தாஜுடின் ராஸ்டி

கல்வி, பொருளாதாரம், மதம் மற்றும் கட்சி உணர்வு ஆகியவை ஊழல் குறித்த மலாய்க்காரர்களின் மனப்பான்மையைப் பாதிக்கும் காரணிகளில் அடங்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

பல மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் என்னிடம் அடிக்கடி கேட்கும் ஒரு கேள்வி உண்டு, சமீபத்தில் என் மனைவியும் கூட அதை எழுப்பியுள்ளார்: கிராமப்புற மக்கள் முதல் உயர்கல்வி பெற்றவர்கள் வரை, மலாய்க்காரர்கள் நஜிப் ரசாக்கையும் அம்னோவையும் ஏன் இன்னும் அரவணைக்கிறார்கள்?

வீட்டுக் காவலுக்கு அனுமதிக்கும் நஜிப்பின் நிபந்தனைக்குட்பட்ட மன்னிப்பு மற்றும் ஜோகூர், நெகிரி செம்பிலானில் அம்னோவின் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிகளைத் தொடர்ந்து இந்தக் கேள்வி மீண்டும் எழுந்தது.

இந்தக் கட்டுரையில், எனது கோட்பாட்டை முன்வைக்கிறேன். வாசகர்கள் இந்த விஷயத்தை ஒரு ஆராய்ச்சித் திட்டமாகவோ அல்லது ஒரு முனைவர் பட்ட ஆய்வாகவோ கூட தகுதியானதாகக் காணலாம்!

முதல் காரணம்: வரிவிதிப்பு
பல மலாய்க்காரர்கள் மிகக் குறைவாகவோ அல்லது வரியே செலுத்தாமலோ இருக்கிறார்கள்.
உதாரணமாக, பல்கலைக்கழகப் பட்டதாரிகளான எனது இரண்டு பிள்ளைகளும், மாதத்திற்கு சுமார் RM4,000 சம்பாதிக்கிறார்கள், ஆனால் வரியாக சில ரிங்கிட்களை மட்டுமே செலுத்துகிறார்கள். மறுபுறம், நான் கணிசமான அளவு வரி செலுத்துகிறேன், ஆனால் அதிக வருமானம் ஈட்டும் மலாய் அல்லாத என் நண்பர் என்னை விட நான்கு மடங்கு அதிகமாக வரி செலுத்துகிறார்.

பல மலாய்க்காரர்கள் வரிவிதிப்பின் சுமையை உணராததால், பொது நிதிகள் சம்பந்தப்பட்ட ஊழல் அவர்களைப் பாதிப்பதில்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மக்களுக்கான பணம் ஒரு மலாய் தலைமையிலான அரசாங்கத்திடமிருந்து வருகிறது. சம்பளம், பண்டிகை கால உதவி மற்ற வகை படிகள் வந்து சேரும் வரை, அவர்கள் திருப்தியாக இருக்கிறார்கள்.

இரண்டாவது காரணம்: அரசு வேலைவாய்ப்பு
பெரும்பான்மையான மலாய்க்காரர்கள் அரசாங்கத்தில் பணியாற்றுகிறார்கள். அரசுப் பணி மற்றும் அரசியல் தலைமைப் பதவிகளில் இருப்பவர்கள் பெருமளவில் மலாய்க்காரர்களே – சுமார் 80%. சம்பளம் ஒவ்வொரு மாதமும் வழங்கப்படுகிறது, எனவே ஊழல் RM40 பில்லியனை உறிஞ்சினாலும், மலாய்க்காரர்களின் ஊதியம் பாதிக்கப்படாது.

1MDB காரணமாக நாடு கடனில் மூழ்கிவிட்டதாக மக்கள் கூறலாம், ஆனால் சம்பளம் வந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது. அப்படியென்றால் மலாய்க்காரர்கள் ஏன் ஊழலைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும்?

ஒரு மாதத்திற்கு சம்பளம் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டால் கூட, அம்னோ கட்சி வீழ்ச்சியடையும், நஜிப் சபிக்கப்படுவார். ஆனால் சம்பளமும் படிகளும் வந்துகொண்டிருக்கும் வரை, ஊழலால் எந்த பாதிப்பும் இல்லை.

காரணம் மூன்று: விழிப்புணர்வின்மை
அரசு ஊழியர்களுக்கும் மலாய் வணிகர்களுக்கும், அவர்களின் ஊதியங்களும், சாலைகள், பள்ளிகள், உள்கட்டமைப்பு போன்ற வளர்ச்சி ஒதுக்கீடுகளும், அரசாங்கத்திற்கு வெளியே பணிபுரியும் மலாயர் அல்லாதவர்கள் செலுத்தும் வரிகளிலிருந்து பெருமளவில் நிதியளிக்கப்படுகின்றன என்பது அரிதாகவே சொல்லப்படுகிறது.

ஊழல் மூலம் பில்லியன் கணக்கில் கொள்ளையடிக்கப்படுவது மலாயர்கள் மனதில் பதிவதில்லை, ஏனெனில் தேசியக் கடனின் சுமையை அவர்கள் உணர்வதில்லை. இதனால், மலாயர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஊழல் தலைவர்கள், மக்களுக்குச் சொந்தமான செல்வத்தை உறிஞ்சிக் கொண்டே, வெளி மூலங்களிலிருந்து கடன் வாங்குகிறார்கள்.

காரணம் நான்கு: இஸ்லாமியக் கல்வி
பள்ளியிலோ அல்லது பல்கலைக்கழகத்திலோ, இந்தப் பிரச்சினை ஒருபோதும் கற்பிக்கப்படுவதில்லை. இஸ்லாமியக் கல்வி கூட இதைத் தவிர்த்து, அதற்குப் பதிலாக மது, சூதாட்டம் மற்றும் பன்றி இறைச்சி போன்ற ஒழுக்கப் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது.

ஊழல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கோ அல்லது புறக்கணிக்கப்படுவதற்கோ காரணமான இஸ்லாத்தின் மூன்று அம்சங்கள் உள்ளன:

• மதக் கல்வி: நான் ஆயிரக்கணக்கான வெள்ளிக்கிழமை சொற்பொழிவுகளை ஆய்வு செய்துள்ளேன், அவற்றில் எதுவுமே வரிப் பணம் எப்படி சம்பளமாகவோ அல்லது வளர்ச்சி நிதியாகவோ மாறுகிறது என்பதை விளக்கவில்லை. ஊழல் ஒரு சிறிய பாவமாக, சாதாரண மக்களுக்குத் தொலைவில் உள்ளதாகவும் தொடர்பற்றதாகவும் கருதப்படுகிறது.

• அரசியல் பிரசங்கங்கள்: சில அரசியல் கட்சிகளைச் சேர்ந்த மத போதகர்கள், பாரம்பரிய ஃபிக்ஹ் நூல்களில் ஊழல் இல்லாததால் அது ஹுதூத் சட்டத்தின் கீழ் தண்டிக்கப்படாது என்று கூறி ஊழலை நியாயப்படுத்துகிறார்கள்.
எனவே, RM200 மதிப்புள்ள காலணிகளைத் திருடுவது கை துண்டிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கலாம், ஆனால் RM40 பில்லியன் கையாடல் பற்றி குறிப்பிடப்படுவதில்லை. இதன் விளைவாக, மது அருந்துவது, தலைமுக்காடு அணியாமல் இருப்பது, அல்லது ஒரு இஸ்லாமியக் கட்சிக்கு வாக்களிக்கத் தவறுவது போன்றவற்றை விட ஊழல் குறைவான தீவிரமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

• வெளிநாட்டுப் போதகர்கள்: சிலர், முஸ்லிம் வேட்பாளர்கள் பலவீனமானவர்களாகவோ அல்லது ஒழுக்கமற்றவர்களாகவோ இருந்தாலும், அவர்கள் முஸ்லிம்களாக இருக்கும் வரை, முஸ்லிம்கள் அவர்களுக்கே வாக்களிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகின்றனர். தங்களுக்கு வாக்களிப்பவர்களுக்கு சொர்க்கம் கிடைக்கும் என்று அரசியல் கட்சிகள் வாக்குறுதியளிப்பதால் இது மேலும் வலுப்பெறுகிறது. இவ்வாறு, ஒரு கட்சி அரசியலில் இஸ்லாத்தைப் பேணுவதாகக் கூறினால், ஊழல், அவதூறு மற்றும் இழிவுகள் பொறுத்துக்கொள்ளப்படும்.

ஐந்தாவது காரணம்: கட்சிப் பலன்கள்
மலாய்க்காரர்கள் மலாய் கட்சிகளிடமிருந்து ஹஜ் பயணங்கள், சமையலறை உதவியாளர்கள், மிதிவண்டிகள் போன்ற பலன்களைப் பெறுகிறார்கள். அந்தப் பணம் எங்கிருந்து வருகிறது என்று யாரும் கேட்பதில்லை.

உணவகங்களில், மலாய்க்காரர்கள் ஹலால் சான்றிதழ்களைச் சரிபார்க்கிறார்கள், ஆனால் கட்சி நன்கொடைகளைப் பெறும்போது, நிதியின் மூலத்தைப் பற்றி அவர்கள் ஒருபோதும் கேள்வி எழுப்புவதில்லை.
ஆறாவது காரணம்: டிஏபி பூச்சாண்டி
இதுவே மிகவும் பழமையான மற்றும் பயனுள்ள காரணம்: டிஏபி ஆட்சிக்கு வருவதைத் தடுக்க மலாய் அல்லது இஸ்லாமியக் கட்சிகளுக்கு வாக்களிப்பது. ஜோகூர் மற்றும் நெகிரி செம்பிலானில் டிஏபி ஆட்சிக்கு வந்துவிடும் என்ற அச்சத்தில், என் மனைவியின் ஓய்வுபெற்ற நண்பர்கள் சமீபத்தில் அம்னோவுக்கு வாக்களித்ததாக ஒப்புக்கொண்டனர்.

ஊழல் வழக்கில் தண்டிக்கப்பட்ட டிஏபி உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையை, மலாய் கட்சிகளைச் சேர்ந்த மலாய்க்காரர்களுடன் மலாய்க்காரர்கள் ஒருபோதும் ஒப்பிட்டதில்லை.
டிஏபி ஒரு காஃபிர்களின் கட்சி என்பதால், அது ஆட்சிக்கு வருவதைத் தடுப்பதில் மட்டுமே அவர்கள் அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

டிஏபி வெற்றி பெறுவதைத் தடுப்பது முஸ்லிம்களாகத் தங்களின் மதக் கடமை என்று மலாய்க்காரர்கள் நம்புகிறார்கள், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், சொர்க்கம் நிச்சயம் என்று அவர்கள் உணர்கிறார்கள்.
பள்ளிகள், பல்கலைக்கழகங்கள் அல்லது மசூதிகளில் ஊழலின் தாக்கம் குறித்து முறையான கல்வி இல்லாததால், மலாய்க்காரர்கள் ஊழலில் ஊறிய கட்சிகளைத் தொடர்ந்து ஆதரிப்பார்கள்.
காலம் முடியும் வரை, மலாய்க்காரர்கள் மாற மாட்டார்கள், மாறாக மலேசியாவில் ஊழல் கட்சிகளையே தொடர்ந்து ஆதரிப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.