தமிழ் சினிமாவை அடுத்த கட்டத்திற்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்று போராடிக்கொண்டு இருக்கும் ஒரு சில மனிதர்களின் முன்னோடி கமல்ஹாசன். இன்று யாரு வேண்டுமானாலும் புது புது விஷயங்களை சினிமாவிற்குள் புகுத்தலாம், ஆனால், இதற்கு விதை கமல் போட்டது. ஆனால், அவரின் படம் வெளிவரும் ஒவ்வொரு சமயமும் ஏதோ ஒரு பிரச்சனை அவர் வீடு தேடி கொரியரில் வரும். அவர் சந்தித்த சில பிரச்சனைகள் இதோ உங்களுக்காக..
விஸ்வரூபம்
ஊர்ல 10, 15 படம் எடுத்தவன் எல்லாம் நிம்மதியாக இருக்க, விஸ்வரூபம் என்ற ஒரு படம் எடுத்து கமல் பட்ட கஷ்டத்தை உலகமே அறியும். இப்படத்தினால் இவர் சொந்த வீடே ஏலத்திற்கு செல்லும் நிலை ஏற்பட்டது. ஏன், இவரே நாட்டை விட்டு கிளம்புகிறேன் என்று கூறும் நிலை ஏற்பட்டது. பிறகு, இவருக்கு கிடைத்த நல்ல மனிதர்களின் ஆதரவால், படம் வெளிவந்து வெற்றி நடைப்போட்டது.
மன்மதன் அம்பு
கமல் காமெடி படம் எடுத்தால் கூட அதிலும் பிரச்சனை தான் போல, அந்த வகையில் கே.எஸ்.ரவிக்குமார் இயக்கத்தில் வெளிவந்த மன்மதன் அம்பு படத்தில், இந்து கடவுளை கிண்டல் செய்யும் விதமாக ஒரு கவிதை உள்ளது, அதை நீக்க வேண்டும் என்று கோஷமிட்டனர். கமலும் இது என்னுடைய படமாக இருந்தால் நீக்க மாட்டேன், வேறு ஒருவருடைய படம் அதனால் நீக்க சம்மதிக்கிறேன் என்றார்.
தசாவதாரம்
இந்த படத்திலும் அதே பிரச்சனை தான், ஒரே மதத்தை சார்ந்த இரண்டு பிரிவுகள் பற்றி இப்படத்தின் ஓப்பனிங் காட்சியில் காட்டப்பட்டது. இதில் ஒரு சமூகத்தினை கமல் கொச்சை படுத்துகிறார் என போர் கொடி தூக்க,ஆனால், இது கமலின் கனவுப்படம் என்பதால், எதற்கும் ஈடு கொடுக்காமல், இறுதியில் வெற்றி கமலுக்கு கிடைத்தது.
விருமாண்டி
படம் பூஜை போட்டு பெயர் வைத்தவுடம் விருமாண்டிக்கு வந்தது பிரச்சனை. ஆனால், வந்தது விருமாண்டிக்கு இல்லை, சண்டியருக்கு. ஆம், முதலில் இப்படத்திற்கு சண்டியர் என தான் பெயர் வைக்கப்பட்டது, பிறகு சிலர் இந்த தலைப்பை மாற்ற வேண்டும் என கூற, பல வாக்கு வாதங்களுக்கிடையே படத்தில் டைட்டில் மாற்றப்பட்டது.
கமல் இதுப்போன்ற பல பிரச்சனைகளை சினிமாவின் வாயிலாக தன் வாழ்வில் பார்த்தவர். இதற்கெல்லாம் ஒரே பதில் அவர் படத்தில் பாடல் வரிகள் தான். தடைகளை வென்று சரித்திரம் படைத்தவர் யார் என்று தெரிகிறதா, இவன் தீ என்று புரிகிறதா?
-http://www.cineulagam.com
சினிமா உலக நாயகன் என்று அழைத்தால் ஓகே …உலக நாயகன் என்ற அழைப்பு …காந்தி ,ஆபிரகாம் லின்கோம் போன்ற தலைவர்களுக்குதான் பொருந்தும். இந்த குதாடிக்கு அல்ல.
இவரின் சொந்த வீடு ஈழத்தில் போனதால் ரசிகர்களுக்கு பெருமை ,ஏன்னா சினிமாவை உலக அரங்கத்திற்கு கொண்டு போராருளே .அதே அதே சமயத்தில் இவர் கஷ்ட படும் பொது பெருமை அடிசிகிரவங்கலேல்லாம் கண்டே கொள்ள மாட்டார்கள் .ஒரு காலதி இவர் வீட்டுக்கு ரசிகர்கள் போனால் வீட்டில் இருந்து கொண்டே ,நான் இல்லை என்று சொல்லுவார் ,பெரிய மனசு இவருக்கு .
காந்தி ,ஆபிரகாம் லின்கோம் இந்த ரெண்டு பெரும் தமிழர்களுக்கு பெருமை சேர்த்தே இல்லை .
அது என்ன சார் குதாடி. இந்த மாதிரி புதுப் புது வார்த்தைகளையெல்லாம் ரூம் போட்டு யோசிப்பீர்களோ.
கமல் படத்தில் சில பல காட்சிகள் குடும்பத்தோடு பார்க்கும் போது முகம் சுளிக்கும் வகையில் இருந்தாலும், அந்தப்படம் திருட்டுப் படமாகவோ சுட்டப் படமாகவோ இருந்தாலும் ஏதோ ஒரு செய்தியை சொல்ல வருவார். அதுவும் நேர்த்தியாக இருக்கும். ஆனாலும் கூட ‘அவர்’ போல ஓவர் பில்டப் கொடுக்க இவருக்குப் பிடிக்காது. இவரின் படங்கள் ஊத்திக்கொள்ள நேர்ந்தாலும் ‘அந்த’ அளவுக்கு தயாரிப்பாளர் கயைக் கடிப்பதில்லை. இதையெல்லாம் விட, ‘அவரைப்’ போல ஓடாத படத்துக்கு விழா எடுப்பதை விரும்பாதவர். சுருக்கமாகச் சொன்னால் ரஜினியை விட அதிக வெற்றிப்படங்களைக் கொடுத்தவர். இருவர் படங்களும் ஒரே சமயத்தில் வந்து மோதிக்கொண்ட போதிலும் அதிகமாக வெற்றி பெற்றது கமலின் படங்கள் தான்.
திறமைக்கு மரியாதைக் கொடுப்போம்.
நீ எந்த சாதிடா???நான் தேவனுக்கு தேவன்,வன்னியனுக்கு வன்னியன், பள்..க்கு பள்,
ப..யனுக்கு ப..யன்,நீ எந்த சாதியோ அதே சாதி தாண்டா நானும் இது ஒரு சினிமா பட வசனம்,
இதில் நடித்தவனும் தமிழனில்லை, தயாரித்தவனும் தமிழனில்லை,
பணம் போட்டவனும் தமிழினில்லை, அப்புறம் ஏன் மேற்கண்ட சாதிகளை இழுக்கனும்???
அதுதான் தமிழ் சினமா,ஒருத்தனுக்கு ஒருத்தனை கொம்பு சீவி விடுவது,
இது காலங்காலமாக நடக்கிறது,எவனாவது பூணூல் போட்டு நடிச்சா போதும்,
அவன் எதாவது வசனம் சொல்லிவிட்டா போதும் அவன் பின்புலத்தை ஆராயாமல்,
அவனுக்கு பூணூல் மாட்டி கருஞ்சட்டை படைகள் கறுப்புக்கொடியோடு களமாடும்,
ஆனால் மேலே உள்ள வசனத்திர்க்கு தடையும் இல்லை, எதிர்ப்பும் கிடையாது,
கருப்புக்கொடியை சுருட்டி கோவணத்தில் சொறுகிப்பார்கள்,ஏன்னா டிசைன் ஒத்துப்போய்டும்,
மேற்கண்ட வசனங்களை உருவாக்கியவர்களும் இவர்களும் அங்காளி பங்காளிகள்.
திரைப்பட வாயிலாக தமிழ் சாதிகளை இழிவுப்படுத்தி பகடை காயாக்கும் திராவிடம்
========================================================
தமிழ் தேசியம் பெரிதாக பேசப்படும் இந்த காலத்தில் முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு முக்குலத்தோர் பற்றிய படங்கள் கொம்பு சீவி விட திராவிட ஆசியுடன் களம் இறங்குகின்றன. இதன் பின்னணி குரூரமாக இருந்தாலும், உண்மையில் இன்று தேவர் சமூகம் பற்றிய படங்கள் உண்மையில் அவர்களுக்கு நன்மை பயக்குமா,அவர்களை உயர்வாக சித்தரிக்கிறதா, என்ன அவற்றின் நோக்கம் அது சொல்லும் செய்தி என்ன என்று பார்ப்போம்.
1. உண்மையில் இந்த தேவர் சமூகத்தை பற்றி படங்கள் உண்மையில் அவர்களை புகழ்கிறதா இல்லை மறைமுகமாக குத்திக்காட்டுகிறதா
2. எப்பொழுதெல்லாம் தேவர் பற்றிய படம் வருகிறது இல்லை யார் இவர்களை பற்றிய படம் எடுக்கிறார்கள் என்று பார்ப்போம்.
3. இந்த படங்கள் மூலம் அவர்களை எப்படி ஆட்டிப்படைக்கிறார்கள்
படம் : தாஜ்மஹால்
இயக்கியவர்: பாரதிராஜா
பாடல்: வைரமுத்து
இந்த படத்தில் 2 ஊர்கள் இருக்கிறது ஒரு ஊரில் கதாநாயகன் தேவர் மக்கள் இருக்கிறார்கள் இன்னொரு ஊரில் கதாநாயகி நாயக்கர் மக்கள் இருக்கிறார்கள். இந்த கதாநாயகி மக்கள் சில இடங்களில் தெலுங்கு பேசும் வசனமும் வருகிறது.படத்தின் தொடக்க காட்சிகள் இவர்கள் அவர்களும் மாறி மாறி திருடி திங்குற கூட்டம் என்று திட்டிக்கொள்வார்கள்.இன்னோர் காட்சியில் கதாநாயாகன் அப்பா கதாநாயகனின் நண்பகளை பார்த்து இந்த செருப்பு எங்க திருடினது என்று கேப்பார் அதர்க்கு அந்த நண்பர்கள் சொல்லுவார்கள் நீங்கள் திருடிய இடத்தில் தான் என்று .மேலும் இந்த படத்தில் நாயக்கர் இவர்களை பார்த்து சொல்லும் இன்னொரு விடயம் , பெண்களை மோப்பம் பிடிச்சுட்டே அலையும் கூட்டம் என்று.இப்படி இந்த படம் மொத்தமாக தேவர் என்று சொல்லும் மக்களை உயர்வாக காட்டுவதற்கு பதில் எல்லா இடங்களில் இவர்களை கீழ் தரமாக காட்டி இருக்கும் .
இந்த படத்தில் ஒரூ பாட்டில் வரும் வரிகளே
“#களவானி #கோத்திரமே காள மாட்டு மூத்திரமே” ..
இப்படி வரிகளை கொண்ட பாடலை எழுதியவரும் இதே தேவர் சமூகத்தை சார்ந்தவர் தான்
———————–
படம் : சீவலப்பேரி பாண்டி
இயக்கியவர்: பிரதாப் போத்தன்
இந்த படத்திலும் தேவர் மக்களின் எண்ணங்களை வாழ்வியலை படம்பிடிப்பதாக காட்டி இருக்கிறார்கள்.ஒரு காட்சியில் பஞ்சாயத் நடக்கும் , அதில் தேவர் கணவன்கள் , ஆண்கள் பெண் பித்து பிடித்து அலைவார்கள் என்றும் பல வைப்பாட்டி வைப்பார்கள் என்றும் காட்சியில் காட்டி இருப்பார்கள்.இப்படி தேவர்களை நம்பக்கூடாது , கூட இருந்தே கழுத்தறுப்பார்கள் என்ற கருத்தை வித்தைத்து இருக்கிறார்கள்.
——————————-
படம் : விருமாண்டி
இயக்கியவர்: கமலஹாசன்
இந்த படத்தில் சொல்ல வேண்டியது நிறைய இருக்கு. மொத்த தேவர் சமூகத்தையும் கண்டம் பண்ணி இருப்பார்கள் , நாயக்கரை உயர்த்தி காட்டி இருப்பார்கள்.இது பற்றி பார்ப்போம்கதைப்படி நாயக்கர் நல்லவர், கள்ளம் கபடம் இல்லாதவர், தேவர் கேட்டவர், சூழ்ச்சிக்காரன், நய வஞ்சகன்.
வசனம் 1
—————-
“ஒரு காலத்தில இந்த நிலம் எல்லாமே இவரோடது(நாயக்கர் நெப்போலியன்) தான். எல்லாருக்கும் சும்மாவே கொடுத்திட்டார். தெரியுமா…?”
வசனம் 2
—————
“எங்க நைனா அழுக்கு வெட்டின்னா அந்த ஆளுக்கு நீ(தேவர்). என் நைனா(நெப்போலியன்) சொல்லட்டும், யாருக்கு வேண்டுமென்றாலும் என் சொத்தை எழுதி தருவேன். ஆனால் உன் நிலம் வேணும், உன் கிணறு வேணும்’ன்னா தன் வீட்டு பொன்னையே விட்டு கொடுப்பான் கொத்தாள தேவன். இப்போ அதோட தண்ணியும் வேணும்ன்னு தெரிஞ்சா அவனோட பொண்டாட்டியையே கூட்டி கொடுப்பான் அவன்.”
குறிப்பு: இதே ‘கூட்டி கொடுக்குற’ என்கிற சொல்லை கமல் சுமார் 10 தடவையாவது சொல்லுவார்.
வசனம் 3:
—————-
“நல்லம நாயக்கன் தானே பஞ்சாயத்து வைக்கிறான்…..ஏதோ திருமலை நாயக்கனே கூட்டம் கூட்டுற மாதிரி பேசுற…?” (அதாவது திருமலை நாயக்கன் பெரிய அப்பா டக்கர் என்று சொல்றாப்ல நம்ம கமல்)
வசனம் 4:
—————
“நல்லவங்க சாபம் நம்ம சும்மா விடாது. என் சித்தப்பன் (கொத்தாள தேவன்) தான் கெட்டவன். நாயக்கர் நல்லவர். அதனால கேசை வாபஸ் வாங்கு.”
வசனம் 5:
—————-
“மனசாட்சி தாண்டா கோர்ட்டு. அப்புறம் தான் இது எல்லாம். எப்பவும் சத்தியம் மட்டும் தான் ஜெயிக்கும்” — சொல்றது நாயக்கர்.
வசனம் 6
—————
“எப்பவுமே நீதி நேர்மை படி வாழனும்’ன்னு எங்க நைனா சொல்லி இருக்கார். அதனால விருமாண்டிக்கு எதிரா ஒரு புள்ளை கூட சாட்சி சொல்லாது” (நாயக்கரின் மகன் சொல்லும் வசனம்).
படத்தில் எந்த ஒரு இடத்திலாவது தேவரை உயர்த்தியும், நாயக்கரை தாழ்த்தியும் ‘விருமாண்டியில்’ இருக்கா என்று முக்குலத்து மக்கள் தான் தேடி சொல்லணும்.
தமிழ்நாட்டில் நாங்களும் தமிழர்கள் தான் என்று திரைத்துறையில் தமிழர் அல்லாதோர் தமிழ் சாதிகளை எப்படி இழிவு படுத்துறாங்க என்றால், அந்த பக்கம் கேரளாவில் ‘வேண்டாம் மோனே தினேசா’ என்று ஹீரோ மலையாளிகள் நெஞ்சில் மிதிப்பது யாரை தெரியுமா, இந்த தேவர் சமூக மக்களை தான். ஏன்னா அவங்க படத்தில் வில்லன்கள் எப்போதும் முக்குலத்தோர் தான். சேட்டன்கள் அங்கு செய்யும் அதே விஷயத்தை இங்கே கொல்டிகள் வெளிப்படையாக செய்கின்றனர். இந்த நிலை கண்டிப்பாக களையப்பட வேண்டும். தமிழ் சாதிகளை இழிவு படுத்தும் போக்கை கண்டிக்க தமிழக திரை துறையில் கலகம் பிறக்க வேண்டும்.
ஆனா பாருங்க நம்ம அய்யா வைகை புயல் வடிவேலு அவர்கள் மிக தைரியமாக & தெளிவாக வடுக கலப்பை அதன் பாதிப்பை
இம்சை அரசன் 23ம் புலிகேசி மற்றும் சில படங்களில் தெளிவாக காட்டி இருப்பார். இந்த இம்சை அரசன் 23ம் புலிகேசிக்கு கன்னட , ஆந்திர மாநிலதுக்கரர்களும் , தமிழ்நாட்டில் இருக்கும் ஆந்திர அமைப்புகளும் உண்மையை சொன்னதற்காக போராட்டம் நடத்தினார்கள்.
ஒருத்தர் சொல்லுறார் காசுக்காக எங்கள் சமூகத்தை வைத்து படம் எடுக்கிறார்கள். நாங்களும் அதைதான் சொல்லுறோம்
தேவர் போதைக்கு பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு தமிழ் சமூகத்த எப்படி கேவலபடுதிருக்கிரார்கள் என்பதற்கு கீழே உள்ள கமலின் பேச்சு ஒரு ஆதாரம் .
வெள்ளைக்காரன் காலத்துக்கு முன்னால தமிழ் நாட்டு பெண்கள் ஜாக்கெட் போடுவதில்லை என்று பச்சையாக கேவலப்படுத்துகிறார்
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=962569697095665&set=a.368467739839200.91362.100000279305153&type=1&theater
இந்த சாதிகளை பற்றி தமிழன் ஆராய்ந்து கொண்டு இருக்கும் வரை தமிழினம் உருப்பட போவதில்லை
ஏழிசை மன்னர் தியாகராஜ பாகவதர் அவர்களுடன், கலைவாணர் அவர்களும், கோவை ஸ்ரீராமுலு நாயுடு அவர்களும் குற்றவாளிகாளக்கப்பட்டனர். மஞ்சள் பத்திரிக்கை அதிபர் லட்சுமி காந்தன் காவல் நிலையத்தில், காவல்துறையில் உள்ள மலையாள அதிகாரி நாயரிடமே வாக்குமூலம் கொடுத்தார். ( அப்பவே மலையாள போலிஸ் வேப்பேரி – காவல் நிலையத்தில்!?!?) சரி, நீதி மன்றத்தில் மாட்சிமை மிக்க கனவான் ஸ்ரீராமுலு நாயுடு குற்றவாளியல்ல என்றும், மற்ற இரண்டு தமிழர்களான, ஏழிசை மன்னர் தியாகராஜ பாகவதர் – கலைவாணர் அவர்களும் மட்டுமே குற்றவாளிகளாக உறுதி செய்யப்பட்டு, நாடு கடத்தப்பட்டனர். ( தீபாந்திர தண்டனை). இங்கே எழுச்சி பெற்ற திராவிடம் வழக்கு என்பது குறிப்பிட்ட இனத்தார் மீது மட்டுமே பாய்கின்றது என்பதனை அமுக்கினர். அதாவது, தமிழ் தமிழர் இனத்தவர் வஞ்சிக்கப்படுவதையும், திராவிட முகமூடியில் இருந்து கொண்டு பார்ப்பனீய சீர்திருத்தம் செய்தவர்கள் இதனைக் கண்டுகொள்ளவில்லை. மக்களுக்கும், கைது செய்யப்பட்டவர்கள் தமிழர் என்பதும், விடுவிக்கப்பட்டவர் வடுகர் என்பதும் பிரித்துணர முடியாத நிலையில் திராவிடம் தமிழ்த் திரைப்படத்துறையினை அன்றே கபளீகரம் செய்தது. இன்றுவரை தமிழ் மண்ணில் வடுகக் கொட்டம் தீரவில்லை.