ சாப்பிட்டதோடு இந்து சங்கத்தின் கடமை முடிந்து விட்டதா?சிவநேசன் கேள்வி!!!
சுங்காய்,மே01.(சிவாலெனின்)
முன்னால் பிரதமர் துன் மகாதீர் முதல் நடப்பு பிரதமர் டத்தோஸ்ரீ நஜிப் வரை மதமாற்றம் விவகாரம் குறித்து பேச்சிவார்த்தை நடத்தியிருப்பதாக கூறும் மலேசிய இந்து சங்கம் அப்பேச்சு வார்த்தைகளின் முடிவுகள்தான் என்ன?அதன் சாராம்தான் என்னவென்பதை இதுநாள் வரை மக்களுக்கு தெரிவிக்காததன் இரகசியம்தான் என்னவென்றும் சுங்காய் சட்டமன்ற உறுப்பினர் அ.சிவநேசன் கேள்வி எழுப்பினார்.
பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது மகஜர் கொடுப்பதுதான் இந்து சங்கத்தின் கடமையா?அவ்விரண்டையும் யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்.அல்லது பேச்சுவார்த்தை எனும் பெயரில் டீ-யும் கேக்கும் சாப்பிடுவதோடு இந்து சங்கத்தின் கடமை முடிந்து விட்டதாக இந்து சங்கமும் அதன் தலைவர் டத்தோ ஆர்.எஸ்.மோகன்ஷானும் நினைகிறார்களா எனவும் வினவினார்.
மதமாற்றம் விவகாரத்திற்கு ஒத்துழைக்க தயார் அதற்கு சிவநேசன் தலைமைதாங்க தயாரா என மோகன்ஷான் கேள்வி எழுப்பியிருப்பது அவர் எனது அறிக்கையை முழுமையாகவும் பொருள்படவும் வாசித்து விளங்கிக்கொள்ளவில்லை என்பதை காட்டுவதாக சிவநேசன் கூறினார்.தாம் ஓர் இந்து எனும் ரீதியில் மதமாற்றம் விவகாரங்களில் மலேசிய இந்து சங்கத்தின் அனுகுமுறையும் அதன் செயல்பாடும் ஆக்கப்பூர்வமாய் இல்லை என்பதை சுட்டிகாண்பிக்கும் கடமையும் கேள்வி எழுப்பும் உரிமையும் தனக்கு இருப்பதாக கூறிய அவர்,அதற்கு முறையாக பதில் அளிக்க வேண்டிய இந்து சங்கமும் அதன் தலைமைதுவமும் கேள்விக்கு மறு கேள்வி கேட்பது அவர்களின் இயலாமையை வெளிக்காட்டுவதாக குறிப்பிட்டார்.
அவர்கள் சொல்வதுபோல நான் தலைமையேற்க வேண்டுமானால் இந்த நாட்டில் இந்து சங்கம் எதற்கு?1965 இந்த நாட்டில் இந்து சங்கம் தோற்றுவித்ததன் அடிப்படை காரணம் என்னவென்பதை அச்சங்கம் மறந்து விட்டதா என்றார்.மலேசிய இந்து சங்கம் உலக இந்து சங்கத்துடன் அங்கத்துவம் பெற்றுள்ளது.அதன் வழி நாட்டில் நிலவும் மதமாற்றம் சம்பவங்களுக்கு எவ்வாறான நடவடிக்கைகளை அது மேற்கொண்டுள்ளது என்பதை அவர்களால் மக்களுக்கு விளக்க முடியுமா எனவும் கேள்வி எழுப்பினார்.
மதமாற்றம் பிரச்சனைக்கு சட்டரீதியில்தான் தீர்வுகாண முடியும் என்பதை யாவரும் அறிந்த விடயமே.இருந்தாலும் அப்பிரச்சனைக்கு தீர்க்கமான தீர்வுகாண இந்துக்களின் பிரதிநிதியாய் இருக்கும் மலேசிய இந்து சங்கத்தின் செயல்பாடுகள் போதுமானதாய் இல்லை என்பதே இங்கு கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய விடயம் என தெரிவித்தார்.அவர்களின் பிரச்சாரமும் முன்நகர்வுகளும் பலமாய் இல்லை.அஃது பத்தோடு பதினொன்றாய் இருப்பதாகவே கருத முடிவதாய் அவர் மேலும் கூறினார்.
மேலும்,நாட்டில் நிலவும் மதமாற்றம் விசயத்தில் சம்மதப்பட்ட மதத்தை தவிர மற்ற இஸ்லாம் அல்லாத மதத்தினர் மௌனமாய் இருப்பதும் பைபிள் சர்ச்சையில் கிருஸ்துவர்களை தவிர மற்ற இஸ்லாம் அல்லாதவர்கள் மௌனமாய் இருப்பதும் எவ்வாறு இது போன்ற பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வினை ஏற்படுத்த முடியும் என நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.இங்கு இவர்களுக்கிடையிலேயே போதுமான அனுக்கமும்,புரிந்துணர்வும் நல்லுறவும் இல்லை என்பதைதானே இது காட்டுகிறது என்றும் நினைவுறுத்தினார்
ஒவ்வொரு பொது தேர்தலின் போதும் மலேசிய தொழிற்சங்க காங்கிரசு(எம்.டி.யூ.சி) அவர்களின் கோரிக்கையை மகஜராய் தயார் செய்து தேர்தலில் போட்டியிடும் அனைத்து கட்சிகளிடமும் கொடுக்கும்.அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு அவர்கள் தேர்தலில் ஆதரவும் தருவார்கள்.அமரர் பி.பி.நாராயணன்,அமரர் வீ.டேவிட்,அமாட் நோர்,ஜய்னால் ரம்பார் போன்றவர்கள் இதனை நடைமுறைபடுத்தியுள்ளனர்.எம்டியூசி-யின் இந்த நடைமுறையை தேர்தல் காலத்தில் இந்து சங்கமோ அல்லது இதர அமைப்புகளோ இதுவரை செய்துள்ளனரா.ஏன் இவ்வாறான நடவடிக்கை மேற்கொள்ளவில்லை?
இந்து சங்கம் தொடங்கப்பட்டது முதற்கொண்டு இதுநாள் வரை அச்சங்கம் ம.இ.காவையும் அம்னோவையும்தான் சார்ந்து இருந்து வருகிறது.இருந்து மதமாற்றம் விவகாரத்தில் அச்சங்கத்தின் கோரிக்கை செவிடன் காதில் ஊதிய சங்காய் இருப்பதற்கு என்ன காரணம் என சிந்திக்குமாறு கேட்டுக்கொண்ட சிவநேசன் மானியத்திற்காகவும் பட்டத்திற்காகவும் அவர்களோடு பேரம்பேசி ஒட்டியிருந்தால் நமது உரிமையை கேட்க முடியாது என்றும் சாடினார்.உரிமையை கேட்கும் போது மானியமும் பட்டங்களும் இங்கு வாயடைக்கும் பூட்டுக்களாய் இருப்பதாக குறிப்பிட்டார்.
மதமாற்றம் பிரச்சனையால் மதமாறாத தர்ப்பினர் பாதிக்கப்படுவதாகவும் அவர்களுக்கு நீதி கிடைக்கவும் வேண்டி சிவில் திருமணம் விவாகரத்து சட்டத்தில் திருத்தம் கொண்டுவர 2010ஆம் ஆண்டு அப்போதைய சட்டத்துறை அமைச்சர் டத்தோஸ்ரீ நஸ்ரி அமைச்சரவையில் மசோத ஒன்றை தாக்கல் செய்தார்.கணவன் மனைவி இருவரில் ஒருவர் இஸ்லாமிற்கு மதமாறும் போது அவர்கள் சிவில் சட்டப்படி செய்து கொண்ட திருமணத்திற்கு முதலில் முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும்.மேலும்,இருவரின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில்தான் பிள்ளைகளையும் மதமாற்றம் செய்ய வேண்டும்.யாராவது ஒருவர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தால் பிள்ளைகள் தங்களின் 18வயது வரை அவர்களின் தொடக்க மததிலேயே இருக்கலாம் என்பதை அம்மசோதா கொண்டிருந்தது.
அமைச்சரவையில் விவாதிக்கப்பட்ட அம்மசோதா பின்னர் ஆளுநர் மன்றத்திற்கு சம்ர்பிக்கப்பட்டது.ஆளுநர் மன்றத்தில் அச்சட்டத்திருத்தம் தொடர்பில் விவாதிக்கப்பட்டு அது ஒவ்வொரு மாநில இஸ்லாமிய இலாகாவிற்கு அனுப்பப்பட்டது.ஆனால்,இன்று வரை அதன் நிலை என்னவென்பது மூடு மந்திரமாய் உள்ளது.இதுவரை இந்து சங்கம் இது தொடர்பில் சம்மதப்பட்டவர்களிடம் விளக்கம் கேட்டுள்ளதா அல்லது அதை பற்றி அறிந்துதான் இருக்கிறார்களா?இஸ்லாமிய இலாகாவிற்கு அனுப்பப்பட்ட மசோதா இதுநாள் வரை நாடாளுமன்றம் வரவில்லை.அவ்வாறு வந்தால் ஜசெக அதனை ஆதரிக்கும் என்றார்.
சிவில் சட்டத்தில் திருத்ததை கொண்டு வர அம்மசோதாவை இஸ்லாமிய இலாகாவிற்கு கொண்டு சென்றது அவசியமற்றது.இஃது இஸ்லாம் அல்லாதவர்கள் சம்மதப்பட்ட விவகாரம்.இம்மசோதாவால் இஸ்லாமிற்கு எவ்வித பாதிப்பும் இல்லை எனவும் சிவநேசன் விளக்கினார்.அவ்வாறு இருக்க இம்மசோதா ஏன் இஸ்லாமிய இலாகாவிற்கு அனுப்பப்பட்டது எனும் கேள்வியையாவது இந்து சங்கம் எழுப்பியதா என்றார்.
நாட்டில் 1987இல் ஷரிய சட்டத்தை அமல்ப்டுத்திய போது சிலாங்கூர் மாநில சட்டமன்றத்தில் மசோதா தாக்கல் செய்த போது ம.இ.காவின் பிரதிநிதி டத்தோ த.ம.துறையும் ம.சீ.சவின் 13 சட்டமன்ற உறுப்பினர்களும் அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை.ஆனால்,ஜசெகவின் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததாக நினைவுக்கூர்ந்த சிவநேசன் இந்து சங்கம் அதன் எந்த நிகழ்விற்கும் சரி,உதவிக்கும் ஆலோசனைக்கும் சரி எங்களை இதுவரை அழைத்ததில்லை.அவர்கள் ம.இ.கா தலைவர்களையும் இந்து மதத்தை சாராதவர்களை கூட அழைப்பார்கள் எங்களை அழைக்க மாட்டார்கள் என சுட்டிக்காண்பித்தார்.
ஆனால்,இப்ப நெருக்குதல் கொடுத்தால் சிவநேசன் தலைமைதாங்க தயாரா என கேள்வி எழுப்புகிறார்கள்.அப்படி நான் தலைமைதாங்க வேண்டுமானால் இந்த நாட்டில் இந்து சங்கம் எதற்கு என கேள்வி எழுப்பிய சிவநேசன் மோகன்ஷான் பதவி விலக வேண்டியதுதானே என பதிலடிக்கொடுத்தார். கேள்வி கேட்பது எங்களின் உரிமை பதில் தர வேண்டியது அவர்களின் கடமை என குறிப்பிட்ட அவர் இந்து சங்கமும் அதன் தலைமைத்துவமும் தத்தம் கடமையை மறந்து வாய்க்கு வந்ததை உலறக்கூடாது என கூறினார்.
இந்து சங்கத்திற்கு எங்களிடம் பேசுவதற்கு கலந்தாலோசிக்கவும் தயக்கமாகவும் ஐயமாகவும் இருந்தால் ம.இ.காவில் அமைச்சரவை நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கும் இரு அமைச்சர்களிடம் விவாதிக்கலாமே.அவ்விருவருக்கும் அமைச்சரவையில் இது தொடர்பில் பேச சொல்லி நெருக்குதல் தரலாமே.மதமாற்றம் விவகாரத்தில் ம.இ.காவிற்கும் கடமை உள்ளது.அவ்விரு அமைச்சர்களும் இதுவரை இந்த பிரச்சனை தொட்டு அமைச்சரவைவில் பேசினார்களா?அவர்களின் நிலைபாடு என்னவென்பதை வெளிப்படையாக அறிவிக்க சொல்லி இந்து சங்கம் கோரிக்கை விடுக்க வேண்டும்.நெருக்குதலும் அளிக்க வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினார்.அதைவிடுத்து மானியத்திற்காக அவர்கள் பின்னால் செல்லக்கூடாது என எச்சரித்தார்.
மலேசியாவில் இஸ்லாம் அல்லாதவர்கள் எதிர்நோக்கும் இப்பிரச்சனையை களைவதற்கு மலேசிய ரீதியிலும் உலக அளவிலும் இந்து சங்கத்தின் பிரச்சாரமும் துரித நடவடிக்கையும் என்னவென்று சிந்திக்குமாறு வலியுறுத்திய சிவநேசன் தாம் யாரையும் அநாவசியமாய் தாக்கவில்லை என்றும் ஓர் இந்துவாய் மதரீதியிலான விடயங்களை கண்டும்காணாமலும் தம்மால் இருக்க முடியாது என்றும் ஒப்பித்தார்.மதரீதியிலான பிரச்சனைகளுக்கு அது சார்ந்த சங்கத்தால் தீர்வுகாண முடியாவிட்டால் அச்சங்கத்தால் அம்மதத்தினருக்கு என்னதான் நன்மை எனவும் வினவினார்.தேவார வகுப்பு நடத்துவதற்கு மட்டும்தான் இந்து சங்கம் என்றால்,அதனை மூடிவிடலாம்.அச்சங்கம் இங்கு தேவையில்லை.தேவாராத்தை யார் வேண்டுமானாலும் சொல்லித்தரலாம் என்றார்.
இதற்கிடையில்,மலேசிய இந்து சங்கம் இதுவரை 1968,1970,1975,1981 மற்றும்1989 ஆகிய ஆண்டுகளில் தேசிய இந்து மாநாடு நடத்தியுள்ளது என குறிப்பிட்ட சிவநேசன் இம்மாநாடுகளுக்கு ம.இ.காவின் தேசிய தலைவர்களும் அப்போதைய பிரதமர்களும் தலைமைதாங்கியுள்ளனர்.அன்றைய நிலையில்கூட மக்களுக்கு நன்கு அறிமுகமும் மக்கள் செல்வாக்கும் பெற்று விளங்கிய ஜசெக தலைவர்களான அமரர் வீ.டேவிட்,பி.பட்டு மற்றும் கர்பால் சிங் போன்றவர்களை இந்து சங்கம் அழைக்கவில்லை எனகுறிப்பிட்டார்.
இதில் 1989இல் இந்து மதம் 2000ஆம் ஆண்டை நோக்கி எனும் தூரநோக்கு கருபொருளோடு நடந்த மாநாட்டில் அப்போதைய பிரதமர் துன் மகாதீர் கலந்துக்கொண்டார்.இதில் மலேசியா உட்பட இந்தோனேசியா,சிங்கப்பூர்,நேபால்,தாய்லாந்து,ஆங் காங் ஆகிய நாடுகளின் பிரதிநிதிகளும் கலந்துக்கொண்டு கட்டுரைகளை சமர்பித்துள்ளனர்.1989இல் தூரநோக்குடன் கருபொருளை சிந்தித்த இவர்கள் மதமாற்றம் பிரச்சனைக்கு இதுவரை தூரநோக்குடன் தீர்வினை கையாளாதது வருத்ததிற்குறியது.
மலேசிய இந்து சங்கம் தொடங்கப்பட்டது முதல் இதுநாள் வரை தேசிய முன்னணியையே உரசிக்கொண்டிருக்கிறது என்பதை இனியும் யாரும் வெளிச்சம் போட்டு காட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை.இருந்து கிட்டதட்ட 45 ஆண்டுகளாய் தேசிய முன்னணியோடு பயணம் செய்திருந்தும் மதமாற்றம் விவகாரத்தில் இந்து சங்கம் எதிர்பார்ப்பதை அந்த அரசால் செய்யமுடியாததற்கு என்ன காரணம்?இந்து சங்கத்தை தேசிய முன்னணி ஒரு பொருட்டாகவே கருதவில்லை என்றுதானே பொருள்படும் என நினைவுறுத்தினார்.
இந்து சங்கம் அது தொடங்கப்பட்ட உண்மையான நோக்கத்திலிருந்து தடம் புரண்டு விட்டது.மானியத்திற்காகவும் பட்டத்திற்காகவும் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளிடையே தஞ்சம் புகுந்ததால் அதனை யாரும் ஒரு பொருட்டாக கருதுவதில்லை.அதன் குரலுக்கு பலமில்லாத சூழல் உருவாகிவிட்டது.இனியாவது இந்து சங்கம் மேடையில் பேசிகொண்டும் பத்திரிக்கை அறிக்கை விட்டுக்கொண்டும் இருக்காமல் மதரீதியில் நாம் எதிர்நோக்கும் பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வுகாண ஆக்கப்பூர்வ நடவடிக்கையினை மேற்கொள்ள வேண்டும்.அரசாங்கத்திற்கு மகஜர் கொடுப்பதையும் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதையும் நிறுத்தி விட்டு கூடுதல் நெருக்குதலை கொடுக்க வேண்டும்.அவர்களின் நெருக்குதலுக்கு அரசும் அதில் அங்கம் வகிக்கும் ம.இ.காவும் செவி சாய்க்க வேண்டும் என நினைவுறுத்தினார்.மலேசிய இந்து சங்கத்தின் செயல்பாடை கண்டு ஒரு வகை அச்சம் ஏற்பட வேண்டும் என அறிவுறுத்தினார்.
இந்து சங்கத்தையோ அதன் தலைவர்களையோ தனிபட்ட முறையில் தாக்கவோ விமர்சிக்கவோ தமக்கு துளியும் எண்ணமில்லை.அவர்களின் செயல்பாடும் நடவடிக்கைகளும் போதுமானதில்லை.அவை குறைகூரல்களோடு உள்ளதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது ஓர் இந்துவாய் எனது கடமை என்று சிவநேசன் (சிவாலெனின்) மீண்டும் நினைவுறுத்தினார்.
இந்து சங்கத்தைக் கண்டு அரசாங்கம் அச்சம் கொள்ளத் தேவையில்லை. இந்து சங்கத்துக்கு மதிப்பு கொடுத்தாலே போதுமானது…. மத மாற்ற விவகாரத்தில் அன்பர் சிவநேசன் விடுத்த அறிக்கை நியாயமானதே… இந்து சங்கம் தைரியமாக இந்த கோரிக்கையை முன்வைக்கலாம்…. மத மாற்ற விவகாரத்தில் உரிமையுடன் கோரிக்கை விட்டு அழுத்தம் கொடுக்க தைரியமில்லையானால், இந்து சங்கத்தை மூடுவதிலும் தவறில்லை என்றே நினைக்கிறேன்….,
“இந்து சங்கம் அது தொடங்கப்பட்ட உண்மையான நோக்கத்திலிருந்து தடம் புரண்டு விட்டது.மானியத்திற்காகவும் பட்டத்திற்காகவும் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளிடையே தஞ்சம் புகுந்ததால் அதனை யாரும் ஒரு பொருட்டாக கருதுவதில்லை.அதன் குரலுக்கு பலமில்லாத சூழல் உருவாகிவிட்டது.” இந்து சங்கத்திற்கு கிடைத்த சரியான செருப்படி. மீண்டும் வருகின்றேன்.
தலைப்பை பார்கும்போது ஏதோ மலாய்கார அரசாங்கம் ஒன்றுமே கொடுக்கவில்லை போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அன்று டெலிகோம் பங்குகலை மலாய்க்காரன் கொடுத்தான், ஏப்பம் விட்டது ஒரு தமிழன் ! இன்று தமிழ் பள்ளிக்காக 56 கோடி மலாய்க்காரன் கொடுத்தான், வாழைப்பழ சொலையாக விழுங்கிவிட்டு பொய் கணக்கு காட்டுகிரான் தமிழன் ! இது வெரும் இரண்டு உதாரணம் தான், தமிழனை தமிழன் விழுங்கிய அநியாயம் இன்னும் நிறைய உண்டு!!!!
தப்பும் தவறுகளும் நம் தலைவர்களுடையது, வீனே அடுத்தவனை குறைக்கூருவதற்காக வெட்கப்படுவோம்.
பேசாம தெலுங்கு சங்கம் 02 என்று வைத்துக்கோ மோகன் ஷான் ..
எல்லாமே நம்மாளுதப்பா சொளிபாக்குது !!
மலாய்கார தலைவர்கள் அள்ளி அள்ளி தான் கொடுக்கிறார்கள்,ஆனால் நம்ம இந்திய தலைவர்கள் மற்ற ஏழை இந்தியனுக்கு கொடுக்காமல் தாங்கள் மட்டும் முழுங்கி ஏப்பம் விட்டார்கள், இது தான் உண்மை. இது தான் நடந்து கொண்டு இருக்கிறது.
இந்து சங்கம் பெயரளவில் செயல்படுகின்றதே தவிர அது உயிரற்ற உடம்பு என்றே கூறத் தோன்றுகின்றது. இந்து சங்கத்துக்கு இவ்விவகாரங்களில் தகுந்த சட்ட ஆலோசனைகள் தேவை. இதனை இவர்கள் சரியான முறையில் பெற்றுள்ளனரா என்பதே கேள்விக் குறி. இவர்கள் எவ்வகை சட்ட ஆலோசகர்ளை நாடி எவ்வகையில் இப்பிரச்சனையைக் கலைய அரசாங்கத்திடம் கோரிக்கைகளையும், ஆலோசனைகளையும் முன் வைத்துள்ளனர் என்பது புரியாத புதிராகவே உள்ளது. அதற்கான சரியான விளக்கங்களும் இதுநாள் வரையில் இல்லை. பொதுவாக அனைத்து இந்தியச் சமயங்களுக்கும் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டுள்ளதைப் போன்று பாவனை செய்யும் இந்து சங்கம் இப்பிரச்சனையைக் கையாள ‘MCCBCHST’ வழி செய்த முயர்ச்சிகள்தான் என்ன?. இந்தியச் சமயங்கள் வளர்ச்சிக்கு ஆளும் கூட்டணியான தே.மு. மட்டும்தான் தாங்கி பிடிக்க முடியுமா?. எதிரணியில் இருக்கும் கட்சிகள் ஆட்சி செய்யும் மாநிலங்களின் முறையான ஆலயங்களை நிர்மாணிக்க எதிர்க்கட்சி அரசியல்வாதிகளின் உதவியும் தேவைப் படும் அல்லவா. அவ்வாறே, தண்ணீர்மலை கோவில் நிர்மாணிப்புக்கு பினாங்கு மாநில அரசாங்கமும் கணிசமான தொகையைக் கொடுத்து உதவியதே. இதை மறந்து விடக் கூடுமா?. அவ்வாறாகில், இந்து சங்கம் ஏன் எதிர்கட்சிகளில் இருக்கும் இந்திய அரசியல்வாதிகளை ஓரம் கட்ட வேண்டும்?. வேண்டுமானால் ஊருக்காயயைப் போல் நக்கிக் கொள்ள மட்டும் அவர்கள் வேண்டும். பின்னர் ச்சி, ச்சி, இந்த பழம் புளிக்கும் என்று தூக்கி போட்டு விடுவதா?. அப்புறம் இந்தியர்களுக்கு பல்வகை மத சம்பந்தப் பட்ட பிரச்சனைகள் வரும் பொழுது எதிரணியில் குறிப்பாக ஜ.செ.க. கட்சியில் இருக்கும் இந்திய அரசியல்வாதிகள் மட்டும் போராட வேண்டும். தே.மு. கட்சியில் இந்தியப் பங்காளிக் கட்சிகளாக இருக்கும் பல்வேறு குட்டிக் கட்சிகள் தத்தம் வாயை மூடிக் கொண்டிருக்கும். ஆனால் இந்த குட்டிக் கட்சி அரசியல்வாதிகளைக் கொண்டு நீங்கள் நடத்தும் அரசியல் நாடகத்துக்கு தலைமை ஏற்க வைப்பீர்கள். ஏன் இந்த ஒர வஞ்சனை?. இதுதான் இந்து தர்மமா?. இதுதான் தங்கள் சங்கத்தின் கொள்கையா?. இப்படி நடந்துக் கொண்டால் எந்த இந்தியனும் இந்து சங்கத்தை மதிப்பானா?. இதற்கெல்லாம் பதில் வருமா?, வராதா?. வரவில்லை என்றால் எமது கேள்விக் கணை மேலும் தொடரும்.
பபால்ஜி, டெலிகொம் பங்குக்கு சொந்தக்காரன் அம்னோ. அதனை எடுக்க தானைத்தலைவரை வளைச்சிப் போட்டது டைம். தானைத்தலைவரை நோண்டினால் அம்னோவின் குட்டு எல்லாம் வெளிச்சமாகி விடும் என்பதனால் ‘Kes Tutup’. இப்பொழுது தமிழ் பள்ளி மேம்பாட்டுக்காக கொடுக்கப் பட்ட கணக்கு பொய் என்றால் தயவு செய்து இலஞ்ச ஊழல் பிரிவில் தகுந்த ஆதாரங்களுடன் புகார் செய்யுங்கள். தமிழன் தமிழனை ஏமாற்றினானா இல்லை மலாய்க்காரன் தமிழனை ஏமாற்றினா என்று தெரியும். இப்பொழுது கணக்கு எழுதுபவன்தான் தமிழன், செலவு செய்பவன் எல்லாம் மலாயக்காரனே!.
“மலாய்கார தலைவர்கள் அள்ளி அள்ளி” கொடுக்கவில்லை மலேசியரே, கிள்ளி கிள்ளித்தான் கொடுத்தார்கள். அதையும் அதிக நாளாக ம.இ.க. தலையில் இருந்து கீழ்மட்ட குட்டித் தலைவர்கள் வரைக்கும் பங்கு போட்டு சாப்பிட்டதின் மிச்சம் தான் அரிசியும் பருப்புமாக பாமர மக்களுக்கு பகிர்ந்தளிக்கப் பட்டது. மலாய்கார தலைவர்கள் அள்ளி அள்ளி கொடுத்திருந்தால், நமக்கு கொஞ்சமாவது கிள்ளிக் கொடுத்திருக்கமாட்டார்களா நமது மதிற்பிற்குரிய ம.இ.க. தலைவர்கள்?. தனக்கு மிஞ்சியதுதான் தானம் என்ற நல்ல கோட்பாட்டை வைத்திருப்பவர்கள் ம.இ.க. காரர்கள்.
ஓர் இந்துவாய் எனது கடமை என்று சிவநேசன் (சிவாலெனின்) , தங்கள் சட்டசபையில் குரல் எழுப்ப வேண்டியவர் இது நீங்களும் மற்ற YB களும் நாடாளுமன்றம் பாராளுமன்றம் ஆகியவற்றில் பேசவேண்டியவர்கள்….இதுவரை நீங்கள் என்ன செய்திகள்….சங்கம் மணியம் பெற்றது அதன் வாயிலாக மக்கள் சேவைகள் செய்து…வருவது பல அரசியல் தலைவர்கள் வயிற்றில் புளியை கரைப்பதாக கேள்வி படுகிறேன்………மேலும் நீங்கள் அனைவரும் முடிந்தால் ஜகிம்/ JAIS போன்ற அதிகாரத்தை வாங்கி தர முடியுமா………..
சிவநேசன் ,பேச்சுவார்த்தை ,மகர்கொடுப்பது தான் இந்து சங்கத்தின் கடமையா என்று கேள்வியை கேட்டுள்ளார்
கேள்வியை மட்டும் கேட்க தெரிந்த செவநேசன் ,அவர்கள்
அதையாவது செய்கிறார்களே அதற்காக பாராட்ட வேண்டும்
சில தலைவர்கள் (இந்து ) தலைவர்கள் கோயிலுக்கு அரசாங்கம் வழங்கும் மாநியத்தையே கொள்ளை அடிக்கிறார்களே ,ஏன் நீங்களும் கோயில் தலைவராக வந்தால் ம்ம் சும்மா விடுவீர்களா நைனா .
“இந்து சங்கம் அது தொடங்கப்பட்ட உண்மையான நோக்கத்திலிருந்து தடம் புரண்டு விட்டது.மானியத்திற்காகவும் பட்டத்திற்காகவும் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளிடையே தஞ்சம் புகுந்ததால் அதனை யாரும் ஒரு பொருட்டாக கருதுவதில்லை.அதன் குரலுக்கு பலமில்லாத சூழல் உருவாகிவிட்டது.இனியாவது இந்து சங்கம் மேடையில் பேசிகொண்டும் பத்திரிக்கை அறிக்கை விட்டுக்கொண்டும் இருக்காமல் மதரீதியில் நாம் எதிர்நோக்கும் பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வுகாண ஆக்கப்பூர்வ நடவடிக்கையினை மேற்கொள்ள வேண்டும்.அரசாங்கத்திற்கு மகஜர் கொடுப்பதையும் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதையும் நிறுத்தி விட்டு கூடுதல் நெருக்குதலை கொடுக்க வேண்டும்.அவர்களின் நெருக்குதலுக்கு அரசும் அதில் அங்கம் வகிக்கும் ம.இ.காவும் செவி சாய்க்க வேண்டும் என நினைவுறுத்தினார்.மலேசிய இந்து சங்கத்தின் செயல்பாடை கண்டு ஒரு வகை அச்சம் ஏற்பட வேண்டும் என அறிவுறுத்தினார்”
ஐயா சிவநேசன் அவர்கள் சொன்ன கூற்றில் தவறு ஒன்றும் இல்லை “ஜகிம் ” மதம் மாற்றத்தில் எவ்வளவு உறுதியாக உள்ளார்கள் ! இதை ஏன் நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை ! ஒரு வழக்கறிஞரான இவர் கூறுவதில் எவ்வளவு பெரிய உண்மை புதைந்து உள்ளது என்பதை உணருங்கள் ! உங்கள் பெயரை தமிழ் பித்தன் என்பதைவிட “பித்தன்” என்பதே சிறப்பு !
கேள்வி கேட்பதுதான் இந்து சங்கத்தின் வேலை என்றால் அதைக் கேட்க வழியில் போற வர எல்லோரும் செய்யலாம். இதற்க்கு ஏன் இந்து சங்கம்?. அப்புறம் இந்தியர்கள் பெயரில் அரசாங்க மானியம் வாங்கி குடுத்தனம் நடத்துவது ஏன்? தலைவர் பதவி என்பது காட்சிப் பொருள் அல்ல. அது ஆட்சிப் பொருள். ஆளத் தெரியாவிட்டால், ஆள வந்தவன் அடிமையாகி விடுவான். இதுதான் இந்து சங்கத்தில் இப்பொழுது நடந்துக் கொண்டிருக்கின்றது.
ம.இ.க அரசியல்வாதிகள் அன்று முதல் இன்று வரை நடந்த, நடந்துக் கொண்டிருக்கும் திருமண முறிவின் போது இஸ்லாத்திர்க்கு மதம் மாறும் ஒரு தரப்பினரால் வரும் பிரச்னைக்கு வழி காட்டத் தெரியாத மாலுமியாக இருக்கின்றனர். இதில் இந்து சங்கத்தின் பங்கும் அடங்கியுள்ளது. ஆனால் இரு தரப்பும் ‘உப்புக்கு சித்தப்பா, உப்பு போட்டு நக்கப்பா’ என்ற அளவிலேயே பட்டும் படாமலும் நடந்துக் கொள்கின்றனர். ஏன் இந்த பொழப்பு. ஏன் இந்த கையாலாகாத்தனம். இது இன்னும் எவ்வளவு காலம் நீண்டுப் போக வேண்டும். இதில் எவ்வளவு காலம் இரு தரப்பினரும் குளிர் காய நினைகின்றீர்?. இல்லை இது நம்ம வீடுப் பிரச்சனை இல்லை. எவன் எப்படிப் போனால் நமக்கென்ன என்று இருகின்றீர்களா?. மதம் மாற்றத்திற்கான கூட்டம் ஒன்றைச் சில மாதங்களுக்கு முன் கிள்ளான் சுப்ரமணியம் என்ற தனி நபர் ஒருவர் போட்ட தீர்மானத்தைக் கொண்டு இந்து சங்கம் சார்பில் நடத்தினீரே அதன் பயன் என்ன?. அதனால் வந்த விளைவுதான் என்ன?. இதுவும் இந்நாட்டில் வாழும் இந்துக்களை மீண்டும் மீண்டும் ஏமாற்றக் கூட்டிய கூட்டமோ?. உங்களுடைய மத மாற்றத்திற்கான எதிர்ப்பு கூட்டத்தில் உடல்கள் இருந்தன, உயிர்கள் இல்லை!. அதனால், மத மாற்ற எதிர்ப்பு கூட்டம் என்பது மனம் நோக வைத்த கூட்டம் என்றாகி விட்டதுதான் மிச்சம். இப்படி முன்னெடுக்கும் எந்த காரியத்திலும் பின்னோக்கிப் போகும் இந்து சங்கம் இருந்தால் என்ன, இரந்தால் என்ன?. இதற்கும் பதில் வருமா, வராதா?. வரவில்லை என்றால் மேலும் தொடரும் கேள்விக் கணை.
கேள்வி கேட்பது நாங்கள்..பதில் கொடுப்பது நீங்கள்…ஞாயமனதுா…!!!
மத மாற்றம்…இங்குதான் நாம் சற்று நிதானிக்க வேண்டும்.நம்பிக்கை
இதுதான் அவரவவர் செங்கோல்லாக நிலை நிறுத்தி..மனித நேயத்தை
மறந்து விடுகிறோம்.அதற்காக நம் மத நம்பிக்கையை விட்டுக்கொடுப்போம் என்பதற்கில்லை..அரசியல் தலைவர்கள் சற்று செவி சாய்க்க வேண்டிய தருணம் இது..அன்புக்கு நான் அடிமை…!
பி.என்,னுக்கு ஓட்டுப்போடாத இந்து மக்கள் பிரதிநிதி ம.இ.க,அதன் இன்று நிலை தன் இனத்திற்கு எதுவும் கேட்டு பெற்றுத்தர இயலாத நிலைக்கு தல்லப்பட்டுல்லனர்,சிலாங்கூரில் தண்ணீர் பங்கீட்டு திட்டம் நிராகரிக்கப்பட்டது பி.என்,போராட்டம் அறிவித்தபின்.மக்கள் ஓட்டுப்போட்டது பி.ஆர்க்கு,அவர்களே சும்மா இருக்கும்போது ஓட்டுப்போடாத பி.என் எப்படி ஆதரவு கரம் நீட்டுவர்.கொஞ்ஜம் லோஜிக்கா யோசியுங்கள்,நாராயண நாராயண.
ஐய மானியம் மானியம் …இல்லாமல் எப்படி ஒரு சங்கத்தை வழி…நடத்துவது ..கேள்வி கேட்போரில் எத்தனை பேர்….அங்கத்தினர் ….எத்தனை பேர் நன்கொடை தந்தீர் என்று தெரியவில்லை …….எத்தனை பேர் சமய சமுக சேவை செய்து வருபவர் …..முதலில் YB மாண்பு மிகு அனைவரும் நாடாளுமன்றம் சட்டமன்றம் பாராளுமன்றத்தில் துணிவிருந்தால் JAIS / ஜகிம் போன்ற அதிகாரத்தை ஹிந்து சங்கதிற்கு வழங்கும் மசோதாவை ….தாக்கல் செய்யமுடியுமா…சிவநேசன் அவர்கள் மணி கட்டட்டுமே …..இல்லை சேலை கட்டிகொள்ளட்டும் ……வாய் பேச்சு….பத்திரிகை சவடால் வேண்டம்……. >>>மேலும்…நடுவண் syaria / சிவில் அதிகார சட்டத்தை ….121 A …..மாற்றி அமைக்க இயலும…
இந்து சங்கம் ஏன் தனது கடமையை முறையாக செய்ய வில்லை என்பத்க்கு முறையாக பதில் சொல்ல முடியாத SUNAMBU ஏன் inthu சங்கத்திக்கு வக்காலத்து வாங்குகிறார் என்று தெரிய வில்லை.நாட்டில் நீண்ட காலமாக கோவில் உடைப்பு நடந்துக்கொண்டு வந்தது.அதனை தடுத்து நிறுத்தியாது hindraf மற்றும் மலேசியா இந்தியர்கள் தான் . மானியத்திகாக இந்து மதத்தை அடமானம் வைத்து விடாதிர் என்று தாழ்மையுடன் , மன்றாடி கேட்டுகொள்கிறேன்.
உங்களுக்கு ஆதிகாரம் வேண்டும் என்றால் அதக்கு இந்து சங்கம் போராட வேண்டும்.போராடாமல் மற்றவர்கள் போராட்டத்தால் நமக்கு அதிகாரம் கிடைக்கும் என்று காத்திருப்பதும் நினைப்பதும் முட்டாள் தனம் .இந்துக்களின் உரிமையை நிலை நாட்ட முநின்று போறாடா வேண்டியவர் மலேசியா இந்து சங்கத்தில் தேசிய நிலை தலைவர்களும் அதன் முக்கிய பொறுப்பாளர்களும் தான். உங்களது போராட்டம் உண்மையானது என்பதை இந்துக்கள் புரிந்துகொண்டால் கண்டிப்பாக அடஹரவு கிடைக்குக்ம்.இப்படி hindraf அதன் போராட்டத்தில் மகத்தான வெற்றியை பதிவு செய்தது.உண்மையாக போராடினால் கண்டிப்பாக மானமுள்ள ஒவ்வொரு இந்துவோம் உங்களை ஆதரிப்பார்கள்.ஆகவே முதலில் உங்களது கடையை முறையாக இந்து சங்கம் செய்ய வேண்டும்.சங்கத்தின் தேசிய தலைவருக்கு டத்தோ பட்டம் முக்கியம் மல்ல.மாறாக சேவையே முக்கியம்.டத்தோ பட்டத்திக்கு போராடி பெற முடிகிறது.ஆனால் அதிகாரதிக்கு போராட முடியவில்லையே மோகன் ஷேன் அவர்களுக்கு.மோகன் ஷேன் அதிகாரம் வேண்டி போராட்டத்தில் குதிக்க வேண்டுகிறேன்.
தேனீ சார் , நம்பத்தகுந்த வட்டாரத்திளிருந்து வந்த தகவளின்படி, 2014ஆம் ஆண்டு ம.இ.கா. வுக்கு மலாய்க்கார அரசாங்கத்தினால் கிடைத்த மானியம் கிட்டத்தட்ட 5 பில்லியன் ரிங்கிட் ! நீங்கள் சொன்னது போல், கணக்கு எழுதுவது மட்டும் தான் தமிழன் வேலை என்றால் ‘’ நந்தவனத்தில் ஒரு ஆண்டி ‘’ கதைதான் நம் சமுதாயத்தின் கதி. அது சரி, நீங்கள் சாதாரன தேனீயா? அல்லது ராணீ தேணீயா?
சுண்ணாம்பு, வெற்றிலைப் பாக்கு போட்டு அத்துடன் சுண்ணாம்பு போட்டால்தான் சிவக்கும். அந்த அளவே சப்பைக் கட்டும் உம் கருத்து. யார் மானியம் வாங்கிக் கொள்ள வேண்டாம் என்று சொன்னது?. வாங்கிய கையிக்கு வக்கனையா வஞ்சனை இல்லாமல் சேவை செய்யத் தெரியனும். அதுதான் எம்மைப் போன்றவர்களின் ஆதங்கம். யாமும் சமயத்தொண்டு, தமிழ் கல்வித் தொண்டும் பொது மக்கள் சேவையும் அத்துடன் நன்கொடை என்று வரும் நல்லெண்ணம் கொண்ட இயக்கங்களுக்கும், தனி நபர்களுக்கும் இயன்ற அளவில் நன்கொடை கொடுத்து கொண்டு வருகின்றோம். அதில் இந்து சங்கத்தின் வட்டார பேரவைகள் நடத்தும் காரியங்களும் அடங்கும். யாம் ஒன்றும் ‘Arm Chair Jeneral’ – ஆக கணினி முன் உடக்கார்ந்துக் கொண்டு கேள்விக் கணை தொடுக்கவில்லை. இந்து சங்கம் சரியான பாதையில் செல்ல வேண்டும் என்பதே எமது அவா. ஆனால் இவர்கள் இந்து தர்மத்தைக் காப்பாற்றத் தவறி அங்கே அரசியல் சித்தாட்டம் ஆடுகின்றனர். தலைமையகத்தில் இருந்து களத்தில் இறங்கி கிள்ளான் வட்டார தலைவரை சமீபத்தில் களை எடுத்ததும் அரசியல்தான். வேண்டுமானால் இன்னும் நிறையை எழுதலாம். மனமில்லை. மல்லாந்து படுத்து எச்சில் துப்ப எமக்கு எண்ணமில்லை.
இந்திய சமயங்களைச் சார்ந்தவர் பிற மதங்களுக்கு இலகுவாக கவர்ந்திழுக்கப் படுவதின் காரணம் என்னவென்று மத மாற்ற எதிர்ப்புக் கூட்டம் கண்டறிந்து அதனை நிவர்த்தி செய்ய எடுத்த மேல் நடவடிக்கைகள் என்ன?. பத்திரிக்கை விளம்பர அறிக்கையுடன் முடிந்து விட்டது மதம் மாற்ற எதிர்ப்புக் கூட்டம்!. இதனை இந்து சங்கம் ஏற்று நடத்த வேண்டும் என்று தீர்மானம் கொண்டு வந்த கிள்ளான் சுப்ரமணியமும் ஆள் அட்ரஸ் இல்லாமல் போய் விட்டார். இதுதான் இந்து சங்கத்தின் கையாலாகாத் தனம் என்பது. கேள்விக் கணை தொடரும்.
முதலில் இந்து சங்க கனகரிக்கையை காட்ட சொல்லுங்க! தேவையில்லாம எத்தனை வெள்ளி செலவாகியுள்ளது என்பதை நான் சொல்கிறேன். எந்த எந்த ப்ராஜெக்ட் வீணாக்க பட்டுள்ளது என்று நான் சொல்கிறேன் …… எதில் மடத்தனம், எதில் முட்டாள்தனம், எதில் பாண்டித்துவம் இல்லை என்பதை நான் உணர்த்துகிறேன்……..எல்லா மனிதனையும் ஏழையாக்கி, பணத்திற்காக சோரம் போக வைப்பதே அரசியல் ….. அப்படி அரசியல் நடதுபவர்கள்லுக்கு இடையில், ஒரு சங்கம் பொருள் இல்லாமல், தள்ளாடும் பொழுது, வளைந்து, சோரம் போகிறது …. இன்னும் எத்தனை தலைவர்கள் வந்தாலும், இதுதான் கதி !
சுண்ணாம்பு, ‘JAIS’- க்கு இருக்கும் அதிகாரம் போல் இந்து சங்கத்திற்கும் அதிகாரம் வாங்கித் தர வேண்டியதுதானே?. இதிலிருந்து தெரியுது இந்நாட்டுச் சட்ட திட்டங்கள் என்ன, அதனை எவ்வாறு தே.மு. கடந்த 56 வருடமாக கையாளுகின்றது என்பதனை தாங்கள் முற்றிலும் அறியாமல் இருகின்ரீர் என்று. இஸ்லாம் இந்நாட்டின் அதிகாரத்துவ மதம் என்று அரசியல் சாசனத்தில் குறிக்கப் பட்டதின் பின்புல வரலாற்றை ஆராயாமல், இந்நாடு இஸ்லாமிய நாடு என்று முன்னாள் பிரதம மந்திரியில் இருந்து இந்நாள் குட்டித் தலைவர்கள் வரை கோஷம் போடுவதின் அர்த்தம் என்ன என்பதாவது தெரியுமா?. இஸ்லாம் அல்லாத சமயங்கள் வெளிநாட்டுச் சமயங்கள், அவற்றுக்கு இந்நாட்டில் சம அந்தஸ்து அளிக்க முடியாது. அச்சமயங்களின் கொள்கைகளை, கோட்பாடுகளை, நெறிகளை, நிலை நாட்ட இந்நாட்டு சிவில் நீதிமன்றங்கள் தயாராக இல்லை என்பதே இதற்க்கான விளக்கம். ஆகையால், இஸ்லாம் அல்லாத பிற சமயங்கள் அவரர் சமய திட்டங்களுக்கு தாமாகவே வழிவகுத்துக் கொண்டு அதனை அராசாங்க ஆதரவு இன்றி தங்கள் விருப்பத்திற்கேற்ப பின்பற்றி வர வேண்டும் என்பதே!. மானியம் வாங்கத் தெரிந்த கையிக்கு அதிகாரம் பெறத் தெரியாமல் போனது எப்படி? ஒன்றுமில்லாத ஓட்டை வண்டியாக இருக்கும் இந்து சங்கத்திற்கு சட்ட ரீதியான அதிகாரம் கொடுத்தால், அப்புறம் அதிகார மலத்தில் எப்படி எல்லாம் அரசியல் நடத்துவார்கள் என்று யாம் சொல்லியாத் தெரிய வேண்டும்?.
திலிப், தேனீ …நான்….யாருக்கும் சப்பை கட்டவில்லை ….klang தலைவர்…அவர் …குளுவினறலே…போட்டியில் தோற்றார் இது…ஒன்றும் புதிது இல்லை நாளை வெற்றி பெறுவார்……. மல்லாந்து படுத்து எச்சில் தான்….துப்புகிரிர் ……அரசியில் சாசனம் தீர்மானம் கொண்டு செல்ல…தனி மனிதர்..மற்றும் இயக்கம் பாராளு மன்றம்…மற்றும் நாடுளுமன்றம் செல்லலாம் ஆனால்…..அவையில் எடுத்து இயம்ப…யாரால்…முடியும்…தெரிந்தா…..வக்கிலை பார்க்கவும்…..மேலும்…சங்கம் சமய நிகழ்வு…பட்டறை…செய்து கொண்டு வருவது எங்களுக்கும் தெரியும் டாக்டர் அவர்களே…..இன்று சொந்த கட்டிட கடன் மட்டும் பாலர் பள்ளி…, பல சேவைகள்…செய்து வருவது அனைவர்க்கும் தெரியும்…இதில் ஒரு சிலர் வருத்த படுவது நமக்கும் தெரியும்…அவர்களு பதவி….பட்டம் கிடைக்க வில்லை என்று……ஆகையால்…தனி நபரை சாடும்…புராணம் வேண்டாம்…….
Islam is religion of federation என்பது சாசனம்…மேலும் அரசுக்கு அதிகாரம் உன்டு….அதாவது சற்று முன்பு எழுதியது போன்று சட்டசபை அல்லது நாடுளுமன்றடில் ஒரு இனம் மதத்தின் பாது காப்பு அல்லது வேண்டுகோளு க்கு திர்மானம் கொண்டது செல்லலாம்…டாக்டர் ….மேலும் …தங்கள் திரு வாக்கியத்தின் [இந்து சங்கத்திற்கு சட்ட ரீதியான அதிகாரம் கொடுத்தால், அப்புறம் அதிகார மலத்தில் எப்படி எல்லாம் அரசியல் நடத்துவார்கள் என்று யாம் சொல்லியாத் தெரிய வேண்டும்]….தாங்கள்….ஒரு சுயல, கன்மம் வாதி…..இன்று இறுபார்…நாளை இல்லை…விழித்தல் சாக்காடு ……எனபதும்…தெரியவில்லை…இன்று விதை….நாளை விருட்சம்…….
என்னை பேசவைக்கிறார் sunambu ! நமது இந்து கோயில்களை பாதுகாக்க சட்டம் வேண்டு என்று போராடியவர்கள் ஹிந்ட்ரப். 27 HINDU NGO சேர்ந்து உருவாக்கிய ஹிந்ட்ரப், இன்று சோரம் பொய் கிடக்கிறது; பணத்துக்காக …… அந்த 27 HINDU NGO விற்கு HINDU SANGAM தலைமை யெற்றிருந்தது அன்று. முதலில் வரலாறு தெரியாமல் பெசதிர்கள் !
தங்கள் கூறும் அரசியல் அமைப்பு சட்டத்தை நானும் அறிவேன். அதன் உட்பிரிவுகளும் கூட ! FEDERAL CONSTITUTION OF MALAYSIA . 183 articles கொண்டது . இணையத்தில் இலவசமாக கிடைக்கும் . அதில் மண் முதல் மன்னர் வரை, அதிகாரம் முதல் மதம் வரை, மக்கள் பிரதிநிதி முதல் மக்கள் அரங்கம் வரை நானும் அறிவேன்.
ஆனால் JAIS சுதந்திரத்திற்கு பின் இயற்ற பட்டது. அப்படி ஒரு இலாகா வேண்டும் என்று கேட்டதிற்கு, ஹிந்ட்ரப் விரட்டி விரட்டி அடிக்க பட்டது. சட்டம் இயற்ற 2/3 பெரும்பான்மை வேண்டும். அதாவது 148 வாக்குகள் 222 குள் வேண்டும். இதை எதனை பேர் ஆதரிப்பார்கள் நமது multi -cultural MP? . நடை முறையை பேசுங்கள் …
அது மட்டும் அல்ல, HINDU SANGAM 1 மில்லியன் இந்தியர்கள்ளுக்கு அடையாள அட்டை குடுக்கும் ப்ரொஜெக்ட்டையும் வைத்துள்ளது. அனால் அதை எத்தினை பேர் யெற்று கொள்வார்கள் என்று தெரியவில்லை. காரணம் வெளிபடையான கொள்கை இன்மை ! அவர்கள் அதிக விலை கொடுத்து இயற்றிய கோயில்கள் நடத்தும் முறை அல்லது வழிகாட்டும் முறை, பயனிடில் இல்லை. ஆனால் அதிக பொருட் செலவில் செய்யபட்டது ! என்னிடம் புள்ளி விவரம் உள்ளது !
மேலும், 4 Levels of guidance (நான்கு நிலையிலான வழிகாட்டி), தயாரிக்க பட்டு கொண்டிருக்கிறது அனால் அதை நான் எதிர்கிறேன் காரணம் இந்து மதம் ஒரு புத்தகத்தால் விளக்கிவிடும் மதம் அல்ல …
இந்து சங்கம், கொள்கை அளவில் மாறு பட்டு, தேவைகள் அடிப்படையில் செயல் படுகிறது. யார் வந்தாலும் இதுதான்…காரணம் பணம் தேவை ..எதையும் இயற்ற !
சரியாக sonar sunnambu…..மற்றும் ஹிந்து சங்கம் சரியாக உள்ளது …..திலிப் 2 போதும்
சுண்ணாம்பு, “சட்டசபை அல்லது நாடுளுமன்றடில் ஒரு இனம் மதத்தின் பாது காப்பு அல்லது வேண்டுகோளு க்கு திர்மானம் கொண்டது செல்லலாம்”. ஏன் அதை இந்து சங்கம் தே.மு. அரசாங்கத்துடன் தனக்கு இருக்கும் “ஈயும் பீய்யும்” போன்ற நெருங்கியத் தொடர்பைக் கொண்டு பார்லிமென்ட்டுக்கு எடுத்தச் செல்லவில்லை அல்லது எடுத்துச் செல்ல முடியவில்லை. இந்து சங்கத்தின் கையாலாகத்தனத்துக்கு மற்றவரை வசை பாடுவதேன் சுண்ணாம்பு?. வகைத் தெரியாமல் வாய் கொடுத்து …. புண்ணாக்கிக் கொள்ள வேண்டாம். தொடரும்.
சுண்ணாம்பு தாங்கள் எம்மை வேறொருவராக மனதில் கற்பித்துக் கொண்டு வசை பாடுவதாகத் தெரிகின்றது. நான் ராணித் தேனீ அல்ல மாறாக சாதாரண தேனியே. ஒரு சிறு பூச்சி. எம்மை இந்நாட்டில் அறிந்தவர்கள் ஒரு 500 பேர் கூட தேற மாட்டார்கள். . எனக்கு பதவி, பட்டம், பென்ஸ் கார் என்று பந்தோபஸ்து எல்லாம் தேவைப் படவில்லை. ஆதலால் நான் பிறரின் வளர்ச்சியைக் கண்டு வயிற்றெரிச்சல் பட தேவை இல்லை. அறிக. நாளைத் தொடரும் இந்து சங்கத்தின் இயலாமை.
30 ஆண்டுகளாக ம இ க அறிக்கையை சமர்பித்து கொண்டு தான் இருக்கிறது ! ஆனால் மற்றம் நிகழ வில்லை !
மாட்றம் தானாக வராது ! நாம் தான் மற்ற வேண்டும் ! சிறும்பான்மை அறிக்கைக்கு மதிப்பு இல்லை !
கடவுளின் பார்வைக்கு, எல்லா மனிதனும் ஒன்று என்றார் ஆபிரகாம் லிங்கன் ! ஆனால் கறுப்பர்களின் அடிமை தனத்தை ஒழிக்க முடிய வில்லை ! அவரே 13 சட்ட திருத்தத்தை கொண்டு வந்தார் ! அதில் எல்லா மனிதனுக்கும் சமமான அந்தஸ்து பெற்று தந்தார் ! அதனால் சுட பட்டு, சிகிச்சை பலன் அளிக்காமல் இறந்தார் ….. அவர் ஒரு president of USA அப்பொழுது . அதனால் மாநாடு நடத்துவது, அறிக்கை விடுவது, அவரை பார்த்து விட்டேன் இவரிடம் பேசி விட்டேன் என்பதெல்லாம், இன்னும் ஒரு முறை மக்களை ஏமாத்தும் வேலை !!
நம்மவர்கள் ஏன் பிற மதத்தை தழுவுகின்றார்கள்?. இதற்கான காரணத்தை இந்து சங்கம் மத மாற்ற எதிர்ப்புக் கூட்டத்தில் கண்டறிந்ததா?. நிவர்த்தி செய்ய எடுத்த நடவடிக்கை என்ன?. நாம் மற்றவர்களைப் போல் ஆலயத்திர்க்குச் செல்கின்றோம் இஷ்ட தெய்வங்ககளை வணங்குகின்றோம். சமய கிரியைகளை தேவைக்கும் மேலாகவே செய்கின்றோம். அப்புறம் ஏன் பிற மதத்தோர் நம் மக்களின் மூளையை சலவை செய்யும் பொழுது சுலபமாக அவர்கள் வலையில் கவிழ்ந்து விடுகின்றோம்?. இவ்வாறு என்றாவது இந்து சங்க தலைமை மூளைகள் சிந்தித்தனவா?. அல்லது அவர்களுடன் உலா வரும் காவி உடை தரித்த யோகிகள், சிவாச்சாரியார்கள், சமய அறிஞர்கள் என்போர் சிந்தித்தனரா?. இவ்வாறு சிந்தித்திருந்தால் இந்து சங்கத்திற்கு சரியான காரணம் தெரிந்திருக்கும். அதன் வழி தக்க நிவர்த்தி நடவடிக்கைகள் எடுத்திருக்கலாம். அந்தோ பரிதாபம்!. இந்துக்கள் எனப்படுவோர் மதம் மாறுவதை இந்து சங்கத்தால் இதுவரையில் ஒன்றும் செய்ய இயலவில்லை. தொடரும்.
இந்துக்கள் எனப்படுவோருக்கு பக்திநெரியின் வழி காட்டப்படும் கிரியைகள், மூடநம்பிக்கையான பக்தியைத்தான் வளர்த்துள்ளதே தவிர அறிவுப்பூர்வமானா பக்திநெறி ஊட்ட பயன் படவில்லை. வளரும் சமூதாயம் சமயத்தில் எதனை எதிர்பார்க்கின்றது என்று இந்து சங்கத்தினர் ஆழ ஆய்வு செய்யவில்லை. வளரும் சமூகம் கேட்கும் கேள்விகள், எம்மதத்தின் இறை நெறி என்ன? இதனால் எமக்கு உணர்த்தப் படுவது யாது? இதன் வழி நான் நின்றால் என்ன பயன்?. எம்மதத்திர்க்கும் பிற புறச் சமயங்களுக்கும் உள்ள வேறுபாடு என்ன?. ஏன் பிற புறச் சமயங்கள் அவர்களுடைய மதமே உயர்ந்தது என்று சொல்லப் படும்போது, நம் சமயத்தின் உயர்வை நம்மால் அவர்களிடம் எடுத்து சொல்ல முடியவில்லை?. இதற்கு முழு காரணம் நம்மவர்கள் தத்தம் சமயத்தின் இறை நெறியை, சமய கோட்பாட்டை, அவர்தம் சமயம் உணர்த்தும் ஞான அறிவை அறியாது போனதுதான். எந்த அளவுக்கு ஆலயங்கள் மற்றும் அதனைச் சார்ந்தவர்களும், இந்து சங்கம், அர்ச்சகர் சங்கம் போன்ற இயக்கங்களும் ஆலய கிரியைகளுக்கு கொடுக்கும் ஆர்பரிப்பை, அந்த அளவுக்கு நம் சமயங்கள் உணர்த்தும் ஞான அறிவை நம்மவர்களுக்கு கற்றுக் கொடுக்காததே காரணம். இந்த ஞான அறிவு என்பது சும்மா மந்திரம் போட்டு வந்து விடாது. இதனை கற்பிக்க தேவையான சமய ஆசிரியர்களை உருவாக்கி இருக்க வேண்டும். 1965-ல் ஆரம்பித்த இந்து சங்கம் இதுவரை சமய தத்துவங்களை (அது வேதாந்தமாக இருக்கட்டும் அல்லது சித்தாந்தமாக இருக்கட்டும்) கற்றுக் கொடுக்க எத்துனை போதனா ஆசிரியர்களை உருவாக்கி உள்ளனர்? இதுவரை எத்துனை சமய தத்துவ வகுப்புக்களை நடத்தி வருகின்றது. இந்து சங்கம் நடத்தி வருவது, ஆலய வழிபாடு முறைகள், சமஸ்கிருத்தத்தில் உச்சரிக்கப் படும் மந்திரங்கள், சந்தர்ப்பவாதிகளால் புனையப்பட்ட புராணக் கதைகள் என்ற சமய நம்பிக்கைகள், சித்தாந்த்தைக் கொண்டு பொருள் விளக்கம் கூறப் படாத திருமுறை பாடல் பயிற்சிகள். தமிழில் படிக்க வேண்டிய திருமுறைகளை ஆங்கிலத்தின் வழியில் உச்சரிப்பு பிழையுடன் கற்றுக் கொடுப்பது, அவ்வாறே ஆங்கிலத்தின் துணையுடன் திருமுறை கற்று ஓதுபவர்களை திருமுறை போட்டியில் கலந்துக் கொள்ள வைப்பது போன்ற வெளிப்புறக் காட்சிகளிலேயே இவர்களின் நடவடிக்கை மையமிட்டுள்ளது. அகத்தில் மெய்யறிவைப் புகட்ட வழிவகுக்கவில்லை. அப்புறன் ஏன் நம்மர்வர்களை பிற புறச் சமயத்தோர் அவர்தம் வலையில் சுலபமாக சிக்க வைக்கமாட்டார்கள்?. .
இந்து சங்கத்துக்கு இறுதியாக ஒரு கேள்வி. இந்நாட்டில் ஒவ்வொரு சமயத்தையும் சார்ந்த தேசிய இயக்கத்திற்கு அவர்தம் சமயத்தை நன்கு கற்று உணர்ந்த சமய அறிஞரே தலைவராக இருகின்றனர். இதனால் ஏற்படும் நன்மைகளில் ஒன்று அவர் சமய அறிஞர் என்பதால் அவர்தம் சமயத்தைச் சார்ந்தோர் அவரைப் பார்க்கும் பொழுதும், அவர் பெயரைக் கேட்போரும் அவருக்கு தலை வணங்குவர். அவரை உள்ளத்தின் அளவில் மதிப்பர். இந்நிலையில் இந்த சமயத் தலைவரின் பேச்சுக்கு அவர்தம் சமயத்தினரிடையே நன்மதிப்பிருக்கும். அவர் வழிகாட்டுதலை அவர்தம் சமயத்தினர் பின்பற்றுவர். இந்த நிலை இந்து சங்கத்தில் உள்ளதா?. இங்கே தலைமையில் இருப்போருக்கு சமய ஞானம் எவ்வளவு?. இவர்கள் சமய அறிஞர்களா?. இவர்கள் இந்துக்கள் எனப்படுவோரால் மேற்கூறியவாறு மதிக்கப் படுகின்றனரா?. இந்து சங்கத்தைப் பொருத்தவரை நிலைமை மேற்கூறியவாறு இல்லை என்பதே நிதர்சன உண்மை. காரணம், தலைமைப் பொறுப்புக்களை ஏற்போர் சமய அறிஞர்கள் இல்லை. இவர்களுக்கு இவர்தம் சமயத்தினரிடையே முழு மரியாதை என்பது இல்லை. அவர்தம் சங்கத்தில் மட்டும் தொண்டர்கள் தலைவர்கள் என்ற அளவில் மரியாதை நிமித்தமாக மதிக்கின்றனர். அவர்கள் மரியாதை இந்து சங்கத்திற்குள் மட்டுமே!. வெளியே இவர்களின் மரியாதை சொல்லும் அளவில் இல்லை. இதற்க்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துகாட்டு கடந்த தைபூச திருவிழாவின் போது
இந்து சங்கம் விடுத்த தைபூச விழா விதிமுறைகளுக்கு பத்து மலை கோவில் நடராஜா விடுத்த போர் முரசே போதுமானது. பின்னர் நடராஜாவுக்கு அருகில் இருந்தவர் கொடுத்த அறிவுரையானது அவரை கொஞ்சம் கீழே இறங்க வைத்தது. அதுவும் இந்து சங்கத்திற்காக அல்ல. தனது தலைமைப் பதவிக்கு பங்கம் வந்து விடக் கூடாது என்பதற்காக தற்காலிக சப்பைக் கட்டு கட்டினார். பின்னர் பழைய குருடி கதவைத் திறடி என்றாகி விட்டது. இதே நிலைதான் மற்ற இடங்களிலும். நீ பெரியவனா, நான் பெரியவனா என்பதே. இப்படி வந்ததுதான் நடராஜாவின் அரவணைப்பில் வந்த இந்து தர்ம மாமன்றம்!. இவர்களின் சார்பிலேயே தமிழ் பள்ளிக் கூடங்களுக்கு சமய போதனா நூல் சமீபத்தில் விநியோகிக்கப் பட்டது. ஏன் இந்து சங்கத்திற்கு கொடுக்க வேண்டிய முதல் மரியாதை கொடுக்கப் படவில்லை?. ஏனென்றால் இவர்களுக்கு மரியாதை கொடுத்து மரியாதை வாங்கத் தெரியவில்லை. மதிப்போரும் இல்லை. சமயத்தில் மதிப்பதற்கு “டத்தோ’ பட்டம் மட்டும் போதாது. சமய ஞானமும் வேண்டும். பிறர் உரையை தனதுரையாக படிப்பது மட்டும் போதாது. தனதுரையை தானே எழுதி படிக்கவும் தெரியனும். எழுதாமல் பேசவும் தெரியனும். இல்லையேல், எந்த சமயத் தலைவனாலும் மானம் இழக்க நேரிடும். அறிக. திருந்துக. வெறுமனே அரசியல் நடத்த வேண்டாம்.
இது போன்ற விசயங்களை தேனீ போன்ற விசயம் தெரிந்தவர் கருத்து அனுபவபூர்வமானதாகயால்,வாசகரகளுக்கு சங்கதி கிடைக்கும் விதத்தில் சேதி இருக்கும்.
காய்க்கு, முன்பொரு முறை ஆதங்கத்தில், ஆலய நிருவாகத்தினரை தகாத வார்த்தையில் திட்டியதற்கு இவ்வேளையில் மன்னிப்பு கோருகின்றேன்.