தைப்பூசம் என்பது ஒரு தெருவிழா ஆகாமல் இருப்பதை உறுதி செய்ய சமூகம் முன்வர வேண்டும். அப்படி செய்யத் தவறினால் அது நுகரும் கலாச்சாரத்தன்மைக்கு ஆளாகி தனது பண்பாட்டு சமயத்தன்மையை இழந்துவிடும் என்பதால் இந்த விதிமுறைகளை உருவாக்க முற்பட்டோம் என்கிறார் குணராஜ்.
கடந்த ஒரு மாத காலமாக இது சார்பாக ‘தைப்பூச பணிப்பிரிவு’ என்ற ஒரு குழுவை உருவாகினோம். இந்து சங்கம், இந்து சேவை சங்கம், ருத்திர சமாஜ், செலயாங் நகராண்மைக்கழகம், காவல்துறை மற்றும் சில சமூக அமைப்புகளை சார்தவர்கள் ஆலோசனை வழங்கினார்கள் என்றார் அக்குழுவைச் சார்ந்த குணராஜ்.
இதன் பலனாக இன்று இந்து சங்கம் அலுவலத்தில் ஒரு கலந்துரையாடல் விளக்க க்கூட்டம் நடைபெற்றது. இதை இந்து சங்கத்தின் தலைவர் டத்தோ மோகன்ஷான் வழிநடத்தினார். அவருக்கு துணையாக அதன் முன்னால் தலைவர் டத்தோ வைத்தலிங்கம் மற்றும் இராமாஜி, குணராஜ், கோம்பாக் காவல்துறையின் ஏஎஸ்பி முத்து, இந்து சங்க துணைத்தலைவர் கந்தசாமி, ஆகியோர் உட்பட இன்னும் சில இயகத்தலைவர்கள் உடன் இருந்தனர்.
முதல் கட்டமாக மலேசியாவில் நடைபெறும தைப்பூசத் திருவிழவுக்கான விதிமுறைகள் அடங்கிய ஒரு கையேட்டை இந்து சங்கம் தனது சார்பாக அறிமுகப்படுதியது. சுமார் நூறு பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்ட அந்நிகழ்வில் பலர் கருதுரைத்தனர். அது இன்னும் விரிவாக்கப்பட வேண்டும் எனவும் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டது.
தைப்பூசம் என்பது முருகப் பெருமானுக்கு கொண்டாடப்படும் விழாவாகும். முருகனுக்கு உகந்த நாள் தைப்பூச தினமாகும். இது பூச நட்சத்திரமும் பௌர்ணமி திதியும் கூடி வரும் நன்நாளில் முருகனுக்கு எடுக்கப்படும் விழாவாகும்.
மலேசியாவில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய சமய விழா இதுவாகும். அன்மைய காலங்களில் இங்கு இவ்விழாவை கண்டு கழிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை 20 லட்சத்திற்கும் அதிகமாக உள்ளது. இது ஒரு சமயவிழா என்றாலும் அதை காணவருபவர்கள் அதிகமாகி அதை ஒரு கூட்டமும் கும்மாளமும் கொண்ட வாணிப நிகழ்வாக்கி வருகின்றனர். இதை முறைப்படுத்துவது நம் அனைவரின் கடமை என்றார் வைத்தலிங்கம்.
விதிமுறைகளைப் பற்றி விளக்கமளித்த மோகன்ஷான், இவை சார்பாக தான் பத்துமலை தேவஸ்தானத்தின் தலைவர் டான்ஸ்ரீ நடராஜாவுடன் பேசியதாகவும் அதற்கு அவர் ஆதரவு நல்கியதாகவும் கூறினார்.
தனது அனுபவங்களை பகிர்ந்து கொண்ட ஏஎஸ்பி முத்து, சில வருடங்களுக்கு முன்பு பொங்கோ இசை கருவிகளை தடை செய்ய எங்களின் உதவி நாடப்பட்டது. அவ்வருடம் சுமார் 500 பொங்கோ இசை கருவிகளை நாங்கள் அகற்றினோம். அதன் பிறகு மக்கள் அதனை கொண்டு வருவதில்லை என்றார்.
சிலர் ஏன் பத்துமலை கோயில் நிர்வாகம் யாரையும் அனுப்ப வில்லை என கேட்டனர். பத்து மலை கோயில் நிர்வாகம் தனது பணியை முறையாக செய்தால் பல பிரச்சனைகளை தீர்க்கலாம் என்றனர்.
விதிமுறைகளில் சில
அலவு காவடிகள் எடுப்பவர்களின் அலவு 3 அடிக்கு மேல் இருக்கக்கூடாது; காவடி எடுப்பவர்கள் முறையாக புஷ்ப காவடி, பால் காவடி, அலங்கார காவடி எடுக்கலாம்.
காவடிகளில் இயக்கத்தின் சின்னங்களோ அல்லது சமயத்திற்கு சார்ந்து இல்லாத எந்த ஒரு விசயத்தையும் தங்களின் காவடிகளில் இணைக்கக்கூடாது. இருந்தால் அந்தக் காவடிகள் தடை செய்யப்படும்.
இரத காவடி, பறக்கும் காவடி, அரிவாள், கத்தி, சூலம்,, தடி,, சாட்டை,, சுருட்டு,, மது பானங்கள் போன்றவைகளுக்கு தடை.
முனீஸ்வரன், மதுரை வீரன், சுடுகாட்டு காளி, காட்டேரி போன்ற தெய்வ வழிப்பாட்டு காவடிகள் எடுக்க அனுமதிக்கப்படாது. நாக்கில் குங்குமம் அணிந்து வருபவர்களும் தடை செய்யப்படுவார்கள்.
மேலும் டுரியான் காவடி, மிளகாய் காவடி, கொடூரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட காவடிகளுக்கும் தடை.
காவடிகள் எடுக்கக்கூடிய பக்த்தர்கள் கண்டிப்பாக சமய உடைகளை அணிந்து வர வேண்டும். அதனை தவிர்த்து மற்ற உடைகளை அணிந்து வருபவர்களின் நேர்த்தி கடன் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது.
காவடிகளுடன் நாதஸ்வரம், தவில், உறுமி மேளத்தோடு காவடி சிந்து மற்றும் தெய்வீக பாடல்களைப் பாடி வர வேண்டும். அதை தவிர்த்து சினிமா பாடல்களோ, ‘Gangnam Style’, ரேஃப் போன்ற பாடல்களைக் கண்டிப்பாக பாடி வரக்கூடாது.
கேளிக்கை நிகழ்வுகளுக்கு கட்ட கட்டமாக தடை விதிக்க வேண்டும்.
உணவும் பானமும்
தண்ணீர் பந்தல் போடுபவர்கள் மெத்து வகை கப்களை (STROFOAM CUPS) பயன்படுத்த இயலாது. மேலும் அதிகமானவர்கள் இலவச பானங்கள் உணவு வழங்க முன்வருவதால் அதிகப்படியாக அவை வீணாகின்றன. இதை முறையாக கையாள முன்பதிவு முறையை அமுலாக்க கேட்டுக்கொள்ளப் பட்டது.
அதோடு அரசியல் தலைவர்களின் வருகைக்கு மேடை போடுவது, அவர்களுக்கு ‘கட் அவுட்’ போன்றவை ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் இவை விதிமுறைகளில் இல்லை.
மன்னாதி மன்னனே, காவடிகள் காலாடிப் பையன்களின் அடாவடித் தனத்துக்கு ஆளாகிப்போனதில் பெரும் பங்கு பத்து மலை ஆலயத்தைப் போன்று பல ஆலய நிர்வாகங்களின் கையாலாகாத்தனமும் மற்றுமோர் நிலையில் படோபரத்துக்கு அடிமையாகிய ஆலயங்களினாலும் வந்தது. இதற்கு ஆதரவாக சப்பைக் கட்டு கட்டி கூட்டத்தில் கோயிந்தா போட்டு காலாடித் தனமாக காலா காலமாக ஆடி வரும் இந்திய இளஞ்சர்களும், சரியான சமய வழியில் இவர்களை வழி நடத்தாத பெற்றோர்களுமே காரணம். இதற்க்கு ஏன் அரசியல்வாதிகளை இழுக்க வேண்டும். முதலில் தனி நபர் நிலையில் நின்று நாமும் நமது பிள்ளைகளையும் திருத்துவோம். மற்றவர்களை குறை சொல்லும் முன், முடிந்தால் ஒவ்வொருவரும் அக்கம் பக்கத்தில் இருக்கும் இந்திய நபர்களிடமும், உற்றார் உறவினர்களிடமும் சொல்லி திருந்தச் செய்யுங்கள். எல்லாம் சரியாக படிப்படியாக வழி பிறக்கும்.
மனிதன்,ஆதி மனிதன் வுடையே இல்லாமல் திரிந்து முறையே இல்லாமல் இனவிருத்தி செய்து வந்தவர்கள் வழியில் வந்தவர்கள் நாம்,இப்போ இதை/அதை செய்யகுடாது இது தவறு அது தவறு சொல்றாங்கோ என்னடா வாழ்க இது கையி.அந்நியனை மேளதாளம் வெச்சி/மேடையில் குத்துவிளக்கு எதுவான் அவனுக்கு மாலை போடுவான் அவன் கையை தொட்டு முத்தம் கொடுப்பான் அவன் சப்பாத்தியை கலட்டி கால நக்குவான் இவன்தான் தலைவன்.டேய் தலைவா கோயில் திருவிழா திமிதி காவடி அழகு குத்துவது தேர் காப்பு கட்டுவது மஞ்சள் நீர் விளையாட்டு இதில் இருந்து வந்தவன் தான் தோட்ட புற தமிழன்.அரசியல் ஆக்காதேய் நாகரீகம் புகுததாடேய் அப்போவே சமஸ்க்ரதம் கற்றிருண்டால் இனம் மானம் காக்க பட்டிருப்போம்.பிராமணன் அவனுக்கென்று வாழ்கை முறை,அவனுக்கென்று ஒரு கிராமம் அவனுக்கென்று பள்ளி,பேருந்து எல்லா சிறப்போடும் வுலகெங்க்கும் வாழ்கிறான் ,அனால் தமிழன்,தமிழ்னாலே வஞ்சிக்கபட்டு தானும் அழிந்து கலாசரியதயும் அழித்து திராவிடர் பயலாய் ஷைத்தான் வேதம் வோதிய கதை ஆச்சு .
4 வேதம் 6 சாஸ்திரம் இதற்குள்ளே வாழ்கிறான் ஹிந்து.ஷிவசர்யம்/பட்டாசர்யம் ஆக 2.பெருமாள் பாததில் வாழ்பவர் லட்சுமி ஆனால் சிவ வுடலில் பாதி வாழ்பவர் சக்தி.சைவம்2 சொல்றோம் ஆனால் அசைவர் 80%.சொல்லாமல் வாழ்பவர் பட்டாச்சார்யர்.பெண் சுதந்திரம் கேட்பவர் சிவாச்சாரியார்.இங்கே நான் சொல்வது குணம் தினம் கண்ணால் காண்பவை,சகிக்க முடியாதவை.யாருக்கு சார் பிட்டிக்காது சாந்தமான மனைவி,குணமான மனைவி,குணம் அறிந்து நடக்கும் மனைவி.இல்லை தினமும் விரண்டாவாதம்,சந்தேகம்,சத்தம்,மற்றும்2.பத்து மலை தைபுசம் பக்தர்கள் நேர்திகடன் செய்பவர் சுருட் பிடிக்க கூடாது/பியர் குடிக்க கூடாது மற்றும்2,மஹா பைரவர்,ஜெய் காளி,வீரபத்திரன்,மாடசாமி வீரன் இவர்கள் சைவத்தில் வந்தவர்கள்.ஹனுமந்த் கருட ஆதிசெச்யன் வைணவத்தில் தோன்றியவர்கள்.அந்த காலத்தில் நம் ஆலயத்தை நெருங்க முடியுமா இப்போ செருப்பு காலில் வுதைகிறான் சிலைகளை வுடைகிறான்.ஆகமங்கள் வேதங்கள் மரைகபடுகிரது சாஸ்திரங்கள் வோதுக்க படுகிறது.முருகர் ஏறும் மயில் 1 அரக்கன் கணேசர் ஏறும் மூஞ்சூர் 1 அரக்கன்.கருட ,ஆதிசெச்யன் மற்றும்2.செவ்வாய் வாகனம் ஆடு வெட்டி பூஜா போடும் கோயில் பக்கம் இந்த நாசகாரன் வேலை பலிக்காது.முனிஸ்வரன் கோவிலில் இப்போ பொங்கல்தான் அப்றோம்.அடிச்சி வோடசி இரவொட இரவ குழி தோண்டி பொதசிடாங்க்க 1கொஇல் சார் காலையில் காணாம்.யோசிங்க சார்,கோயில்லே கெடா வெட்லெனா பெர்மிட் தரேன்னு சட்டம் போடுவான்/போட்டுட்டான் அதை நம்பாதிங்கோ ஆனா அவன்,அவன் கோயில்லே மாடு வெட்டுவான்/ஆடு வெட்டுவான் /வொட்டகம் வெட்டுவான் பரவாயில்லே.வுண்மைய சொல்றேன்,ஒவ்வொரு வுயிரும் 1ஜின் அது அந்த ஆலயத்தை பாதுகாக்கும்.எப்போ நாம் நிருற்றொமொ அந்த கோயில் 0 ஆயிடுது.பிறகு சுலபமா வொடைகிரானுங்க்கொ.என்ன சொல்றேன்னா அந்தகாலத்து மக்கள் முட்டாள் இல்லே சார் சும்மா முன்னாள் செய்த முறையை மாதாதிங்க்கொ ஜஸ்ட் போலா.வாழ்க வளமுடன்.
நம் சமயத்தை இழிவு படுத்த, நம்மவர்களே காரணம்.
மானம் கப்பல் ஏறி போயாச்சி ,பத்து மலை நிர்வாகிகளின் கூத்தாடி தனம் தலை விரித்து ஆடுகிறது ! இனி வரும் காலங்கில் தமிழ் சமுதாயம் பத்து மலைக்கு போகும் பொது தலையிலே சொங்க்கொக் அணிந்து கொண்டுதான் போக வேண்டும் போலிருக்கே @!! தமிழ் கடவுள் முருகனுக்கு இல்லாத மரியாதை இந்த பூகிஸ் கார நஜிப்புக்கா ??? தமிழ் கடவுள்களை அம்னொவிடும் அடகு வைக்க கூட தயங்க மாட்டார்கள் இந்த பத்து மலை கூத்தாடி நிர்வாகிகள் !பத்து மலையில் அரசியல் வாதிகளின் ஆதிக்கம் அதிகம் .15 லட்சம் பெர் பத்து மலைக்கு திரண்டு வந்தார்களாம் ,பத்திரிக்கையில் செய்தி வெலியாகிரிக்கிரது .15 உண்டியலில் பணம் போட்டு பத்து மலை உண்டியல் திருடர்களையும் income text என்ற பெயரிலும் அம்னோ அரசாங்கத்தை வாழ வைத்து கொண்டு கொண்ண்டு இருக்கிறது .இளிச்ச வாய தமிழ் பக்தர்களே பத்து மலை கோவிலுக்கு போங்கள் ,உண்டியலில் காணிக்கை செலுதாதெங்க்க ! சாமி உங்க கிட்டே வந்து கேட்டுச்சா ? காணிக்கை செலுத்த ?சாமியை கும்பிட்டோமா வந்தோமான்னு இருங்கள் . பத்து மலை முருகன் கோவிலை பராமரிக்க அரசாங்கம் இருக்கு ,பக்தர்களே ? நீங்கள் உங்கள் பணத்தை காணிக்கையா பணத்தின் வழியாக செலுத்த வேண்டாம் .ஜாக்கிரதை உண்டியல் திருடர்கள் .பத்து மலை ஒரு கேளிக்கை சந்தையாகி விட்டது ,அங்கே கடவுளுக்கு மரியாதை கிடையாது!அரசியல் கூத்தாடி பசங்களின் காலடி பட்டால் இருக்கிறதும் நக்கிகிட்டு போட்யிடும் .
கயாம்மு, அரைகுறை ஞானத்தை வைத்துக் கொண்டு அரைகுறையாக பேச வேண்டாம். “சைவர்” என்றால் சிவனைப் பரம்பொருளாக ஏற்றுக் கொண்டு வழிபடுபவர்கள் என்று அர்த்தம். நீங்கள் என்னுவது போல் “மரக்கறி” சாப்பிடுபவர்கள் “சைவர்கள்” அல்லது “சைவ சமயம்” என்பது அல்ல. சைவர்கள் மரக்கறியே உண்ணுபவர்கள் என்பதால் அவர்கள் உண்ணும் உணவுக்கு “சைவம்” என்ற பெயர் வந்தது. அறிக.
கயாம்மு, தாங்கள் பிராமணர் வழி வந்திருந்தவராக இருந்தால், ஏன் பிராமண அம்மணிகள் சாந்தமே உருவாகி நின்றவர்கள் போலவும், பிராமண மரபில் வராத பெண்மணிகள் அடங்காப் பிடாரிகள் என்பது போலவும் கருத்து எழுதுகின்றீர்கள். வாங்கிக் கட்டிக் கொள்ளவா?
கயாம்மு, இந்தியாவின் தென்கோடியிலே வாழ்ந்த தமிழர்களுக்கு “மரபு சார்ந்த” வழிபாட்டு முறை ஒன்று இருந்தது. அதுவே, குல தெய்வ வழிபாடு, காவல் தெய்வ வழிபாடு என்றிருந்தது. இது சிறு தெய்வ வழிபாடு என்று அறிக. இதை திருஞானசம்பந்தரும், அப்பரரும் தவிர்க்க வேண்டும் என்று சிவனடியார்களுக்கு அறிவுறுத்தி அவர்களும் மற்ற நாயன்மார்களுடன் வழி காட்டி முத்தி அடைந்தனர். இந்த சிறு தெய்வ வழிபாட்டுக்கும் “சைவ சமயத்துக்கோ” அல்லது “சிவ நெறிக்கோ” சம்பந்தம் கிடையாது. ஆனால் இந்தியாவின் தென்னாடிலே வாழ்ந்த தமிழர்கள் இவ்விரு வெளிப்பாட்டினையும் தனித்தனியே கொண்டிருந்தார்கள் என்ற ஒற்றுமை உண்டு. “இவர்கள் சைவத்தில் வந்தவர்கள்” என்று அறியாமையில் கூற வேண்டாம். தாழ்த்தப் பட்டோர் எனப்படுபவர் ஆகமப் முறைப்படி செயல்படும் ஆலயத்தில் சென்று வழிபட சென்றால், இது உன் தெய்வம் அல்ல நீர் போய் “முனியாண்டி சாமியைக் கும்பிடு, மாரியம்மாவைக் கும்பிடு, மதுரை வீரனைக் கும்பிடு, ஐயனாரைக் கும்பிடு” என்று ஆலய பிராமண “குருக்களால்” விரட்டி அடிக்கப் பட்டதால் தாழ்ந்தோர் எனப்படும் தமிழன் வேறு வழியில்லாமல் சிறு தெய்வ வழிப்பாடே தனது பக்தி வழிபாடாகக் கொண்டான். தெரியுமோ கயாம்பு அம்மணி?. இது பல நூறு ஆண்டுகளாக தமிழ் நாட்டில் நடந்து வந்தது. இன்றும் நடக்கின்றது. அங்கிருந்து இங்கு வந்த தமிழன் என்ன செய்வான். இங்கும் அவனை சாதியம் விட்டப் பாடில்லை. சிறு தெய்வ வழிபாட்டைத் தொடர்ந்தான். அதன் வழியே வந்ததுதான் “சாக்தம்” என்னும் “காளியம்மன் அல்லது சக்தி” வழிப்பாடு. இது தோன்றியது. இந்தியாவின் வட கிழக்குப் பகுதியான கல்காத்தா வட்டாரத்தில். பின்னாளில் இதுவும் தமிழரிடையே ஒற்றிக் கொண்டு சிறு தெய்வ வழிபாட்டில் ஒன்றானது. ஆகையால், சிவாச்சரியர்களோ அல்லது சைவ சமய “சிவனடியார்களோ” 80% அசைவர்கள் என்பது உமது அறியாமையைக் காட்டுகின்றது. திருத்திக் கொள்ளவும்.
“பெண் சுதந்திரம் கேட்பவர் சிவாச்சாரியார்”!. என்னே உமது அறியாமை? நீங்கள் கூறும் பட்டாச்சாரியர்கள் வீட்டில் ஆண் வர்க்க ஆதிக்கத்தால் ஒவ்வொரு பெண்மணியும் படும் அவத்தை நீங்கள் அறிந்தீர்களோ என்னவோ தெரியாது. ஆயினும், இவாக்களின் குடும்ப வரலாற்றில் பெண்களின் அடிப்படை உரிமைகள் மறுக்கப் பட்டு ஆண்களின் ஆதிக்கத்தில் பட்ட துன்பம், படும் துன்பம் அளப்பரியது. வேண்டாம் தூங்கிகிட்டு இருக்கின்ற தமிழர்களை தட்டி எழுப்ப வேண்டாம். அவர்கள் அப்படியே தூங்கிகிட்டு இருந்தால் தங்களைப் போன்றவர்களுக்கு நன்மை. மீண்டும் தட்டி எழுப்பினால் சிங்கம் பாயும்.
ஆலயத்தில் உயிர் பலி கொடுக்கக் கூடாது என்று நிர்வாக கூட்டத்தில் பேசி மறுக்கப்பட்டதால், துணைத் தலைவர் பதவியையே தூக்கி எறிந்து விட்டு வந்தவன். அறியாமையில் மூழ்கிக் கிடக்கும் தமிழர்களைக் கண்டு நானும் உங்களைப் போல் மனம் வெதும்புகின்றேன் கயாம்மு.வாழ்வா தாழ்வா என்பது தமிழன் கையிலே. அதை அவர்களே நிர்னைத்துக் கொள்ளட்டும். வழியைத்தான் காண்பிக்க முடியும். வாழைப்பழத்தை வாயில் ஊட்ட முடியாது.
தாழ்த்தபட்டோர் எனபது ஜாதியா /குணமா சார்,முன்பெல்லாம் நம் மலேசியா பிள்ளைகள் கோயில் பூஜை கற்றுகொல்ல பிள்ளையார் பட்டி சென்றனர்,அங்கே நம்மவர்கள் அராஜகம் தாங்க முடியாம இனி மலேசியாவில் இருந்து வரும் யாருக்கும் கற்று தர கூடாது என்று தீர்மானம் ஆகிபோச்சு.என்ன செய்தார்கள் தெரியுமா சார்.ஐஸ் கிரீம் மற்றும்2,கேவல படுதிடாங்கொ சார்.ஒரு கதை அம்மா விடலே சாக கிடக்ரா பூஜை நேரம் வந்த்ருச்சு நீங்கோ அம்மா பாக்க போவிங்களா /பூஜை போட போவிங்களா,ஆச்சாரி சொல்வான் பூஜை போட போவான் என்று ஏன்னா கோயில்லே பூஜையில் இருக்கும்போது அமங்கலம் அவர் குடும்பத்தில் நேராது நம்பிக்கை.நீங்கள் எப்படி சார்.?எப்படியோ நான் யார் மனதையாவது புண்படுத்தி இருந்தால் மன்னிப்பு மன்னித்து விடுங்கள் ஆனால் நான் சொன்னது வுண்மை ,நன்றி.
யார் சார் தமிழன் தாழ்ந்தவன் என்று சொன்னது.இடை காலத்தில் பெண்கள் சொன்னார்கள் ஏன் பெண்கள் குருக்கள் வேலை மணி அடித்து பூஜை செய்ய குடாது என்று.தகுதி வேணும் சார் ஸ்கில் வேணும்.அகௌண்ட் படிச்சி மாஸ்டர் செஞ்சா பைனான்ஸ் பாக்கலாம்.ஆணவம் குடாது சார்.பொம்பலைங்க்கெ அம்பல மாதிரி வுடுதலாம் ஆனா ஆம்பளே பொம்பள மாதிரி வுடுதலேயே,அரை குறையா.வுடுதுனா இன்ன ஆகும்.கோவம் வேணாம் சாந்தம்2,தினமும் பார்க்கும் சம்பவம் இதை வைத்துதான் நான் எழுதினேன்,சராசரி மனிதனாய் இருந்து மூளைக்கு கொண்டு போய் ஆராயவும் மனதில் நிறுத்தி வுனர்சிக்கு இடம் தராதீர்.தேனி சார் நீங்கள் நக்கீனனொ ஆனால் நான் சொன்னதை மெய்யாகிட்டீர் அடாவடி நீங்களா நானா.சார் ஒரு மாமா கடைக்கு சாப்பிட போவேன் அங்கே அந்த கடைகாரர் எனக்கு ரொம்ப நாள் பழக்கம் சொன்னார் எல்லா வேலையும் தெரிஞ்சவன் ஒருவன் மற்றொருவன் ஒரு வேலையும் தெரியாது இருவரில் வேலையே தெரியாதவன் தான் அவருக்கு வேணுமாம்.ரொட்டி மாஸ்டர் -ரொட்டி வேலை மட்டும்தான் பார்பார்,டீ மாஸ்டர் அவர் இடத்தை விட்டு நகர மாட்டார் ஆனால் எடுபுடி ஒரு வேலையும் படிக்காதவன் இருக்கானே எல்லா வேலையும் செய்வான் மேசை துடைப்பான் ரொட்டி மாஸ்டர் வரலேன்னா ரொட்டி போடுவான் டீ மாஸ்டர் இல்லேன்னா டீ போடுவான் கடையை சுத்தம் செய்வான் டோயலேட் சுத்தம் செய்வான் கல்லாவை பாத்துக்குவான்.இவன் விரும்பி செய்வான்.இவன் வேணுமா அவன் வேணுமா என்னை கேட்டார்.எங்கே சார் ஆதிக்கம் இல்லே தொழில் செய்ய போறாங்கோ அங்கே அடிமை.இல்லே சார் இல்லே அது பாரம்பரியம் சொன்னால் விளங்காது.
நாம் பொதுவில் விவாதம் செய்றோம் நம்பலே மக்கள் பாக்ராங்க்கொ படிக்ராங்க்கொ அதுலே அவுங்களுக்கு ஏதாவது கிடைக்கணும்.நான் முருக பக்தன் நீங்கள் நினைப்பது போல் அல்ல.எங்கே தேவை கிடைக்கிறதோ பணிந்து பெற்றுகொல்பவன்.மலாய்காரன் வுலகில் வுள்ள திறமைசாலிகளை அழைத்து வந்து செலவு பண்ணி கொலேஜ் கட்டி இன்று அவர் இனத்தை செம்மை படுத்தவில்லையா புளிக்கும் மாம்பலம் யினிக்கவில்லயா இயற்கை இல்லை செயற்கை தான்.வேதத்தை வாதம் செய்ய குடாது.முருகன் ராட்சச குணம் கொண்டவர்,கணேசர் சாத்விகம் கொண்டவர்.ராட்சசம்,வியர்த்து கடுமையாய் வுளைதபின் பலன் ஆனால் சாத்வீகம் அமர்ந்தவாறே பலன் கிட்டும் ஆனால் பொறுமை வேணும்.முருகன் ஏன் ஜீவன்.
திராவிடன் ஏன் சார் இந்த ராமர் பாலத்தை தகர்ப்பதே குறியாய் இருக்கான் ஆன்மீகத்தை அழித்தே தீருவோம் என்று.
ராமன் சரிஇல்லே காயோம்மு … அவாள் சந்தேகம் புடிச்சவாள்..
பிரியமானவளை அவாள் சந்தேகபட்டா … ராவணா இஸ் கிரேட் 🙂
அவாளிண்ட ஆள் மணிரத்னம் ராவணா படமேடுத்திச்சு உண்மைய சொல்லிச்சு
அதில ராவணா இஸ் கிரேட் ஆக காம்பிச்சிடுச்சி !!!! ஆனா படம் வசுலாகவில்லை .. உத்த்திகிடுச்சி … ராம பக்தர்கள் சதிபண்ணிடாலோ????
திராவிடன் இப்ப இல்லே காயோம்மு ..
ஒன்லி தமிழன் …
காயு அம்முகுட்டி அவாள் வேதம் படிச்சுபோட்டு சாமி பார்க்குது அவாள் சாமி கருவறைக்குள்ளே பெண்ணுகூட யல்சா பண்ணுது … சாமி அவாள் கண்ணா கூத்தாது ??? வேதம் நாத்தம்புடிச்சது … நான் சொல்லவில்ல அம்முகுட்டி வேதத்தை கரைத்து குடித்த பழுத்த பழம் அவாள் புஸ்தகத்தில் எழுதிருக்கு .. பேரு மனுசாஸ்திரம் என்று நினைக்கிறன் …
“kayeeammu”, தாங்கள் எழுதும் கருத்து என்னை மட்டும் குழப்பவில்லை மற்ற வாசகர்களையும் குழப்புது என்றே நினைகின்றேன். இரவு நேரத்தில் உங்கள் கருத்தை படித்து புரிஞ்சிக்கிறேன். இப்பொழுது நேரம் இல்லை.
டான்ஸ்ரீ நடராஜா அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம்!
மகா மாரியம்மன் தேவஸ்தான , பத்துமலை முருகன் ஆலய தலைவர் திருமிகு டான்ஸ்ரீ நடராஜா அவர்களே, வணக்கம்.
பல ஆண்டுகள் இந்த கோயில் குழுமத்திற்கு தலைவராக இருக்கின்ற நீங்கள், சில திருத்தல பணிகள் நிறைவாக செய்திருப்பதை உங்கள்உணர்ச்சி பொங்கும் தைபூச உரையில் கேட்கமுடிந்தது. அவை திருத்தல பணிகள்தான், திருட்டுத்தனமான பணிகள் அல்ல என்பதை அடிக்கடி எங்களுக்கு நினைவூட்டினீர்கள் , நன்றி. (நாங்கள் தான் எதையுமே சீக்கிரம் மறந்துவிடுவோம்னு தெரியுமே !!)
தைபூசத்திற்கு முன்பு இந்து சங்கம் தைபூச நெறியையும் , இந்து மத நெறியையும் காப்பதற்கு சில விதிமுறைகளை கொண்டுவந்த போது நீங்கள் ஆரம்பத்தில் கொதித்து எழுந்த கத்தி பேசினீர்கள். எனக்கு புத்திமதி சொல்ல இவர்களுக்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது என்று பத்திரிக்கை வாயிலாக காறி துப்பினீர்கள்! இந்து சங்கம் எனக்கு புத்திமதி சொல்ல தேவையில்லை , தகுதியுமில்லை; நான் ஒரு டான்ஸ்ரீ, எனக்கு முருகனின் துணை இல்லையென்றாலும் நஜிப்பின் துணை இருக்கிறது, என்று இறுமாப்போடு கூறியபோது, இந்து சங்கத்தின் மேல் வெறுப்போடு இருந்தவர்களும் , உங்களின் வேஷ்டியை அழுக்கு படாமல் தூக்கிபிடிக்கும் கூஜாகளும் கூட உங்களின் நடவடிக்கையைப் பார்த்து ,சிரித்து, காறி உமிழ்ந்தார்கள் என்ற உண்மையை நீங்கள் உணர்ந்தீர்களா என்று தெரியவில்லை.
இந்து சங்க தலைவர் மோகன் ஷான் எப்படிபட்டவர் , அந்த தலைமைக்கு ஏற்றவரா என்று எனக்கு தெரியாது, இருப்பினும் இதுவரை கேலிகூத்தாக இருந்த தைபூச திருவிழாவின் மரியாதையையும் மாண்பையும் நிலைநிறுத்தும் பொருட்டு சில கட்டுபாடு விதிமுறைகளை கொண்டுவந்தது உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது. இப்படிபட்ட விதிமுறைகள் உங்களிடமிருந்து வரும் என்று யாரும் எதிர்பார்கவில்லை, அப்படி ஏதும் வரவே வராது என்றும் எங்களுக்கும் தெரியும் ! (சட்டியில் இருந்தால்தானே அகப்பையில் வரும்!). நீங்கள் இப்படிபட்ட அறிவார்ந்த சிந்தனைக்கெல்லாம் அப்பாற்பட்டவர் என்பது எல்லோருக்கும் தெரிந்த உண்மைதானே. நீங்கள் செய்ய இயலாத ஒன்றை, இதுகாறும் செய்ய தவறிய அறிய விஷயத்தை இந்து சங்கம் செய்ய எத்தனிக்கும் வேலை , வேஷ்டியை வரிந்து கட்டிக்கொண்டு காரணமே புரியாமல் பொரிந்து தள்ளிய உங்கள் செயல் வெட்கக் கேடானது.
உங்களோடு இருந்த யாரோ ஒரு புத்திசாலி, நீங்கள் செய்த கூத்தாடி தனத்தை புரிந்து கொண்டு இந்து சங்கத்தின் திட்டத்திற்கு ஆதரவு தரசொல்லி, அவர்களோடு இணைந்து தைபூச கட்டுப்பாடுகளை நிறைவேற்ற தயார் என்று அறிக்கையும் விட்டு பெயரை அப்போது காப்பாற்றிக் கொண்டீர்கள் !
அதிரடி மாற்றங்க்கல் பெரிதாக இல்லையென்றாலும், பலர் முன்வைத்த கட்டுபாடுகளை பின் பற்றி அமைதியான முறையிலே கவடிகலயும் நெர்த்திகடன்கலயும் நிறைவேற்றினார்கள் என்பது உண்மை.
மாற்றம் என்பது உடனேயே வருவது கிடையாது, அதிலும் இந்தியர்கள் உடனே மாறக் கூடியவர்களும் இல்லை… அதற்கு சில ஆண்டுகள் பிடிக்கும். இந்த விதிமுறைகளை தளர்த்தாமல், இந்து சமய நெறியையும் அதன் மாண்பையும் முதன்மையாக வைத்து , சமைய விழா தோற்றத்தை மீண்டும் கொண்டுவந்து தைபூச மாண்பை காக்க பாடுபடவேண்டும்.
இதில் வேதனை, வேடிக்கை என்னவெனில், ஆரம்பத்தில் ஒத்துழைப்பு தருகிறேன் என்று கூறிவிட்டு , தைபூசத்தன்று நீங்கள் மேடை ஏறி பேசியபோது உங்கள் வார்த்தையில் நாணயம் இல்லை என்பதையும், அதோடு சேர்ந்து நெஞ்சில் நிறைய நஞ்சகமும் , வெறுப்புப் புழுதியும் நிறைந்து வழிந்ததை மக்கள் உணர்ந்தனர். மேடை ஏறிய நீங்கள் சொந்த புராணம் வாசித்த போது கீழே இருந்தவர்கள் உங்களை எப்படியெல்லாம் திட்டிதீர்தனர் தெரியுமா?
பத்து மலை கோயிலும் மாரியம்மன் கோயிலும் உங்கள் பரம்பரை சொத்து என்பது போல் பேசிய உங்கள் பேச்சு ,இருமாப்ப்பு தோரணை உங்களை ஒரு வேற்று உலக மனிதனாக காட்டியது! நல்ல திட்டங்களை, தைபூச நன்நாளின் மாண்பை காக்க எனக்கே எல்லா உரிமையும் உண்டு, மற்றவர்களுக்கு அருகதை இல்லை என்பதை சொல்லாமல் சொன்ன உங்களின் இறுமாப்பு பேச்சு உங்களின் அழிவுகாலத்தின் மணி ஒலியாக மற்றவர்கள் காதில் விழுந்தது!
கட்டுப்பாடுகளுக்கு இந்துசங்கதொடு ஒத்துழைப்பு தருவதுபோல் தந்து, பின்பு , தைபூச கேலி கூத்தாடிகளின் கூத்தாடித்தனமான அடிவடித்தனமான காவடிகளை நீங்கள் மீண்டும் அனுமதிக்க மறைமுகமாக நீங்கள் விடுத்த அறைகூவலை பலரும் உணர்த்து ‘என்ன கேவலமான மனித பிறவிடா இவன்’ என்று உங்களை காரி உமிழ்ந்தார்கள் என்பதை இங்கே மிகவும் வருத்தமுடன் சொல்லிகொள்கிறேன்.
கேவலத்திலும் கேவலம் என்ன தெரியுமா ? தைபூச முதல்நாளில், பலத்த போலிஸ் , FRU புடை சூழ , பலத்த பாதுகாப்போடு இரத்த ஊர்வலத்தில் நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தோடு ‘அல்ப்ஹார்ட்’ காரில் இரதத்தின் முன் சென்றது…. முருகனைவிட உங்களுக்குதான் முதல் மரியாதையா? மக்கள் வரி பணத்தில் வாழும் போலிஸ் உங்களின் பாதுகாப்பு கூலிப்படையா? என்ன கேவலமையா இது?
வருடம் முழுதும் கோயிலில் வரும் கோடிக் கணக்கான மக்கள் பணத்தை என்னதான் செய்கிறீர்கள்? ஏதாவது புதிய தமிழ் பள்ளிகளை கட்டுகிறீர்களா ? அல்லது மிகசிறந்த UPSR, PMR, SPM, STPM , மாணவர்களுக்குத்தான் உபகாரசம்பலத்தை அள்ளி தருகின்றீர்கள? பத்து மலை மானவர்களுக்குமட்டும் கிள்ளிபோட்டால் போதுமா? தைபூசத்திற்கு நாடே திரண்டு வருகிறதே…எத்தனை தமிழ் பள்ளிகளை நீங்கள் வாழ வைத்தீர்கள்…சொல்லுமையா? எத்தனை பல்கலகழக மாணவர்களை நீங்கள் படிக்க வைத்தீர்கள்? எத்தனை மிகசிறந்த மாணவர்களுக்கு வெளி நாட்டுக்கு அனுப்பி மேற்கல்வி கற்க வழி காண்பித்திருபீர்கள் ? உங்களின் வாரியப் உறுப்பினர்களின் பிள்ளைகள் மட்டும் நன்றாக இருந்தால் போதுமா?
டான்ஸ்ரீ நடராஜா அவர்களே…தைப்பூசத்தில் நீங்கள் உளறிய ஒரு வார்த்தை…..நான் யார் தெரியுமா ..என் பவர் என்ன தெரிமா..? ஒரு டன்ஸ்ரீக்கு எவ்வளவு சக்தி இருக்குன்னு தெரியாம என்கூட … நெருப்போட விலயாடதீங்க்கன்னு நீங்கள் கத்திய விஜய காந்த் வசனம் ரொம்ப கேவலமாக இருந்தது! நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் எங்களுக்கு கவலை இல்லை. கோயில்கள் உங்கள் சொந்த உடைமைகள் இல்லை என்பதை உணர்ந்து பேசுங்கள் , கொஞ்சமாவது சமுதாய உணர்வும் அதைவிட சமைய உணர்வும் நெஞ்சில் வைத்து, மூளையை சற்று யோசிக்கவைத்து இனி பேசுங்களேன் !, அப்போதுதான் உங்களை மதிக்க இயலாவிடாலும் உங்களின் பெயருக்கு முன்னாள் இருக்கும் அந்த டான்ஸ்ரீ-க்காவது கொஞ்சம் மரியாதை கிடைக்கும்.
நீங்கள் சில கோயிகளின் தலைவர் மட்டும்தான். அது பெரிய கோயில்களாக இருப்பதால் மலேசிய இந்து மக்களுக்கெல்லாம் நீங்கள்தான் தலைவர் என்று நினைப்பது, பேசுவது , பத்திரிகை அறிக்கைகளை விடுவது, மிரட்டல் விடுவது …. மிகவும் கேலியானது , கேவலமானது, முட்டாள்தனமானது.
இந்த நாட்டில் இந்து மக்களின் மாண்பையும் சமய நெறியையும் காக்க கொண்டுவரும் திட்டங்கள் யார் கொண்டுவந்தாலும் அதை அறிவார்ந்த சிந்தனையுடன் சீர்தூக்கி, அதனை நிலைநிறுத்த , நிறைவேற்ற , மற்றவர்களையும் மதித்து அவர்களோடு தோல் கொடுக்க உங்களை பழக்கிக் கொள்ளுங்கள் . இல்லையேல் கடைசி காலத்தில் எவனும் மதிக்க மாட்டான்!
நஜிப் தரும் பட்டங்களை சேகரிக்க, தைப்பூசத்தையும் பத்து மலையையும் சுற்றுலா அமைச்சிடம் நீங்கள் பாதி அடகு வைத்துவிட்டதை நாடே அறியும். இருக்கும் கொஞ்சத்தையும் கூறு போட்டு வித்துவிடதீர்கள். இத்தனை ஆண்டுகள் இந்த கோயில்களும் விழாக்களும் உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்திற்கும் ஒரு அற்புத வியாபார மையங்களாக இருந்துள்ளன…இனியாவது அவை கோயில்களாக இருக்கட்டும்…நமது இளைய தலைமுறை சமய நாகரீகம் அறிந்தவர்களாக வளரட்டும், நமது சமய மாண்பு வாழட்டும் …..வழிவிடுங்கள் டான்ஸ்ரீ நடராஜா.
kayeeammu — நம் இனம் முன்னேற வேண்டும் என்றால் நாம் சில அதிரடி முடிவுகள் எடுக்கவேண்டும். ராமர் பாலம் என்பதே சந்தேகம்— ராமாயணம் உண்மை என்பதே பகுத்தறிவுக்கு ஒவ்வாதது. நம்மவர்களுக்கு பொருளாதாரம் பற்றி அவ்வளவு அக்கறை கிடையாது. இரண்டாம் உலகப்போரில் ஜப்பான் எவ்வளவோ உயிர்களை பறித்தது இருந்தும் இன்றைக்கு ஜப்பானின் நிலை-
உலகத்தின் 3 வது பொருளாதாரம். யாரும் ஜப்பானின் அட்டூழியத்தை நினைவில் வைக்கவில்லை. காரணம்? பொருளாதாரம். இன்றைக்கு நம் இனம் பொருள்ஆதாரத்தில் முன்னேறினால் நம்மை யாவரும் மதிப்பார்கள். நம்முடைய நிறம் கூட அவர்களின் கண்களுக்கு தெரியாது. ராமர் பாலம் என்பதை என்ன என்று உங்களுக்கு தெரியுமா? இதனால் என்ன நன்மை என்று உங்களுக்கு புரியுமா? சீனர்களை ஒருகாலகட்டத்தில் யாரும் மதிக்கவில்லை ஆனால் இன்று?
உலகத்தின் இரண்டாவது பொருளாதாரம். ஐக்கிய நாட்டின் நிரந்தர உறப்பினர் – எதையும் நிராகரிக்கும்-veto உரிமையும் இந்நாட்டிற்கு உண்டு. இவையெல்லாம் என்ன காரணம்? தயவு செய்து புரிந்து செயல்படுங்கள். இந்தியாவில் நடப்பதை பகுத்தறிவுடன் காணுங்கள். உயர் ஜாதி தாழ்ந்த ஜாதி என்பதெல்லாம் தேவையா? இன்னும் எவ்வளவோ- பேசினால் விடியாது.
ராமருக்கு துாரநோக்கு சிந்தனை கிடையாது, அப்படி இருந்திருந்தால் பாலம் கட்டும் போழுது இடையிலே ஒரு மேம்பாலம் கட்டி கப்பல் போக்குவரத்திற்கு வழி விட்டிருப்பார் அல்லவா? என்ன அறிவு ராமனுக்கு !……………….ராமன் பாலம் கட்டவே இல்லை. அந்த மணல் திட்டு இயற்கையின் சீற்றத்தால் உருவானவை . காலபோக்கில் இருபக்க அலைகலால் ஒரு பாதை இயற்கையாய் உருவானது. ராமன் அவ்விடத்திற்கு வரும் போழுது இயற்கையின் சுழற்ச்சியில் கடல் நீர் மட்டம் உயர்ந்து, அங்கங்கே தண்ணீர் நிறைந்து பாதையை மறைத்தன. பாதையை உருவாக்க கூட வந்த மக்களை கொண்டு கற்கலும் மணலும் போட்டு பாதையை உருவாக்கினான்.——————-எனக்கொரு சந்தேகம் , பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் உள்ள ராட்சத மிருகங்களின் எலும்பு கூடுகள் இன்றும் கிடைக்கின்றன. பாலம் கட்டிய அனுமான்களின் (ஆஞ்சனேயர்) ஒரு எலும்புகூடு கூட இதுவரை கிடைக்கவில்லையே அது ஏன்? அப்படி கிடைத்திருந்தால் ராமன் கையால் கட்டிய பாலம் என்பதற்கு ஆதாரம் இருக்குமே.
“கேள்விரகில் நெய் வடிகிறது என்றால் கேட்பாருக்கு மதி இல்லையாம்”. அது போலதான் இந்த இராமர் பாலம் கதையும். இப்படியே புராணம் சொல்லிச் சொல்லி, தமிழர்களை சிந்திக்கவே விடாமல் செய்து விட்டான் வட நாட்டானும், ஆரியனும். இன்னும் எவ்வளவு நாட்களுக்குத்தான் இப்படியே ஏமாற்றிக் கொண்டிருப்பீர்கள்? நாம் 21-ம் நூற்றாண்டில் இருக்கின்றோம் என்பதைக் கூடவா மறந்து விட்டு இன்னும் இந்த இராமர் பாலத்தைக் கட்டிக் கொண்டு மாரடிக்கிண்றீர்கள். தமிழ் நாட்டு துறைமுகங்களின் வளர்ச்சிக்கு இந்திய நடுவண் அரசு பெரியதொரு தொகையை செலவிட இருப்பதை ஜீரணிக்க முடியாத வட நாட்டு பூஜாரிகள் உடனே இராமர் பால கதையை கிளறி விட்டு திட்டத்தை கிடப்பில் போட்டது நாம் அறியாத இரகசியமா என்ன?
வண்ணான் மறு அவரதரம் உழவன் ரூபத்திலே எடுத்துட்டாண்டா! ஆஞ்சனேயரை வரசொல்ல வேண்டியதுதான்!
உழவன், “அறிவுப்பூர்வமாக” சொல்வதை “இராவணன்” என்று விமரிசித்தால், இல்லாத ஒன்றை இருகின்றது என்று “நம்பிக்கை” வைத்து மாறன் சொல்லுவது “கைகேயிக்கு” நிகராகுமோ?
அண்ணா, அறிவிலி நடராசா பயத்தில் உளற ஆரம்பித்து விட்டார். சட்டம் அறியாத நடராசா, 1930-ம் ஆண்டு சிலாங்கூர் உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் படி எந்த சட்ட திட்டத்திலும் அந்நாளில் பதிவு பெறாத “கோலாலம்பூர் மாரியம்மன் தேவஸ்தானம்” என்ற, ஆலய கூட்டு அமைப்பை, அறங்காவலராக நியமித்தது என்று சனிக்கிழமை மேடைப் பேச்சில் உளறினார். மவனே உன் தலையில் நீயே மண்ணை வாரிப் போட்டுக் கொள்கின்றாய். 1930 ஆண்டிலிருந்து 1965/6 வரை “அறக்கட்டளை”யைப் பதிவு செய்ய மலாயாவிலோ / மலேசியாவிலோ சட்ட திட்டங்கள் இருந்ததில்லை என்பதை யாம் அறிகின்றோம். இவ்வாறான அறக்கட்டளைகள் அதற்குப் பின் மலேசியாவின் சட்ட திட்டத்துக் உட்பட்டு பதிவு பெற்றிருக்க வேண்டும். “கோலாலம்பூர் மாரியம்மன் தேவஸ்தானம்” தனி நபர் அறக்கட்டளையா (“Private Trust”) அல்ல பொது நல அறக்கட்டளையா (“Charittable Trust”). தனி நபர் அறக்கட்டளைக்கு வரி வட்டி கிஸ்தி கட்ட வேண்டும் என்று வருமான வரி சட்டத்தில் சரத்து உள்ளது. நடராசாவே, இது பொது நல அறக்கட்டளை என்று நீர் வாதாடுவாயானால், அதனை இந்நாளில் இருக்கும் சட்ட திட்டத்தின்படி நீர் 1965/6- லேயே பதிவு செய்து இருக்க வேண்டும். காலம் கடந்து விட்டது மவனே. குறிப்பிட்ட இலக்காகளுக்கு புகார் சென்றால், நீர் மறுபடியும் நீதிமன்ற படிகளை ஏறி இறங்க வேண்டும். மேல் மூச்சு, கீழ் மூச்சு வாங்கும். இப்பவே, வீட்டில் குளிர் சாதன படுக்கை அறையில் படுக்கும் போது வேர்க்குமே. இராத்திரியில் கெட்ட, கெட்ட கனவு வருமே. வரும் மவனே வரும். இதற்க்கு மேலும் வரும் பொறுத்திரு, ஒவ்வொன்றாக பூதம் வெளியே வரும்போது நீர் நெஞ்சு வலி என்று IJN – ல் படுக்க நாள் வரும். நீர் சுயம்பு லிங்கம் என்று பொய் சொல்லி எந்நாள் பத்து மலையில் பிரதிஷ்டை செய்தாயோ, அன்றே சிவ பெருமான் நெற்றிக் கண்ணைத் திறந்து விட்டார். அழியும் நாள் வெகு தூரமில்லை.
அறியும் அறனும் ஒன்னே அறியாதவர் வாயில் மண்ணே!
வேதமும், புதமும் ஒன்னே அதை நம்புகிறவன் தலையில் களிமண்ணே!
பொருள் விளக்கம்…… புதம்- வெட்டி திண்ணை பேச்சாளர்களின் கற்பனை கதா பாத்திரம். அதனால் தீமையை தவிர நன்மை கிடையாது. வேதம் – உடல் உழைக்காமல் மற்றவர்களின் உடல் உழைப்பில் வயிறு வளர்க்கும் சோம்பேரிகளின் (ரத்தம் குடிக்கும் அட்டை) கற்பனை கதா பாத்திரம்.
அரனும், அரியும் ஒன்றே என்பதும், இறைவன் ஒன்றே என்பதும் பரம்பொருள் ஒன்றே என்பதும் அறிவுடையோர்கள் அனைவரும் ஏற்றுக் கொள்வர். யாமும் ஏற்றுக்கொண்டேன். ஆனால் ஆண்டவன் பெயரைச் சொல்லி இல்லாததையும், பொல்லாததையும் நம்பச் சொன்னால் பத்து மலை கோவில் கதையாகி விடும். அரச வம்ச இராமரை பிரமத்தின் அவதாரமாக நம்பும் வேத விற்பன்னர்கள், அரன் வேதத்திற்கு பொருள் அருளியதை நம்பாமல் போனது ஏனோ? அப்படியானால் இப்பொழுது யார் வாயில் மண் விழ வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள் மாறன்.
வாயில் மண் என்பது என்ன? என்று கண்டு பிடியுங்கள் பிறகு உங்கள் கேள்விகளுக்கு பதில் வரும்…….
எழுத்துப் பிழையுடன் எழுதி வைத்தக் கருத்துக்கு அர்த்தம் கோரினால், “மண்ணுக்கும்”, கண்ணன் யசோதைக்கு காட்டிய “உலகத்துக்கும்” அர்த்தம் காண முடியாது மாறன். “ற” – வையும், “றி” -யையும் பிழையாக எழுதி வைத்து வினா போட்டால் செம்பருத்தி வாசகர்கள் என்ன செய்வார்கள்.
ஹிந்து ,ஆலயம் ,4வெத,6சாச்திரம் புராணம் மற்றும்2.கணேசர் ,முருகன் ,சிவ ,சக்தி ,நாராயணன் ,சூரியன் .அபிசேகம் ,அலங்காரம் ,ஆராதனை ,பிரசாதம் .கோயில் அமைப்பு ,மூர்தி பிரதிஸ்டை ,ஆலய மணி ,கருங்கல் ,ஸ்தூபி ,வேல் ,திரிசூலம் ,திருநீர் ,சந்தனம்,குங்குமம் மற்றும்2,சார் இவை யார் குருப்பில் வுள்ளது.பஞ்சாங்கம் ,கிரகங்கள் ஸ்டார்கள் ஓரை மற்றும்2.இவை வேதம் அடிப்படை வந்தவை.வேதங்கள் கடைபிடிக்க வேண்டியவை வாதம் செய்ய கூடாது.கோயிலுக்கு போங்கள் சாமி கும்பிடுங்கள் யார் அர்ச்சனை பண்ண சொன்னது சாமி கும்பிட்டு அமர்ந்து வுங்க்கலுக்கு தெரிஞ்ச சிவபுராணம் ஏதாவது படிங்கோ பிரார்த்தனை பண்ணுங்கோ.அங்கே வேதம் ஆகமம்படி எல்லாம் நடக்கும்.குறுப்பிட்ட நேரத்தில் வாசல் திறக்கும் குறுப்பிட்ட நேரத்தில் வேதம் சொல்லி பூஜை நடக்கும் பிறகு திருகாப்பு செய்து கதவு மூடபதும்.ராமர் விசயத்தில் கை வைக்காதே.இங்கே தமிழர்க்கு என்ன வேலை கோயில் தமிழர் முறைப்படி கட்டபட்டதா மூர்த்திகள் கருங்கல் சிலை,அதை பாதுகாக்கும் முறை அதன் நன்மை தீமைகள் இவை யாரிடம் வுள்ளது யார் செய்கிறார்.தை+பூசம்(தை மாதம் பூச நச்சதிரம் அன்று நம் தலைவருக்கு அம்பாள் வேல் கொடுத்தார் அரக்கனை வெல்ல.இது பஞ்சாங்கத்தில் வுள்ளது.ஹிந்து= மலையாளி +தெலுங்கு +பங்காளி +நேபாளி இன்னும் எவ்ளவோ மொழி காரர்கள் ஹிந்து கடவுளை வனங்க்குராங்க்கொ இவர்கள் எல்லாம் ஹிந்துக்கள்.உலக இஸ்லாமியர் அரபு மொழியில் தான் தொழுகின்றனர்.தமிழன் திரு.வுலக அறிஞர் அரசியல் வாதி ……….வணங்குக .ஆனால் சார் யாராவது ஒருவர் தமிழர் ஆதி அந்தம் தெரிந்து முறைபடுத்தி வரிசைபடுத்தி வாசகர்க்கு விளக்கம் கொடுத்தாரா.ஆளுக்கொரு கதை/ஆனால் ஹிந்துவுக்கு யிரை நம்பிக்கை தான் ஆதாரம் அஸ்திவாரம் அதை காப்பதே கடமை.கொட்டாங்க்குசிகுல் குதிரை வோட்டும் கதை.12வயதில் நூல் போடணும்,மந்தரம் பராயணம் செய்யணும் ,சந்தியா வந்தனம் செய்யணும் வுடல் ,பொருள் ஆவி அனைதும் நாராயண அர்ப்பணம் செய்வோம்.விதியை யெற்றுகொல்வொம்.காகத்துக்கு சாதம் வைப்போம் காகம் போல் வோத்துமையாய் வாழ்வோம்.மாத பித்த குரு வார்த்தை வேதம்,இது எங்கள் நெறி. ஏன் வாக்கியம் கருத்து யாரையும் புண்படுத்தி இருந்தால் மனதார மன்னிக்கவும்.
வொற்றுமயை சீனர் / மலாய் காரனிடம் பார்க்கலாம்,,தமிழரிடம் வுண்டு 1)ஒருவர் காகம் போல் கூட்டம் கூட்டமாய் இருப்பார் பணம் பெருசில்லை 2)வீட்லே ருசியா சாப்பாடு இருக்காது.பணம் தான் நகை பஞ்சம் இருக்காது, 3)இவர் வீட்டுக்கு போனால் சாப்பாடு விதம்2.அனால் வொத்துமை இருக்காது.
அரியும் அரனும் ஒன்னே அறியாதவர் வாயில் மண்ணே! என் பெயர் மாரன் என்று வேண்டும் என்றே எழுதியதற்கும் காரணம் உண்டு தேனீ! நீங்கள் கூறும் சில வாசகர்கள் எழுதும் தூற்றை ஏற்றுகொள்ள முடியவில்லை! ராமாயணம் பிடிக்கவில்லை என்றால் விட்டுவிடுங்கள்! ஏன் மற்றவர்கள் மனதை புண் படுத்துகிறீர்கள்? இலக்கணம் தப்பு என்று தெரிந்த உங்களுக்கு பரம்பொருள் யார்? என்ன ரூபம்? எங்கெல்லாம் அவதரித்து இருக்கிறான்? என்று தெரியாதா? anonymous சார்! களிமண் சார்! உங்களுக்கு முச்சு ஒரு பாதி சிவன் மறுபாதி விஷ்ணு என்று தெரியாதா? தெரியும் நேரமும் வரும் நீங்கள் எங்கு சுற்றினாலும் இந்த உண்மையை உணராதவரை மீண்டும் மீண்டும் பிறவி இந்த மண்ணுலகத்தில்தான்!
அன்பார்ந்த நண்பர்களே வணக்கம். எம்மை வண்ணான் என்றும்.மண் என்றும் குறிப்பிட்டதாலே யாம் சினம் கொண்டோம். அதற்கு மற்றதொரு காரணமும் உண்டு. ஆதி தமிழர்கள் மொழி, ஒழுக்கம் வளராத காலத்திலேயே அறிவியலிலும், அறிவிலும் சிறந்து விளங்கினார்கள். அதற்கு இன்று நடைமுறையில் பயன்படும் பல கண்டுபிடிப்புகளே உதாரணம். அன்றைய மக்கள் மதம் மனிதனை என்ன செய்யும் என்று உணர்ந்து அதற்கு மதம் என்று பெயர் சூட்டி ஒதிக்கிவைத்தனர். அவர்களிடம் உள்ள நல்ல பண்பே அவர்களுக்கு எதிரி ஆனது. தஞ்சம் தேடி வந்தவரை, அவரும் நம்மை போன்ற சக மனிதரே என்று அரவணைக்கும் பண்பு கொண்டவர்கள். அதுவே அவர்கள் செய்த முதல் குற்றம். இன்று நாம் கடவுள்களாக கையெடுத்து கும்பிடும் சிலைகலேல்லாம், மொழி வளராத அந்த காலத்தில் அவர்களிடையே கருத்து பறி மாற்றத்துக்கு பயன் பட்டவை. அன்றும் இன்றும் சிலர் அதை வணிகத்துக்கு பயன் படித்திக் கொண்டணர். அதனாலேயே பெருவாரியான
அதனுடைய உண்மை அர்த்தம் தெரியாத பல பெருவாரியான மக்கள் துன்பம் அடைகின்றனர். கற்பாறையின் மேல் உட்கார்ந்திருக்கும் சரசுவதியின் சிலை குழந்தை பருவத்தில் முருகன் சிலை, முற்கால ராட்சத இனத்தை சேர்ந்த சிங்கத்தின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் பெண்ணின் சிலை (அம்மன் சிலை) யானையின் சிலை (வினாயகர்), குத்துவிளக்கு, கும்பம் இப்படி அடிக்கிக் கொண்டே போகலாம். இவைகளின் உண்மையான வாழ்கையின் தத்துவத்தை விளக்கும் அர்த்தங்கள் சிலரின் சுயநலத்திற்காக உருமாறி போய்விட்டன. சிலைகளில் நடனமாடும் நடராஜர் சிலை பின்னால் பெரிய வட்டம். ஒரு கையில் தீபந்தம் மறு கையில் உடுக்கை. அதன் அர்த்தம்—- நடனமாடுவது ஒரு பொருள் அசைந்து கொண்டிருக்கிறது அல்லது இயங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. பெரிய வட்டம் –உலகம் … தீப்பந்தம் சூரியன்…..உடுக்கை — சத்தம் விளக்கம் சூரியனிடமிருந்து ஒரு சிறு தீப்பந்தம் பெரும் வெடிப்புடன் பியித்துக்கொண்டு தனியே வந்து மற்ற கிரகங்கள் போல் செயலற்று போகமல் தானா சுழன்று கொண்டிருக்கிறது. இயங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.
மாறன், வேதாந்தத்தையும் படிக்கமால், சித்தாந்தத்தையும் படிக்காமல், வைணவ மதத்தையும், சைவ சமயத்தையும் சமரசம் செய்ய ஆரிய பிராமணர்கள் ஏற்படுத்திக் கொடுத்த புரணாக் கதைகளை மட்டும் நமது இறை கோட்பாடு என்றோ, இறை பக்தி என்றோ நம்பி நாம் வீழ்ந்த காலம் போதும். புராணக் கதைகளுக்கும் அப்பால் மெய் ஞானத்தைக் கொடுத்து இறைவனை அறியும்பால், உணரும்பால் சைவ சித்தாந்திகள் வகுத்தளித்த சித்தாந்தத்தையும் படியுங்கள் உங்கள் மெய்ஞானம் மேலும் சிறக்கும்.
அதுவே நாம் வாழ்கின்ற இந்த புமி. குத்துவிளக்கு ஜந்து திரிகள், நெருப்பு என்றைக்குமே மேல்நோக்கியே எரியும் , மேன்மையானவர், உயர்ந்தவர் தண்ணீர் கீழ் நோக்கியே பாயும் கீழ்த்தரமான, மட்டமான (உன் புத்தி ஏன் இப்படி கீழ்தரமா வேலை செய்யுது) ஜந்து திரிகள், கண் காது மூக்கு வாய் மூளை இந்த ஜந்து உறுப்புக்கள் வழியே உள் வாங்குவதும் வெளியாவதும் வைத்தே ஒரு மனிதன் நல்லவனக ஆவதும் கெட்டவனாக ஆவதும் இவைகளின் இயக்கமே. இந்த ஜந்து உறுப்புக்களையும் மேல் நிலையில் (நெருப்பு) வைத்துக்கொண்டால் ஒருவன் உயர்ந்தவனாவான். அவனை சுற்றி உள்ளர்களுக்கும் நன்மையே. இன்றைய நிலை குத்துவிளககு சுமங்கலி புஜைக்கு உரியது. இப்படி பல அர்த்தங்கள் உரு மாறி போனதால், உண்மை அர்த்தம் தெரியாமல் தெரிந்து கொள்ள விருப்பமில்லாமல் இவர்களின் பின்னால் தறி கெட்டு ஓடுவதால் இன்றைய நம்முடைய இழி நிழைக்கு இதுவே முதல் காரணம். மற்ற இனத்தவர்கள் நம் மீது காரி உமிழ்வதற்கு அறிவியல் ரீதியாக பதில் சொல்ல முடியாமல் கையை பிசைந்து கொண்டு முழிக்கின்றோம். மின்வலைப்பின்னலில் எனது இதுவே முதல் கட்டுரையும் பெரிய கட்டுரையும் ஆகும். ஆதலால் எழுத்துப்பிழைகலும், கருத்து குழப்பங்களும் நிறைந்து காணலாம் . மணமுள்ளவர்கள் சுட்டி காட்டுக மணமுவந்து ஏற்றுக்கொள்கிறோம். அடுத்த முறை திருத்திக்கொள்கிறோம். எம் இனத்தின் மீது அதீத பற்று உள்ளதால் யாம் சிறிது நிலை தடுமாறினோம் அதலால் மற்றவர்கள் பித்தனனென்றும் முட்டாள் என்றும் பயித்தியம் என்றும் திட்டினாலும் யாம் மணமுவந்து கூச்சமில்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளிறோம்.
கடவுள் (உள்ளத்தை கட, கடந்து செல்) உண்டா இல்லையா என்று தெரிந்து கொள்ள மனதின் தத்துவங்களை (மனோ தத்துவம்), உடல் கூறு இயக்கங்கள் , மனிதனின் அன்றைய இயற்கை உணவு இன்றைய செயற்கை உணவு, உலக வரலாறு உலக இயற்கை சுழற்ச்சியின் வரலாறு மொழி வரலாறு இன்னும் பல (சட்டென்று ஞாபகத்திற்கு வரவில்லை) ஓரலவாவது தெரிந்துருக்கவேண்டும். நீங்கள் கூறும் பரம் பொருளும், நாங்கள் கூறும் இயற்கையும் ஒன்றே. ஆனால் இங்கு நடப்பதோ அந்த ஒன்றுக்கு கண்ணு காது புட்டி அதெற்கென்று ஒரு குடும்பம் உண்டாக்கி கட்டு கதை உருவாக்கி சர்வ சதா காலமும் பணம் புஜை என்று தன்னம்பிக்கையை விட்டு மூடநம்பிக்கையில் உருள வைப்பதுதான் பிடிக்கவில்லை . ஆதிதமிழர்கள் இயற்கை இறைவன் உலக முழுவதும் இறைந்து கிடக்கிறது என்றே வழி படடனர். உதாரணம் பொங்கல் பண்டிகை. இத்துடன் எனது வாதத்தை முடித்து நிறுத்தி கொள்கிறேன் . நன்றி வணக்கம் . உங்கள் எல்லோருக்கும் மங்களம் உண்டாகுக.
உழவன், கடவுளைப் பற்றிய உங்கள் கருத்து நான் கொண்டிருக்கும் கருத்துக்கு ஏற்புடையதாய் உள்ளது. தத்துவங்களுக்குள்ளும், (செயற்கையான) வேதங்களுக்குள்ளும் நுழையாமல், logicகைக் கொண்டு பார்ப்போம். கடவுள் நம்பிக்கை உடையோரின் கருத்து – கடவுள் உருவமற்றவர், எல்லையில்லா ஆற்றல் கொண்டவர், ஆதி அந்தம் இல்லாதவர். எல்லா பிரபஞ்சங்களின் படைப்பாளி (அதில் அடங்கிய எல்லா உயிர்களும் சேர்த்து), அவைகள் தோன்றுவதற்கும், அவைகளின் இயக்கத்திற்கும் உயிர்வாழ்விற்கும், அழிவிற்கும் அவரே காரணி. எந்த மதத்தின் பார்வையிலும் கடவுளை நம்பும் எவரும் ஒப்புக்கொள்ளும் உண்மை இது. “எங்கள்-உங்கள்” என்ற சொந்தாட்ட சர்ச்சைக்கு உரிய இந்தக் “கடவுளின்” தன்மைகளும் “இயற்கை” என்பதன் தன்மைகளும் எவ்வகையில் வேறுபடுகின்றன? இரண்டும் ஒன்றே. ஆனால் மனிதனுக்கு இயல்பாகவே “கடவுள் / இயற்கை” அருளியுள்ள egoவினால் நாம் இந்த சுலபமாகப் புரிந்து கொள்ளக்கூடியதை ஏற்க மறுக்கிறோம். “இயற்கைக்குப்” பல பெயர் கொடுத்து, (சில மதங்களில் உருவமும் கொடுத்து) கட்டுக்கதைகள் ஆயிரம் கட்டி, மனிதன் பரஸ்பரம் கூடி அரவணைத்து, அமைதியாக வாழ மறுக்கிறோம். “கடவுளுக்காக” அறியாமையினால் ஆதி தொட்டு இன்று வரை எண்ணற்ற போர்களும் கொலைகளும்…!! கடவுளும் இயற்கையும் ஒன்றே என்பது என்கருத்து – பெயர் போர் வேண்டாம். இதனை ஒப்புக்கொண்டால் பலருக்கு பல வகையில் நட்டம். எகா: சில மதங்களில் அன்றுதொட்டு, ‘கெட்டிக்காரர்கள்’ சிலருக்கு “கடவுள்” காசு printing machine ஆகவும் பயன்படுகிறார். கடவுள் என்றால் மக்கள் காசு கொடுப்பர் ; இயற்கை என்றால் கொடுக்க மறுப்பர். ‘கெட்டிக்காரர்களுக்கு’ இது நன்கு தெரியும்.
அவன் அன்றி ஓர் அணுவும் அசையாது,அனைத்துமே பரம்பொருளின் திருவிளையாடல்! எல்லாம் சிவமயம்!
அர்த்தமுள்ள கருத்தை முன் வைத்த உழவரே, முன் வைத்த காலை பின் வைக்காதீர். “இத்துடன்” என்று கூறி உமது நற்சிந்தனைகளுக்கு முற்றுப் புள்ளி வைக்காதீர். செம்பருத்தி வாசகர்கள் அறிவுப் பூர்வமான கருத்தையே பெரிதும் விரும்புகின்றர்னர். தொடர்ந்து எழுதுங்கள். எந்த தலைப்பானாலும் சரி.
அற்புதம்! தேனீ நீங்கள் கூறும் வேதாந்தம்,சித்தாந்தம்,சைவம்,
வைணவம் அனைத்துமே அவன் அசைந்தால் மட்டுமே அசையும் அசையும்! அப்படி என்றால் அவன் யார்? புராண கதைகளை உருவாக்கியவன் யார்? இயற்கையா? என்ன காரணம்? பஞ்சபூதங்கள் யார்? உருவமில்லாத பரம்பொருள் நம் உருவத்தை எப்படி
படைத்தான்? மானிடர்க்கு எது தேவையோ அதையே கொடுத்தான்,படைத்தான்! அப்படி என்றால் ராமாயணத்தை
உருவாக்கிய காரணம்? எனக்கும் பணம் சம்பாதிக்கும் வழிப்பாட்டு முறைகள் மேல் உடன்பாடு கிடையாது! உயர்ந்தவன் தாழ்ந்தவன் என்ற வேற்றுமையும் பிடிக்காது! இவையே இன்று நடராஜா போன்ற கொள்ளையர்கள் உருவாக காரணம்! எல்லாம் சிவமயம்!
என்ன மாறன், இப்படி ஒட்டு மொத்தமாக கேள்விகளைத் தொடுக்கி வைத்து பதில் கேட்டால் எப்படி? தங்களுடைய கேள்விகளுக்கு இன்றிரவு பதில் எழுதுகின்றேன்.
தமிழனுக்கு ராமனும் ராமாயணமும் எதற்கையா ??????
சைவ நெறி எம் வாழ்க்கைநெறி … அறியாத தமிழன் பஜனை +குருஜி + புளுகு புராணங்கள் இவைகளை நாடி ஓடுகிறான் …
முட்டாள் தமிழா வர்ணத்தை பார்த்து மயங்காதே ..
தமிழா தமிழ்அன்னை தினம் தினம் ஓலமிட்டளுவது உன்காதில் கேட்கவில்லையோ ???
மொழியையும் இனத்தையும் அளிக்க பலதீயசக்திகள் நம்முன்னால்….
நாம் சிந்திக்க சில வினாக்கள்
நம்முன்னோர்கள் பெற்ற வெற்றியும் வளர்ச்சியும் ஏன் எம்மால் முடியவில்லை ?
நம் முதாதையர் செய்த வணிகமும் அறிவியல் சாதனைகளும் ஏன் இன்று நம்மால் முடியவில்லை ??
அவர்களின் வழிபாட்டுமுறை அறிவியல் சார்ந்தது …
என்றைக்கு ஆரியம் தமிழர்களுக்குள் உள்வாங்கபட்டதோ அன்றிலிருந்து இனமும் மொழியும் சிறுக சிறுக அழிந்துகொண்டுருகிறது…
இன்றைய வழிபாட்டுமுறை புளுகு புராணங்கள் புதைந்துள்ளது …
அன்பார்ந்த தமிழ் சகோதர சகோதரிகளே நம் முதாதையர் அடைந்த வளர்ச்சி நாமும் அடைய மூடநம்பிக்கையிலிருந்து வெளிவருவோம். சைவ சமய வாழ்க்கை நெறி அறியாத தமிழர்களே
திரு ந. தர்மலிங்கம் அவர்களின் விளக்கவுரை ஒரு தமிழ் நாளிதழில் தினமும்ம் படிக்கலாம் .. அகப்பக்கம் மலேசிய சைவ நற்பணிக் கழகம்
http://saivanarpani.org/home/
நன்றி கலை!
http://saivanarpani.org/home/?p=269&doing_wp_cron=1390554653.6673328876495361328125
தைபுசம் வந்துவிட்டால் நொடிக்கு ஒரு தரம் தமிழ் கடவுள் முருகன் தமிழ் கடவுள் முருகன் ்x3 என்று வானொலியில் சொல்கின்றனர் . அனால் தமிழர் அல்லாதவர்கள் அப்படி பேசினால் ஜாதி வெறி பிடித்தவர்கள் என்று அசிங்கபடுதி அவமான படுத்துவது . இது உங்களுக்கு (தமிழர்களுக்கு ) நியாயமாக இருக்கலாம் . தமிழர்கள்
எதற்கு தெலுகு தேச திருப்தியில் வரிசை பிடிக்க வேண்டும் . மலையாள தேச ஐயப்பனை வணக்க வேண்டும் . எனக்கு தெரிந்த வரை ஒரு முஸ்லிமும் இது இந்த இனத்தின் அல்லா என்று குரவில்லை. அனால் தமிழர்கள் மட்டும் முருகன் தமிழர்களுக்கு மட்டுமே கடவுள் போல சிட்தரிகின்றனர் . ஏன் ? தமிழர் அல்லாதவர்கள் தமிழ் கடவுளை சொந்தம்
கொண்டாடிவிடுவார்கள் என்ற பயமா தெரியவில்லை !! ஒரு மலையாளியோ அல்லது தெலுகு காரரோ தங்கள் கடவுள் தங்கள் இனத்திற்கு மட்டுமே என்று எப்போதும் சொன்னது கிடையாது . ஏன் தமிழர்கள் மட்டும் இந்த புத்தி ? கோவிலுக்கு போகும் பொது குட சமய உடை அணிவது கிடையாது . சைவமாக இருந்து கோவிலுக்கு போகும் பழக்கமும் குறைவு அனால் இந்துக்கள் வணங்கும் முருகனை தமிழர்களுக்கு மட்டும் சொந்தம் போல காண்பிப்பது எந்த வகையில் நியாயம் ? தமிழர்களுக்கு எந்த கடவுளையும் ஒழுங்காக வணங்க தெரியவில்லை என்பதற்கு தைபுசமெ ஒரு உதாரணம் . அம்மன் கோவில் திருவிழாவில் எடுக்க வேண்டிய காவடியை எல்லாம் பால்குடம், பால்காவடி மட்டுமே எடுக்க பட வேண்டிய முருகனுக்கு எடுகின்றனர் . முருகன் தமிழ் கடவுள் என்று பிதற்றி கொண்டிருந்தால் மட்டும் போர்தாது முறையாக முருகனை வழிபடவும் தெரிந்திருக்க வேண்டும் . என் எழுத்து இந்த கட்டுரைக்கு சமந்தம் இல்லாமல் இருக்கலாம் அனால் இதை சொல்ல வேண்டும் என்று தோன்றியது . இதை ஆசிரியர் பிரசுரித்தாலும் சரி அவர் படித்த பின் போடவில்லை என்றாலும் ஆசிரியர் படித்திருப்பார் என்ற திருப்தி எனக்கு போதும்
அம்மா மங்கை (நொடிக்கு ஒரு தரம் தமிழ் கடவுள் முருகன்)உண்மையை சொன்னால் ஏன் தங்களுக்கு கசக்கிறது ????
மற்ற உங்கள் சாமிகளை நாங்கள் குறைசொல்ல விரும்பவில்லை … அது எங்கள் மரபுமல்ல… தமிழருக்கு ஒவ்வாத திணிப்புக்கள் அறியாத எம் தமிழ்சாதிக்கு இருள் எது வெளிச்சம் எது என்று விளக்க கடமைபட்டுள்ளோம் …
ஆனால் எங்கள் முப்பாட்டன் முருகன் ஔவ்வை பாட்டியோடு ஆரியபாசையில் பேசவில்லையம்மா.. தங்க தமிழிலல்லவா பேசினார் …
உங்கள் இந்துமதத்துக்கு ஆயிரகணக்கான தெய்வங்கள் ..எமக்கு கண்கண்ட தெய்வம் முருகனவிட்டால் யாரிருக்கா ???
முருகன் சம்பந்தபட்ட செய்தி ராமன் திராவிடன் ராமாயணம் தேவையற்ற விவாதம் ..
யாரும் உங்களை அவமான படுத்தவில்லை … நிங்கள் ஒரு சிறு கூட்டமாக இருந்துகொண்டே தமிழர்களுக்கு எத்தனை சூழ்சிகள் குரோதம் காட்டுகிறிர்கள்!!!
யாதிவெறி யாரிடம் ???? வாய்குசாமல் பேசாதிர்கள் மங்கையம்மா ..
தமிழகத்தை எடுத்துகொண்டால் கர்நாடகத்திலிருந்துஆடிபிளைக்கவந்த அம்மணியை தமிழ்நாட்டின் அன்னையாக்கினார்கள் தமிழர்கள் … தமிழ்மண்ணின் உரிமைகள் பல பறிபோனது கன்னடர்களிடம் … குடிகாரர்களுக்கு கப்டன் தெலுங்கர் விசையகாந்தை எதிர்க்கட்சி தலைவராகிய தமிழன் …அடுத்து ஆந்தராவிலிருந்து மேளமடித்து பிழைக்கவந்த கருணாநிதி தமிழ்மண்ணின் தந்தையானார் விளைவு தமிழர்களின் கச்சைதிவு இலங்கையிடம் பறிபோனது நாள்தவறாது தமிழ் மீனவன் செத்து பிழைக்கிறார் சின்கலனொடு … ஆந்திராவிடம் தமிழக உரிமையும் பல பறிபோனது அவர்கள் அடித்துக்கவெண்டிய அவசியமில்லை அவர் தன்னை தெலுங்கராக நினைக்கும்போது ..
எம் ஜி அர் ஆட்சிகாலத்தில் மலையாளிகள் தமிழகத்தை பல்லாயிரம் பேர் குடியேற்றபட்டார்கள்.. தமிழகத்தில் தெலுங்கர், மலையாளிகள், கன்னடர் அவரவர் பெருநாட்களில் அரசு விடுமுறை உள்ளது..
கன்னடத்தில் பத்து லட்சம் தமிழர்கள் வாழ்கிறார்கள் கன்னட வெறியர்கள் ஒருபதவிக்கும் தமிழரை நியமிக்க மாட்டார்கள் .. தமிழர்கள் பெரிய உலக இனவெறியர்கள் !!
இலன்கையில்மட்டும் தமிழின படுகொலை நடைபெறவில்லை தமிழக காவேரி தண்ணிர் பிரச்சனையில் அப்பாவி கன்னட தமிழர்கள் தமிழர்களை படுகொலை செய்தார்கள் பெண்களின் முலைகளை அறுத்து தெருவில் வீசினார்கள் .. சிறுபிள்ளைகளின் கண்களை நொண்டி ரோட்டில் போட்டு உடைத்தார்கள் .. ஈழத்தில் தமிழருக்கு நடந்த கொடுரம் சக இந்தியனால் …..
(இதை ஆசிரியர் பிரசுரித்தாலும் சரி அவர் படித்த பின் போடவில்லை என்றாலும் ஆசிரியர் படித்திருப்பார் என்ற திருப்தி எனக்கு போதும் ) அம்மா ஆசிரியர் தமிழர் பத்திரிக்கை தர்மம் உள்ளவர்… இந்தியநாட்டில் பார்பன பத்திரிகைகள் தமிழர்களின் தியாகங்களை கொச்சை படுத்தி எழுதுவார்கள் … தமிழ் மொழியை கொண்டே இந்தமொளியை கற்றால் மன்குகளுவுகிற தொழில்தான் செய்யமுடியும் என்று சொல்லவார்கள்
மங்கை அவர்கள் ஒன்றை சரியாக புரிந்துகொண்டு எழுதவேண்டும்.தெரியாமல் இருப்பதும் அறியாமல் இருப்பதும் குற்றமல்ல.ஆனால் அறிந்துகொள்ள முயற்சிக்காமலேயே ஒரு முடிவோடு கருத்தினை உறுதிபட எழுதுவது தமிழர்களையே குழப்பும் செயலாகும்.இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னமேயே தமிழர்களின் தனிப்பெரும் கடவுளாகத் தொல்காப்பியத்தில் முருகன் குறிக்கப்படுகிறார். அப்போது தெலுங்கு மொழியும் இல்லை மலையாள மொழியும் இல்லை. இவரகள் ஆரியமொழிக்குத் தங்களின் தாய்மொழியாகிய தமிழைப் பழிகொடுத்ததால் தெலுங்காகவும் மலையாளியாகவும் பிரிய நேரிட்டது. கெட்ட சகவாசத்தினால் எப்படி ஒரு மனிதன் கெட்டுப்போகிறானோ அதைப்போல வடமொழி கலப்பினால் இவர்கள் மொழி திரிய தனியெழுத்துக்களை உருவாக்கிக்கொண்டு தனி இனமாக ஆகிப்போனார்கள். இவர்கள் இவர்களின் மூதாதையர்களின்(தமிழர்) பண்பாட்டுக்கூறுகளினின்றும் கலாச்சார கூறுகளினின்றும் விலகிச்செல்ல நேரிட்டது. ஆரியத்திற்கும் ஆரிய கலாச்சாரத்திற்கும் ஆரிய வழிபாட்டு முறைக்கும் தங்களைப் பழக்கிக்கொண்டதால் தமிழர்களின் தனிப்பரும் தெய்வமாகிய முருகனை , அழகுக் குமரனை இழந்துவிடுவோம் என்னும் பயத்தில் அந்த முருகனைக் கந்தன் என்றும் சுப்ரமணியன் என்றும் வடமொழியில் பெயரிட்டு அழைத்ததோடு கட்டுக்கதை புராணம் எழுதி, முருகனை தமிழரின் பண்பாட்டிலிருந்து விலகியவனாக ஆபாசக் கடவுளாகச் சித்தரித்து அந்த அழகனுக்குத் தீராத அவப்பெயர் ஏற்படுத்தப்பட்டது. இன்று பத்துமலையில் காட்சியளிக்கும் முருகனின் சிலையில் உள்ள முகத்தோற்றம் கூட தமிழனின் முகத்தோற்றம் இல்லாது பிராமணனின் முகத்தோற்றத்தில் காட்சியளிப்பதைக் காணுகிறோம். இதற்கு என்ன காரணம்? தமிழனின் ஏமாளித்தனம்தான்! முருகனை மற்றவர்கள் சொந்தம் கொண்டாடிவிடுவார்கள் எனும் பயமா? என்று ரொம்பவும அசால்டாக கேட்கிறீர்கள். எங்களுக்கு பயம் இல்லாததனால்தான் எங்கள் முருகன் முக வடிவிழந்து போனான். முருகன் எனும் அழகிய தூயத் தமிழ்ப்பெயரை இழந்து ஸ்கந்தனென்றும் சுப்பிரமணியனென்றும் ஆனான். இன்னும் நாங்கள் இழித்தவாயர்களாக இருக்கவேண்டுமா? ஏன் தமிழர்களுக்கு இந்த புத்தி? என்று கேடகிறீர். ஆம்! விலகிப் போனவர்கள் எதையும் ஏற்றுக்கொள்ளத் துணிவது இயல்புதான்.ஆனால் , மொழியில் , இனத்தில் தனித்தன்மையுடன் இருக்கத் நல்ல மானமுள்ளத் தமிழன் ஆசைப்படுவதில் என்ன புத்தி கெட்டுப்போனதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? உங்களுக்கு ஒன்றைச் சொல்லுகிறேன்… முதலில் தமிழன் ஹிந்து அல்லன் என்பதை நீந்கள் அறிய வேண்டும். இரண்டாவது ஹிந்துக் கடவளை தமிழன் கொள்ளையடிக்கவில்லை. தமிழர்களின் தனிப்பெரும் கடவுளான முருகனை ஹிந்து எனும் பெயரில் வந்து பிறர்தாம் கொள்ளையிட்டார்கள். தமிழனுக்கு முருகனை வணங்கத் தெரியவில்லை என்று இழித்தும் பழித்தும் கூறுகிறீர். தமிழனுக்கு இதுவும் வேண்டும் இன்னமும் வேண்டும் என்பேன். இது ஏன் நிகழ்கிறது? எப்படி நிகழ்கிறது? என்றால் தமிழன் வைதீகத்திற்கு அடிமையாகி , சாதி வெறிக்கும் சமூக வீழ்ச்சிக்கும் ஆளாக நேர்ந்த துயரத்தினால் ஆனது. தமிழனுக்கு முருகனை எப்படி வணங்குவது என்று பாடம் நடத்தவந்த மங்கையே… தமிழனின் ஆணிவேரையே அவனுக்குத் தெரியாமலேயே பிடுங்கிப்போட்ட ஆரியமாயையினால் வந்தாது என்பேன்!
முதலில் மாறனுடைய கேள்விகளுக்கு நேரமின்மையால் சுருக்கமான பதில்கள். 1) பரம்பொருள் யார்? வேதாந்தம், பிரம்மம் என்னும் முழு முதற் அறிவுப் பொருள் உண்டு. மற்றைய பொருள்கள் எல்லாம் பிரமத்தை “அவத்தை” மறைத்ததால் தோன்றிற்று. இதில் ஆன்மாவும், பிரபஞ்சமும் அடங்கும் என்பது வேதாந்தத்தின் அடிப்படை நம்பிக்கை. “பிரம்மம்” என்னும் அறிவுப் பொருளுக்கு வைணவர்கள் வழங்கிய பெயர் “விஷ்ணு”. இந்திய தென்னாட்டிலே மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க தொண்மையான மெய்யியல் தத்துவம் சைவ சித்தாந்தமாகும். சித் + அந்தம் என்பது அறிவின் / உண்மையின் முடிந்த முடிபு ஆகும். இதன் வழி வந்த சித்தாந்திகள் தர்க்க ரீதியில் (by logical deduction) பரம்பொருள் என்பவர் தன் சொருப நிலையில் சிவமாகி நிற்கின்றார். இவர் “எண்குணத்தான்” என்று விளக்கமளிக்கின்றனர். ஆனால் வேதாந்திகள் பிரமத்துக்கு இக்குணங்கள் இருப்பதாக எடுத்துரைக்கவில்லை மாறாக பிரம்மம் சத், சித், ஆனந்தம் உடையது என்று எடுத்து உரைக்கின்றார்கள். சிவம் என்னும் பரம்பொருள் என்றும் நிலையாக உள்ளது. வேதாந்தம் கூறுவது போன்று ஆன்மாக்கள் பிரம்மத்தில் இருந்து தோன்றியது அல்ல மாறாக உயிர்கள் என்றும் உள்ள பொருள் என்று சித்தான் விளக்குகின்றது. உயிர் ஆணவம் என்னும் இருள் மறைத்திருப்பதால் துன்பப்படுகின்றன. அவற்றின் துன்பத்தைப் போக்கவே பெருங்கருனையாளனாகிய சிவன் பிரபஞ்சத்தைப் படைத்து உயிர்களை சிற்றின்ப துன்பங்களில் செயல்படுத்தி பக்குவமடைய வைத்து முத்தி பேரின்பத்தை கொடுத்து தன்னிடம் அரவணைத்துக் கொள்கின்றான். என்பது சித்தாந்திகள் வழக்கு. சிவனை சைவர்களும் பெரும்பாலான தமிழர்களும் பரம்பொருளாக போற்றுகின்றனர்.
கேள்வி 2) புராணக் கதைகள் உருவாக்கியது யார்? நூல் வடிவம் இல்லாத தொன்மையான காலத்தில் சமூகவியல் மற்றும் வாழ்வியல் தத்துவங்களை (இதில் அற வாழ்வும் அடங்கும்) ஞானிகள் முனிவர்கள் தத்தம் சீடர்களுக்கும், மக்களுக்கும் எடுத்துரைத்து அவை அவர்தம் மனதில் நிலைத்து நிற்குமாறு செய்வதற்கு ஒரு வழி (medium) தேவைப் பட்டது. இத்தகைய நீதி நெறிகளை வெறும் வரட்டுத்தனமாக மக்களிடையே முன் வைத்தால் அவை நிலைத்து நிற்காது என்பதை அறிந்த ஞானிகள், முனிவர்கள் இவற்றை பக்தி மார்க்கமாக கதை சொல்லி வைத்தனர். இதுவே இத்தகைய நீதி நெறிகளை தெய்வ பிணைப்புடன் சேர்த்து வழங்க காரணமாயிற்று. பின் வந்த மாக்களும் இதனுள் இருந்த சமூகவியல் மற்றும் வாழ்வியல் தத்துவங்களை விட்டு, விட்டு வெற்று பக்தி மார்கத்தை மட்டும் வைத்துக் கொண்டனர். இந்நிலையை வேத விற்பனர்கள் என்று தங்களைக் கூறிக் கொண்ட ஆரிய பிராமணர்கள் தம் சுயநலத்திற்காக இப்புராணக் கதைகளை வேறு வழியில் திருப்பி பயன்படுத்திக் கொண்டனர். புராணக் கதைகளின் தத்துவங்களை வாழ்வியல் நெறிக்காக எடுத்துக் கொண்டு மற்றவற்றை ஓரங்கட்டி வைத்தால் உருப்படுவார்கள் நம் இந்துக்கள். இல்லையேல், இன்னும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு இறையுணர்வில் நாம் பின் தங்கியே நிற்ப்போம்!. இது பிராமணர்களுக்கு அல்ல. காரணம் அவர்கள் உண்மையான இறைத் தத்துவத்தையும் அதை பின்பற்ற வேண்டிய கடமையையும் தத்தம் பிள்ளைகளுக்கு ஐந்து முதலே கற்றுக் கொடுக்க ஆரம்பித்து விடுகின்றனர். ஆகையால் பாதிப்பு அவர்களுக்கு இல்லை என்பதை அறிவோமாக. .
கேள்வி 3) பஞ்ச பூதங்கள் யார்? இதில் என்ன வழக்கு வேண்டி இருக்கு? இவ்வுலகம் “அவையவ பகுப்பு” உடையன என்று முனைவர் திரு. ஆறு நாகப்பன் கூறுகின்றார். அவை நீங்கள் கூறிய நீர், நெருப்பு, நிலம், ஆகாயம், காற்று என்று ஐந்து மூலப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளன. நெருப்பு உள்ள இடத்தில் நீர் இருக்க முடியாது (vice versa), நிலம் உள்ள இடத்தில், ஆகாயத்துக்கு இடமில்லை, ஆகாயம் உள்ள இடத்தில் நிலத்துக் இடமில்லை. இவ்வாறு தனித்தனியே நிற்கும் மூலப் பொருட்கள் சடப் பொருள்கள் ஆகும். அவை அறிவற்றது. அவை தானே தனித்து இயங்காது. இவற்றை ஒன்றிணைத்து அனைத்தும் ஒன்றோடு ஒன்று பிணைத்து இயங்க வைப்பதற்கு அறிவுப் பொருளான ஒரு மூல காரணன் இருக்க வேண்டும். அவனையே நாம் பரம்பொருள் என்று அறிகின்றோம். நாம் கடவுள் உண்டு என்று நிரூபிப்தர்க்கு இந்த பஞ்ச பூதங்களே நமக்கு உதவுகின்றன என்று அறிவோமாக.