ராமநாதபுரம்: ராமநாதபுரம் கல்லூரி ஒன்றில் உரையாற்றிய கவிஞர் வைரமுத்து மாணவர்களுக்கு நடுவில் ஜாதி பிரிவுகள் இல்லை என்றும், தமிழகத்தில் ஜாதிப் பிரிவினை ஒழிய வேண்டும் என்றும் தெரிவித்தார்.
ராமநாதபுரம் மாவட்டம் கீழக்கரையில் உள்ள தாசீம்பீவி அப்துல் காதர் மகளிர் கல்லூரியில் 28 ஆம் ஆண்டு கல்லூரி விழாவில் பங்கேற்று பேசினார் கவிஞர் வைரமுத்து.
அப்போது அவர், “நம்முடைய நாட்டில் தான் தெருக்களுக்கு ஜாதிபெயர் வைத்தார்கள். தற்போது அதை நீக்கிவிட்டார்கள். ஆனால் இன்னும் ஜாதிகள் ஒழியவில்லை. கல்லூரிக்குள் வரும்போது அனைவருமே மாணவிகள் தான். இங்கு ஜாதிகள் .
அதேபோல் ஆண்கள் பின்னால் தான் ஜாதிகள் ஒட்டிகொண்டுள்ளது. எந்த பெண்ணும் பெயருக்கு பின்னால் ஜாதிபெயரை பயன்படுத்துவதில்லை.
தற்சமயம் மாணவ,மாணவிகள் ஒருமுகப்படுத்தி படிப்பில் கவனம் செலுத்துங்கள்,தேர்வில் தோல்வி அடைந்துவிடுவேமோ என்று தற்கொலை செய்யாதீர்கள். தன்னம்பிக்கையுடன் வாழுங்கள். வரும் தேர்தலில் தலைவர்கள் தேர்தல் அறிக்கையில் ஜாதிகளை ஒழிக்கவேண்இல்லைடும் என அறிக்கைகள் வெளியிடவேண்டும்”என்று தெரிவித்தார்.
அப்புறம் எப்புடி தேவன் பெத்த பிள்ள என்று கவிதை சொல்லி நாடகம்
ஆடுற ………………
இன்று தமிழன் ஒற்றுமை இல்லாமல் இருப்பதற்கு ஜாதிதான் காரணம்.ஜாதியை ஒழிக்க முடியாது .நாம்தான் அழிந்துபோவோம் .
பேசிக் கொண்டே இருப்பதுதான் இண்டியன்களின் சிறப்பு!
ஜாதி, மனிதனாக தேடிகொண்ட வியாதி … எல்லா மதமும்தான் இதில் அடங்கும் ….
#ஆரியர் யார்????#தமிழரின் தொன்மை வரலாறு நூலின் ஒரு பகுதி#
#ஒவ்வொரு புரட்டையும் தன் தள்ளாத வயதிலும் உடைத்தெறிந்து தமிழரின் தொன்மையை மீட்டெடுக்கிறார் தமிழினத்தின் பெரியார்களில் ஒருவரான ஆய்வறிஞர் ஐயா குணா அவர்கள்,
தமிழர் வரலாற்றில் உருவாக்கப்படும், அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சொற்கள் சுட்டும் பொருள்கள் காலந்தோறும் மாறி வருகின்றன,
19ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பியர்கள் உருவாக்கிய ஆரியம்,திராவிடம் ஆகிய இரு சொற்களின் பொருள்களும் கூட தற்போது மாறி விட்டன,
இந்தியத் துணைகண்டம் முழுவதும் தமிழரே பரவி வாழ்ந்து வந்தனர் எனும் உண்மையை மறைத்து,
தமிழின அடையாளங்கள் மேலெழுந்து வந்துவிடாதபடி ஐரோப்பியர்கள் பல மோசடி கருத்தியல்களை கட்டவிழ்த்துவிட்டனர்,
ஒருபுறம் தமிழ்/ தமிழரின் தொன்மையை அழிப்பது,மறுபுறம் இத்துணைக் கண்டத்தை ஒரு நாடாக மாற்றுவதற்குரிய கருத்தியல்களான இந்து,
இந்திய தேசம் ஆகியவற்றை கண்ணும் கருத்துமாக வளரத்தெடுப்பது, இத்தகைய மோசடி கருத்தியல்களின் அடியாக கட்டி எழுப்பப்பட்ட இந்திய தேசத்தை,
பன்னாட்டு வணிகத்திற்கான சந்தையாக மாற்றி ஐரோப்பாவின் கழிவுகளை இங்கே கொட்டுவது இவை ஐரோப்பியரின் முகாமையான நோக்கங்களாகும்,
ஆரியம்/இந்துத்துவம் இவற்றுக்கு எதிரான அரசியல் இயக்கம் தமிழர் வரலாற்றை/தமிழர் மெய்யியலை அடியாகக் கொண்டு எழவேண்டும்,
அப்படி ஏதும் நடந்துவிடக்கூடாது என்பதற்காகவே
ஆரியம்/இந்துத்துவம் இவற்றுக்கு மாற்றாக ‘திராவிடம்’ எனும் மோசடி கருத்தியலையும்,
கி.பி 13 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு மக்கள் வழக்கத்திலிருந்து மறைந்து போயிருந்த பெளத்தத்தையும்
ஐரோப்பியரே மீட்டெடுத்தனர்,
இத்தகைய தமிழின அழிப்பு அரசியலில் இருந்து மாறுபட்டு தமிழுக்கு நேர்மையாய் தொண்டாற்றிய எல்லீசன் போன்ற மிகச்சில ஐரோப்பியர்களும் இருந்தனர்,
ஐரோப்பியர்களின் தரகர்களாக செயல்பட்ட வடுகர்களும், வடுக பிராமணர்களும்,தங்கள் பிடியில் வைத்திருந்த தமிழர் வரலாற்றியல் ஆய்வுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிப் பகுதியில் மெல்லக் கட்டவிழ்க்கப்பட்டது,
தமிழ்த் தேசியத்தின் தலைமகன் ஐயா பாவாணரை அடியொற்றி அறிஞர் குணா நிகழ்த்திய தமிழாய்வுகள் இருட்டறையில் கிடந்த தமிழர் வரலாற்றின் மீது புது ஒளிவெள்ளத்தை பாய்ச்சின,
தமிழ்த் தேசிய அரசியலின்மீது ஆர்வங் கொண்டு தமிழர் வரலாற்றை கற்க விரும்பும் தமிழ்ப் பிள்ளைகளை கைபிடித்து அழைத்துச் சென்று தமிழர் வரலாற்றின் மறைக்கப்பட்ட புலங்களை ஒவ்வொன்றாக தெளிவுபடுத்தும் ஆற்றல் அறிஞர் குணா ஐயாவின் ஆய்வுகளுக்கு உண்டு,
ஐயா அண்மையில் எழுதி முடித்திருக்கும் “தமிழரின் தொன்மை” மின் நூல் வடிவத்தை எம்மீது கொண்டிருக்கும் அன்பின் காரணமாக எமக்கு அனுப்பி வைத்திருந்தார்,
அதிலுள்ள முக்கிய ஆய்வு கருத்துக்களை ஐயாவின் அனுமதியோடு தொடராக எழுத உள்ளோம்.
https://tamilthesiyam.wordpress.com/2016/03/24/1-2/
தமிழர் எழுச்சி பறை அவர்களுக்கு ரொம்ப நன்றி, இந்த மாதிரி கட்டுரைகளை நிறைய எழுதுங்க … தெரியாதவர்கள் தெரிந்து கொள்ளட்டும் … உங்க சேவை தொடருட்டும் . என் வாழ்த்துக்கள் ..
மலேசியா தமிழன் நன்றி தமிழா ..
இந்த இணையத்திலிருந்து தாங்களும் சிறு சிறு பகுதிகளாக நம் தமிழினம் வீழ்ந்தகதை பற்றிய செய்திகளை இங்கு பதியலாம் ..
நன்றி ..
https://tamilthesiyam.wordpress.com/2016/03/24/1-2/
சாதி ஒழிய வேண்டும் என்பதில் ஒவ்வொரு தமிழனும் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் .தமிழின தலைவன் என்று கூறிக்கொண்டு ஒவ்வொரு நாளும் சாதி பற்றி பேசும் தலைவர்களை நம் வரும் கால சரித்திரத்தில் முற்றிலும் நீக்கிவிட வேண்டும் .ஒவ்வொரு தமிழனும் இன ஒற்றுமை பற்றியும் இன முன்னேற்றத்தை பற்றியும் ஒவ்வொரு நாளும் சிந்திக்க வேண்டும் ,செயல்பட வேண்டும் .
பேசி பேசி ஒன்னும் புடுங்க முடியாது. அங்கு உண்மையிலேயே ஜாதி ஒழிய வேண்டும் என்ற எண்ணமே கிடையாது. எல்லாமே பகல் வேஷம்.
என் நண்பரின் மகளுக்கு மாப்பிள்ளை ,பார்க்க சொன்னார்கள் .பெண்ணுக்கு படிப்பு.சம்பளம் .அழகு காடி .எல்லாம் சிறப்பாக இருக்கு .பெண்ணை மாப்பிள்ளை வீட்டார் பார்க்ககூட இல்லை ,,ஆனால் கேட்ட கேள்வி / ……..என்ன ஜாதி /………நம் இனம் உறுப்படுமா ?
சாதி நம்முடையதல்ல! வந்தேறி நாதாரிகள் தங்களை தாங்கி புடிக்க தமிழனுக்கு ஏற்படுத்திய சிரமம்!!! அதை இன்னமும் போற்றுபவன் தன் தாயின் யோனியை விசாரிப்பவனாவான்…
பிச்சமுத்து இனத்துக்கும் மொழிக்கும் கவசமாக இருக்கவேண்டிய நீர் வடுக தெலுங்கனுக்கு அடிவருடியாக இனத்தின் தன்மானத்தை அந்நியன் காலடியில் போட்டு மிதிக்கும் தங்களின் செயல்கண்டு வருந்துகிறோம் …ஒழுக்ககேடான அருவருக்க தக்க வடுகனுக்கு துணை போகிறீர் ..சாதியத்தை நவினபடுத்தி தமிழ் சாதியை அழித்து நீண்டகால திட்டமிட்டவன் வடுகன் கருணா …
இல்லன்னா தனது தெலுங்கு மேளகாரர் சாதியை மறைத்து இசைவேளாளர் என்று உருவாக்குவானா ?
யோக்கியன் என்றால் சாதி அப்பத்தை சாதிக்கு இவ்வளவு என்று பங்கிடுவானா?
பாருங்க மக்கா தமிழன் தாய் மண்ணில் பிழைக்கவந்த தெலுங்கன் உணவகத்தில் தமிழனை சாப்பிடும்போது இங்கல்லாம் தமிழ் இழிசாதிங்க உக்கார கூடாது அப்படி ஓரமாக போய் உக்காரு என்று திமிராக சொல்கிறார்கள் சக்கமா குருவி சொசியகார குச்சுபுடி போட்டுகட்டியோட பசங்க ..
யானு மண்ணுல யாருடா அதிகாரம் பண்ணுறது!!
தமிழகத்தில் வாழும் சாதிவெறி அதிகாரத்தை அப்புறபடுத்தாமல் தமிழர் இனக்குழுக்கள் சச்சரவுக்கு தீர்வு காண முடியாது ..
தமிழக அரசு பள்ளியில் சத்துணவு தொழிலாளி தமிழச்சி சமைத்த உணவை சாப்பிட மாட்டோம் என்று அம்புட்டு உணவையும் வடுக படி வடுகர்கள் கொட்டி போராடினார்கள் ..இந்த தெலுங்கு வடுகசாதி வெறியை எதிர்த்து வடுக சிறியான் வியாபாரிகள் போராட மாட்டார்கள் செய்திகளில் வராது …செம்பருத்தி இந்த காணொளியை செய்தியாக பிரசுரிக்க வேண்டும் …அதுதான் தமிழன் நடுநிலை ..வடுக உடகங்கள் தங்கள் அரசியல் லாபம் எதுவோ அதை கையிலேடுப்பதுதான் அவர்கள் அரசியல் …தங்களுக்கு சாதகம் எதுவோ அதுக்குதான் போராடுவார்கள் …அதற்காகவே சில நடுநிலையாளர்கள் சங்கங்கள் அமைப்புக்களை உருவாக்கி வைத்திருப்பார்கள் …தலைமை அனைவரும் வடுகர்கலாகவே இருப்பார்கள் ..
https://www.facebook.com/periyaarkarnan.nathiya/videos/139704943090438/
nathan…… அந்த பெண் உங்க மகளா இல்லை நண்பரின் மகளா ? வந்த மாப்பிள்ளைக்கு ஜாதி பெருமை… சரி .. நீங்க ஏன் உங்க ஜாதியிலே பார்க்ககூடாது ? உங்க ஜாதியில் நல்ல படித்த மாப்பிளை இல்லையா ? இல்லை உங்களுக்கே உங்க ஜாதியை பிடிக்கலையா ?
சொறி முத்து என்ன சொல்ல வரார் ? சண்டாள சொறி முத்தே ! ஈழ தமிழன் படுகொலை செய்யப்படும் நேரம் , ஏன் வாய் திறக்கவில்லை சொறிந்துகொண்டு இருந்தாயா ? நீ தமிழனுக்கு கிடைத்த இன்னொரு அசிங்கம் !
யார் இந்த அஞ்சான்? என்னே ஈன எண்ணங்கள்? ஜாதி வெறுக்கத்தக்க ஒன்று–அதை நியாயப்படுத்துவது தவறு என்று புரியவில்லையா? உலகம் எங்கோ போய் கொண்டிருக்கிறது– நாம் தமிழர்கள் ஒற்றுமை பற்றி சிந்திக்காமல் ஜாதி பற்றி பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம். மற்ற இனங்களை பார்த்தாவது புரிந்து கொள்ள கூடாதா?
அய்யா முகில், அப்படிப் போடுங்க அரிவாள..! பயபுள்ள என்னமா பகல் வேடம் போடுது…! ஊருக்கே சொல்லுமாம் பல்லி; தானே விழுமாம் கழனிப்பானையிலே துள்ளி…! கபடதாரி
யாரப்பா அது அரிவாளால் போடசொன்னது ? ஒ ஸ்ரீலங்கா தமிழனா ? உங்க நாட்டில் மட்டக்களப்பு தமிழனை மடையின் சொல்றது நீங்கதானே ?அவர்களை தாழ்த்தப்பட்ட மக்களா பார்ப்பது நீ தானே .தமிழ் நாட்டில் இருந்து உங்க ஊரில் பொழைக்க வந்தா அவர்களை அடிச்சி விரட்டுனவன் தானே நீ .. பெண்களிடம் வரதட்சனை பேர்ல கொள்ளை அட்டிக்கிற கூட்டம்தானே நீ முதலில் உன் நாட்டில் ஜாதிய விரட்டு .. இப்ப புரியுதா யார் பகல் வேஷம் போடுறாங்கன்னு… நீ ஞாயம் பேசுற .. கலி காலம் …
ஜாதி பார்க்ககூடாது சரி.. ஜாதி பார்க்கிற தெலுங்கன் நல்ல இருக்கான் , பஞ்சாபி நல்ல இருக்கான் , மலயாளத்தான் நல்ல இருக்கான் ..ஜாதி பார்க்காவிட்டால் தமிழன் சீன மாதிரி வந்துவிடுவானா? சீன நல்ல இருக்கானா அவனுடைய கடுமையான உழைப்பு. அவன் மாதிரி உங்களால் உழைக்க முடியுமா ? வெட்டித்தனமா தத்துவம் பேசி தண்ணி போட்டு சண்டை போட்டு ஒழுங்க படிக்கமா ஊர் சுத்தி கிட்டு திரிகிற தமிழன் ஜாதி பேரை சொல்லி தப்பிச்சிகிறான் . கோவிலில் ஜாதி பார்ப்பதில்லை . பின் அங்கே ஏன் சண்டை, பிரச்சனை , கோட் கேஸ்னு அலையறீங்க? தமிழ் பத்திரிக்கைகள் ஜாதி பார்ப்பது இல்லை . பின் ஏன் இத்தனை தமிழ் பத்திரிக்கைகள்? ஆடல் தெரியாதவளுக்கு மேடை கோணல்னு சொன்னாளாம் ..
//யாரப்பா அது அரிவாளால் போடசொன்னது ? ஒ ஸ்ரீலங்கா தமிழனா ?//
ஐயா சின்னப்பையன் அவர்களே, இது உங்களூக்கே ஓவரா தெரியலே ? அரிவாள போடுங்க என்று சொன்னது, வெட்டொன்று துண்டு இரண்டு என டைனமண்ட் கவிஞரின் வண்டவாளத்தை முகில் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியதற்கு, அதுக்குப்போயி பெரிய வார்த்தையெல்லாம் பேசுறீங்களே. இருந்தாலும் பாதகமில்லை, தன் சுதந்திர வேட்கையால் இன்று உலகத்தமிழர்கள் போற்றும் இலங்கைத்தமிழனெறு எமை விளித்தால் அது எமக்குப் பெருமையேயன்றி சிறுமையில்லை நன்றி உமக்கு…!
அஞ்சான், இந்தியாவிலுள்ள அத்தனை மாநிலத்துக்காரனும் ஜாதி பார்ப்பவன் தான்! அதில கேரளத்துக்காரன் இன்னும் அதிகம் பார்ப்பவன்.மலேசியாவில் வேண்டுமானால் ‘படித்தவனா?’ அப்படியென்றால் ஒரு கண்ணை மூடிக்கொள்ளலாம் என்று விட்டுக்கொடுத்துப் போவதால் இங்கு நமக்கு மட்டும் அல்ல அனைத்து இந்தியனுக்கும் ஜாதி அவ்வளவு பெரிய பிரச்சனையாக இல்லை! கல்வி மட்டுமே இந்தப் பிரச்சனைக்குத் தீர்வு! தமிழ்நாடு பற்றி நமக்கு அவ்வளவு அனுபவம் போதாது!
அஞ்சாத சிங்கமே! சாதி பார்கிற மற்ற இனமெல்லாம் நல்லா இருக்கான் சொன்னா, எங்க நல்லா இருக்கான்? அவங்கவங்க இனத்தில் உறவில் அடித்துக் கொண்டு சாவது தங்களுக்குத் தெரியுமா?. அவங்க இனத்தில் இவன் மேலோன் அவன் கீழோன் என்று பேசிக் கொள்வது நாங்கள் அறியாததா? எல்லா இனமும் முன்னேறுது. பின்னே நிற்கிர மக்களில் மற்ற மொழி பேசுவோரும் இருந்தால் அவன் தமிழனாகி விடுகிறான் காரணம் அவ்வாறு பின் தங்கியவன் மற்ற மொழிக்காரராக இருந்தால் அவனை அம்மொழிக்காரர்கள் தங்களவர் என்று சொல்லிக் கொள்ள விரும்புவதில்லை. மற்ற மொழிக்காரர்களால் விரட்டப்பட்ட அவர் இன ஏழையும் தமிழனாகி விடுவதால்தான் தமிழனுக்கு கெட்டப் பெயர். பாவம் ஓரிடம் பழி ஓரிடம்.
அஞ்சான்..நான் சொல்ல வந்த விஷயம் சமுதாய பிரிவை காட்டுகிறது ..நீர் சொன்னது சரியா ? நாட்டில் உன்னைப்போல் தமிழன் இருக்கும் வரை ..சமுதாயம் ஒன்றுபடாது ……..உன்னைபோன்ற புத்திகாரனின் ஆத்மா விரைவில் ………….
சமுதாயம் என்பது யாரு ? நாம்தான் .. எதற்கெடுத்தாலும் ஜாதிதான் நம்மை கீழே தள்ளிவிட்டதுன்னு சும்மா அரைத்தை மாவே அரைக்காதிங்க.. எதற்கேடுத்தாலும் அடித்தவனை குறை சொல்வது . . முதலில் உங்க குறைகளை நீக்குங்க .. பொறாமை , பக்கத்தில் வீட்டில் கார் இருந்தா பொறமை . அடுத்தவன் சொந்த வீடு வாங்குனா பொறமை .தமிழனுக்குள்ளே இவ்வளவு பொறாமை .. ஜாதி இல்லனா தமிழன் இன்னொன்று தேடுவான் குறை சொல்ல ..வாழ்க்கை பூரா தமிழனக்கு ஏதாவது ஒன்று தேவை ,, மற்றவர்களை குறை சொல்ல… சொல்லி முடிக்கல அதுக்குள்ள தமிழன் தேனி மற்ற இனமெல்லாம் நல்லா இருக்கான் சொன்ன எங்க நல்லா இருக்கான்? அவங்கவங்க இனத்தில் உறவில் அடித்துக் கொண்டு சாவது தங்களுக்குத் தெரியுமா கேட்குறார் .. இப்படி ஒரு ந்தோசம் . இப்படி அடுத்தவன் சண்டை போட்ட சந்தோஷ படும் கூருர புத்தி இருந்தால் தமிழன் நல்ல வருவான் ..
நாதன் நன் நல்ல தான் இருப்பேன் .. முதலில் உன் மகளுக்கு நல்ல ஜாதிய பார்க்கம நல்ல தமிழனா பார்த்து திருமணம் செய்து வை ..உன் ஆன்ம சாந்தி அடையுட்டும் …
தமிழரைக் குறை சொல்லி மற்றவரை உயர்த்திப் பேசுவது தமிழரை அறியாதவரின் கூற்று.
இலங்கை தமிழனின் தோல்விக்கும் துயரங்களுக்கும் காரணமே அவர்களிடேயே காணப்பட்ட பிரிவுகள்தான் .ஒன்றுபட்டிருந்தால் இந்த நிலைமை ஏறபட்டு இருக்காது .சிறிமாவோ லால் பகதூர் சாஸ்திரி ஒப்பந்தத்தின்போது யாழ்ப்பான தமிழர்களும் ,கிழக்கு இலங்கை தமிழர்களும் தேயிலை தோட்ட தமிழர்களை தங்களில் ஒருவராக நினைத்து குரல் கொடுத்து இருந்தால் இன்று சரித்திரம் வேறு மாதிரியாக இருந்து இருக்கும் .
அஞ்சான்… எனக்கு ஒன்னு புரில.. எதுக்கு நீங்க தமிழரை குறை சொல்றீங்க? உங்க பிரச்சனை என்ன ? நமக்கு நாமே குறை சொன்னா மல்லாக்கு படுத்து எச்சில் துப்பவது போல ஆகாதா?
என் மகளுக்கு இரண்டு பிள்ளைகள் . அற்புதமான மருமகன் .என் மன குமறல்..சமுதாயத்தின் பக்கம் எல்லா ஜாதிலும் நல்லவர் கெட்டவர் உண்டு ..துணை தேடும் போது.படித்தவனா.நல்ல குணம் உள்ளவனா என்று பாருங்கள் .நண்பரே .
ஐயா iraama thanneermalai அதுதான் தமிழர்களின் சாபக்கேடு -ஒற்றுமைக்கும் நமக்கும் வெகு தூரம்.
இந்தியாவில் சிவகங்கை அருகே மீனாட்சிபுரத்தை சேர்ந்தவர் மாசாணம். இவரது மகன் மகேந்திரன் (20). சிவகங்கை அரசு மகளிர் கலைக்கல்லூரியில் பிஎஸ்சி 2ம் ஆண்டு படித்து அகிலா (20) வுக்கும் 3 வருடமா காதிலித்து வந்தார்கள் . இரண்டு பேரின் பெற்றோர்களும் எதித்தார்கள் .. பிறகு என்ன? ரெண்டு பேரம் விஷம் அருந்தி இறந்து விட்டார்கள் ..இது நேற்று நடந்ததது .. ரெண்டு பெரும் ஒரே ஜாதி .. அப்புறம் ஏன் சாகனும் .?. நல்ல வேலை ஒரே ஜாதி . இல்லைனா அதையும் ஆணவக் கொலைன்னு காசு பார்த்துருப்பார்கள் ..பணம் எப்படி கறக்கலாம்னு இவன்கள் கிட்ட தான் பாடம் படிக்கணும்.வேற ஜாதினாலும் .எதிர்க்குறிங்க ஒரே ஜாதினாலும் எதிர்க்குறிங்க .. ஆனா ஜாதி ஒழியனும்..
நம்மவர்களுக்கு எதற்கு எடுத்தாலும் தற்கொலையா? விவசாயி தற்கொலை காவல் அதிகாரி தற்கொலை அரசு அதிகாரி தற்கொலை -நம்மவர்கள் இவ்வளவு முட்டாள்களா? எவன்தனக்கு கெடுதி அழுத்தம் கொடுத்தானோ அவனை தீர்த்து கட்டி விட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டாலும் பிறருக்கு அது நன்மை பயக்கும்–அத்துடன் மற்றவருக்கு அதிகார அழுத்தம் கொடுக்க தயங்குவர். சுத்த கோழைகள்.
சாதியை ஒழிக்க முதலில் பிராமணனை நமது வீட்டு விசேடங்களுக்கு அழைத்து நாம் அவனை அணுகாமல் நாமே நம் வீட்டு பெரியவர்களை வைத்து செய்ய வேண்டும். இது பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை நடக்கும் அணைத்து விசெடங்களும் அடங்கும்.
முடியும் என்ற தன்னம்பிக்கை நாம் ஏற்படுத்தி கொள்ளவேண்டும் .
எல்லாம் எல்லாமும் செய்யலாம் என்ற காலம் வரும் பொழுது சாதி தனது சக்தியை இழந்து இல்லாமல் போகும் . அந்த காலம் எப்பொழுது என்று முடிவு செய்வது நமது கையில் .
கோயில்களில் பார்பனன் இருந்து கொண்டு ஆளுமை செய்கிறான், அவன் சொல்லுவதைத்தான் எல்லாம் கேட்கிறார்கள் . முதலில் இதை தடுக்க வேண்டும். கோயில்களில் ஏன் தமிழன் தமிழில் அர்ச்சனை செய்ய கூடாது ? எந்த இறைவன் கேட்டான் இவன் தான் எனக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும் என்று அதுவும் கேட்பவனுக்கு புரியாத மொழியில் ? இவனை கோயில்களில் இருந்து இறகினால் இவனின் தாக்கம் நமிடையே குறையும் , இவன் ஏற்ப்படுத்திய சாதி மெல்ல சாகும். அவனை மேலே வைத்து கொண்டு நாம் அடித்து கொள்வதில் என்ன நியாம்? நாம் அடித்து கொள்ள அவன் கை கொட்டி சிரிப்பான் . சாதியை ஒழிக்க படி படியாக தான் நாம் செல்ல வேண்டும் ஆனால் கண்டிப்பாக இயலும். நாம் ஒற்றுமையாக இருந்தால் சாதிக்கலாம்
மலேசியாவில் எத்தனை பிராமணர் ஆலயத்தில் பணிபுரிகின்றனர்? விரல் விட்டு எண்ணி விடலாம். பிராமணரல்லாத தென் இண்டியன்தான் ஆலய அர்ச்சகர்களாக இருக்கின்றனர். அவர்களை அழைத்துத்தான் வீட்டுச் சடங்குகளைச் செய்கிறோம். அப்புறம் ஏன் மலேசியாவில் சாதியம் ஒழியவில்லை? நாம் மனதில் ஒன்றை வைத்து உதட்டில் ஒன்றை பேசுவதால்தான் மலேசியாவில் சாதியம் ஒழியவில்லை. மலேசியாவில் வாழும் சாதியத்திற்கு பிராமணர் காரணமல்ல. மலேசிய தென் இண்டியன்களே காரணம்.
இன்று மலேசிய ஆலயங்களில் அர்ச்சகராக இருப்பது பிராமணரல்லாத தமிழரே அதிகம். அப்புறம் தமிழில் அர்ச்சனை செய்வதற்கு என்ன தட்டுப்பாடு வேண்டிக் கிடக்கு? தமிழ் கடவுள் முருகன் என்று சொல்லும் அந்த முருகனுக்கே தமிழில் அர்ச்சனையில்லை என்பதால் தமிழரால் வழி நடத்தப் படும் முருக ஆலயங்களின் நிருவாகிகள் நாண்டுக்கிட்டு சாகனும். புதிதாக முளைத்த முருக பக்தி பேரவைக்கு தைரியமிருந்தால், முருக ஆலயங்களில் தமிழில்தான் அர்ச்சனை செய்யப் படும் என்ற விளம்பர பலகையை முதலில் ஒவ்வொரு ஆலயத்திலும் அச்சடித்து வைக்கவும். முடியுமா? இத்தனைக்கும் இப்பொழுது சம்ஸ்கிருத மொழியில் அர்ச்சனை செய்யும் 99% ஆலய அர்ச்சர்கள் சம்ஸ்கிருத மொழி அறியாதவர்கள். அதன் முறையான உச்சரிப்பு முறையை அறியாதவர்கள். அவ்வாறு முறையாக உச்சரிப்பு இல்லையானால் அந்த மந்திரத்திரத்தை ஓதுவதற்கு அந்த அர்ச்சகர் தகுதியற்றவராகிறார். அத்தகையோர் அந்த மந்திரத்தை ஓதினாலும் அதனால் அம்மந்திரம் அதற்குரிய ஆற்றல் பெறப் போவதில்லை. அதனால் சமஸ்கிருதத்தில் அர்ச்சனை செய்வதால் பக்தர்கள் எவ்வொரு நன்மையையும் பெறப்போவதில்லை. அர்சகர்களுக்கே புரியாத மொழியில் நமக்காக தெய்வத்திடம் பிராத்தனை செய்வது கொடுமையிலும் கொடுமை.
அருமை தேனீ அவர்களே. இதை விட எப்படி புரியவைப்பது இந்த மர மண்டைகளுக்கு . ஒரு கேள்வி .. தெலுங்கன் தலைவரா இருக்குற இந்து சங்கம் இருக்கும் வரை இது சாத்தியமா ?
நெல்லை மாவட்டம் குறிஞ்சிசாககுலத்தில் தலித் இன மக்கள் தங்களுகென்று காந்தாரி அம்மன் கோவிலை கட்ட முயன்றதற்காக 16.3.1992. அன்று தளத் சமூகத்தை சேர்ந்த 4. பேர் கொடூரமா கொலைசெயயபட்டார்கள் . குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் நாயுடு சமூகத்தை சேர்ந்த சேர்ந்தவர்கள் , முதல் குற்றவாளி வை கோ அவர்களின் தம்பி ரவிச்சந்திரன் , இரண்டாம் குற்றவாளி வை கோவின் மாமா சங்கு வெட்டி மோகன்தாஸ் நாயுடு. காந்தாரி அம்மன் கோவில் பீடம் இன்னமும் அப்படியே தான் இருக்கு ..இன்றுவரை சாமியை கோவிலில் வைக்க தலித்தால் முடியவில்லை .தலித் மக்களுக்கு சொந்தமான ஊரில் அவர்களின் சொந்த நிலத்தில் தலித் மக்களின் சாமிய கோவிலில் வைத்து வழிபட 24. வருடமாக முடியவில்லை .. தமிழர்கள் நமக்கு நாமே ஜாதிய வைச்சிக்க்ட்டு அடிச்சுக்குறோம் .இதில் பிராமணனை வேற குத்தி குடைக்கிறோம் . சந்துல சிந்து பாடிகிட்டுருக்கான் திராவிடத்தின் பேரில் வடுக நா … நம்ம நாட்டிலும் இதைதான் பண்ணிகிட்டுருக்கான் .
ஜாதிகளை ஒழிப்பதற்கு ஒன்றும் இல்லை. யார் எந்த ஜாதியானாலும் அவர் தம் மற்றவரையும் மதிக்க வேண்டும் . ஏனெனில் பிறப்பால் வெவ்வேறு ஜாதியாயினும் யாவரும் மனித குலமே. யாரும் யாரையும் தாழ்வு படுத்த கூடாது. இதுவே முக்கியம். உணர்வோமாக. கடைபிடிப்போமாக .
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=842068585897431&set=a.330749047029390.63561.100002828936348&type=3&theater
ஆதிக்க தெலுகுசாதி வைகோ
தெலுங்கு தாழ்த்தப்பட்ட ஒடுக்கப்பட்ட தலித் கருணாநிதிய சாதிய சொல்லி திட்டியதை வன்மையாக கண்டிக்கிறேன் ….
இது ஐயன் வள்ளுவனின் மண், இங்கு எந்த வெறிக்கும் இடமில்லை ..
#சாதிவெறியன்_வைகோவுக்கு வன்மையான கண்டனங்கள்..
அண்டங்காக்கா,எருமைத் தோலன்,ரஷ்யாவுக்குப் போன எருமை,தீவட்டிக் கொள்ளைக்காரன்,கோமாளிக் கோமகன்,கருவாட்டுக்காரி சிவகாமியின் சீமந்த புத்திரன் காமராஜன்,கட்டைபீடிக்கார காமராஜன்,கரிக்கட்டை,முதுகுத் தோலை உரித்தால் டமாரம் செய்யலாம்,அறிவிலி,படிக்காத பன்னாடை,நனச்ச பனை,எரிஞ்ச பனை,மொட்டைப் பனை,மரமேறி சாணான்,கிராமத்து நாட்டான்,பனையேறி,காண்டாமிருகம்,ஆண்மையற்றவன்!!
இப்படி எல்லாம் பெரும்தலைவர் காமராசரை வசைபாடியவன் வேறுயாருமல்ல ஆந்திராவிலிருந்து திருட்டு ரயிலு கருணாநிதிதான்
எப்படி உணர்வது? எப்படி கடைப்பிடிப்பது? எப்படி மதிப்பது? தான் உயர்ந்த குலத்தோன் என்று சொல்லும்பொழுதே அங்கே “நான்” என்ற ஆணவச் செருக்கு வந்து விடுகிறது அல்லவா? அப்புறம் எப்படி அத்தகையோரிடம் மனிதநேயம் வரும்? இப்படித்தான் செந்தூல் சிவன் ஆலயத்தில் கடந்த பிரதோசத்தன்று குறிப்பிட்ட குலத்தோர் மட்டுந்தான் அக்கோவிலில் தொண்டு செய்ய முடியும் என்று அக்கோவில் தலைவரும் அவர்தம் துணைவியாரும் தாண்டவம் ஆடியதாக ‘whatsapp’ – ல் செய்தி பரவிக் கொண்டிருக்கின்றது. எப்படி ஒரு சிவாலயத்தில் இப்படி?. இவர்கள் நடத்துவது ‘சுயநல ஆலயமா’ அல்லது ‘கவர்ச்சி ஆலயமா’ அல்லது ஆசாபாசா ஆலயமா’? இப்படி நடந்திருந்தால் அது மோசமான ஆலயம் என்றே பொருள் கொள்ள முடியும். அங்குள்ள சிவனைக் குறித்தது அல்ல. அவ்வாலயத்தை வழி நடத்தும் மக்களைக் குறித்தது.
ஐயா மன்னன் அவர்களே– பாரதியிலிருந்து எவ்வளவோ பேர் சொல்லி ஆகி விட்டது. வள்ளுவரே எவ்வளவோ சொல்லி விட்டார்–அவ்வையும் சொல்லி ஆகிவிட்டது. 2000 ஆண்டுகளாக நம்மை எல்லாம் முட்டாள்கள் ஆக்கி இன்றும் நம் இரத்தத்தில் மடத்தனம் ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றது.-ஒட்டிகொண்டிருக்கிரான்கள் — யார் அது?
எந்த மொழியில் வேண்டுமானாலும் மந்திரங்களை உச்சாடம் செய்யலாம் அதன் பொருள் அறிந்து. நமதி இந்து மதத்தில் அனேக மந்திரங்கள் சமஸ்கிரத மொழியில் உள்ளான. தமிழிலும் உள்ளது. இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால் நமது தமிழ் பூசாரிகள் சமஸ்கிரதத்தில் கூட ஓரளவுக்கு மந்திரங்களை உச்சாடனம் செய்து விடுவார்கள். அனால் தமிழில் உள்ள பாசுரத்தை அவர்களால் உச்சாடனம் செய்ய தெரியாது. இதற்காக யாம் யாரையும் குறை சொல்ல வில்லை. அர்ச்சகரையே நம்பி இறாமல்நாமே சில காயத்ரி மந்திரங்களை உச்சாடனம் செய்து இறைவன் அருளை அனுதினமும் பெறலாமே.
மண்ணு தமிழர்கள் எதற்கு எந்த மொழி வேண்டுமானாலும் உச்சா (உச்சாடம் இது என்னமொழி தயவுசெய்து சொல்லுங்க )போகணும் ?
தமிழர்கள் என்ன சொந்த மொழி இல்லாமா வாடகை மொழியோடு வாழ்கிறோமா ?
கலப்படம் ரெண்டும்கெட்டானாக வாழலாம் அது அவர்கள் விருப்பம் ..அதற்கு தமிழர்களும் அதேபோல் வாழனும் என்பது மடத்தனம் ..
தேவாரத் திருமுறை அனைத்தும் சிவாலயத்தில் அடியார் பெருமக்களால் பாடபெற்ற தமிழ் மந்திரங்களே. சிவனுக்கு உகந்த தமிழ் மந்திரங்களே. அம்மந்திரங்களே இறந்தவரை உயிர்பித்தது, நஞ்சை முறித்தது, கல்லில் கட்டி நீரில் போட்ட உயிரை மிதக்க வைத்து கரையேற்றியது இன்னும் பலப் பல. சிவனுக்கு தமிழிலே நால்வர் பாடிய போற்றிப் பாடல்கள் நிரம்பவே உண்டு. அவை வழிபாட்டுக்கு உரிய மந்திரங்களே. ஏன் அவற்றைக் கொண்டு வழிபாடு செய்யலாகாதா?. அதுவென்ன காயத்திரி மந்திரம் வாயில் வருகின்றது. நமசிவய மந்திரம் காற்றில் பறக்கிறது! இதுதான் தமிழர்குள்ளே இருந்து தமிழனுக்கு குழிபறிப்பது. இதில் வேறு ‘ஜாதிகளை ஒழிப்பதற்கு ஒன்றும் இல்லை’ என்று கூஜா தூக்குவது. அதனால்தான் என்னவோ மன்னன் என்ற செருக்குடன் செம்பருத்திக்குள் உலா வருவது. இப்பொழுது கிழிந்ததா முகத்திரை?
அரசியலாகட்டும், ஆன்மீகமாகட்டும் பெயருக்குப் பொருத்தமாய் அறிவுத்தேனை சேகரித்து, தனக்கென மட்டுமின்றி அனைவருக்கும் பகிரும் தேனீ அவர்களின் கூற்று 100க்கு 100 உண்மை. என் வாழ்வில் நான் கண்ட அனுபவ உண்மை. நால்வர் பாடிய பதிகங்கள், அவற்றை உணர்ந்து ஓதும் யாவர்க்கும், கேட்போருக்கும் நற்பயன் விளைவிப்பது. குறிப்பாய் அப்பர் சுவாமிகளின் “கூற்றாயினவாறு விலக்ககிலீர்” எனும் பதிகம் நோய் தீர்க்கும் வல்லமை கொண்டது. இதுபோலவே ஏனைய பதிகங்களும், உணர்ந்து ஓதுவோர்க்கு துயர் நீக்கும் உற்ற துணை என்பது நிதர்சனம்.
நால்வர் பெருமக்களில் யார் முருகனை தாக்கி பாடியவர் தேனீ? நீர் போற்றும் சிவாயலங்களிலே இன்னமும் தமிழ் மந்திரங்கள் தடுமாறும் பொது தமிழ் கடவுள் முருகன் கோவில்களுக்கு மட்டும் உமது SAP (Standard Administrative Procedure) எந்த விதத்தில் நியாயம்? உமது ஆதங்கம் புரிகிறது அதற்காக யாரையும் தூற்ற தேவை இல்லை,தமிழ் மொழி ஆதி,மீதி வந்தது பாதியில்.ஞானத்திற்கு முருகன் முக்திக்கு முக்கண்ணன் என்பதை மீண்டும் பிறவாதிருக்க மறவாது ஒற்றுமையை பேணுங்கள் ஐயா…
பறை, உலகில் உள்ள எல்லா மனித இனக்களுக்கும் அவர் தம் மொழிகள் உண்டு. அவரவர் அவரின் விர்ப்பதின் பேரிலேயே வழி படுகின்றனர். இதில் குறை சொல்வதற்கு ஒன்றும் இல்லை.
தேனியரே, நீர் கூறியது உண்மைதான். இது மாதிரி கதைகள் ஒவ்வொரு இறை வழிபாட்டிலும் உள்ளது. அவர் தம் இன கதைகள் படி. யாம் காயத்ரி மந்திரம் என்று சொன்னது காரணம் யாம் ஹரன், ஹரி, சக்தியை வழிபடுபவன். நீர் கூறியது போல் தேவாரம் நமது தமிழ் அடியார்களால் பாடப் பெற்றது. அதனால் அவை யாவும் தமிழில் உள்ளன. அதைப் ஒன்றே மற்ற அடியார்களும் தாம் சார்ந்த மொழியில் எழுதி இருப்பார்கள். இறைவனுக்கு யாவும் ஒன்றே. அது நம சிவாய என்றாலும் சரி நமோ நாராயண என்றாலும் சரி ஓம் சக்தி என்றாலும் சரியே.. ஜாதிகள் என்பது மனித இனத்தில் மட்டுமா இருக்கிறது ! மிருகங்களில் கூட உள்ளது. இதில் என்ன வேறு பாடு என்றால் மிருகங்கள் வேற்றுமை காட்டுவது இல்லை. மனிதனோ காட்டுகிறான். அதனால் தான் கூறினேன் ஜாதிகள் உண்டு என்றாலும் நாம் யாவரும் மனிதனே. நம்மில் வேற்றுமை வேண்டாமே என்றேன். இதையே தான் வள்ளுவனும் அவ்வையும், பாரதியும் கூறியவை.
பறையரே , உச்சாடம் அல்ல . உச்சாரணம் . எழுத்து பிழைக்கு மன்னிக்கவும். . உச்சாரணம் என்றால் உச்சரிப்பு. இதற்க்கு போய் உச்சா போக வேண்டும் என்ற எழுத்தின் மூலம் உமது தரத்தை நிருபித்து விட்டீர் . நன்றி.
நால்வர் பெருமக்களில் யாரும் முருகனை தாக்கியதும் இல்லை. யாமும் முருகனை தாழ்த்தியதும் இல்லை. வேண்டியது தமிழர் தெய்வமாகிய முருகனுக்கு உரிய தமிழ் வழிப்பாட்டு முறை. இதைத்தான் உணர்த்தினோம். பரம்பொருளாகிய சிவபெருமான் அனைவருக்கும் தலைவன். அவனை வணங்கியவர் வடக்கே இமய மலையில் இருந்து தெற்கே தென் குமரி வரை. அவனுக்கு ஒரு மொழி இல்லை. அனைத்து மொழியும் அவன் இடமாகிய நாதத் தத்துவத்தில் இருந்து தோன்றியவையே. சூக்குமை, பைசந்தி, மத்திமை, வைகரி என்று நுண்ணிய நிலையில் இருந்து தூல நிலைக்கு விரித்தியாகி நமது காதுக்குக் கேட்கும் ஓசை ஒலிகளெல்லாம் அவனிடத்து இருந்து தோன்றியவையே (அப்பர்: ‘ஓசை ஒலியெலாம் ஆனாய் நீயே’) . இதில் அனைத்து உலக மொழிகளும் உள்ளடக்கம். இதனால்தான் சைவத்தை உலக உயிரினங்களுக்கு உரிய சமயம் என்பது (‘Universal Religion’). இதில் திருமேனி வழிபாட்டால் நாம் ஏன் பேதப்பட வேண்டும்? நமக்கு நாம் வணங்கும் இறைவன் சிவ பெருமானிடம் அன்பு பெருக வேண்டுமானால் அவரவர் அறிந்த மொழியிலேயே பொருள் அறிந்து வழிபடுவது அவசியமாகிறது. இதைத்தான் மணிவாசகர் ‘தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி, எந்நாட்டவருக்கு இறைவா போற்றி’ என்று வாழ்த்தினார். திரு வி.க. – வும் இதனை மூலமாக கொண்டே கடவுள் ஒன்றே என்று கூறினார். இதுதான் தமிழர் கண்டு கொண்ட இறை வழிபாட்டின் மகத்துவம். இதுதான் தென் நாட்டவர்க்கு சிவபெருமான் கொடுத்த மென்மையான அன்பு நெறி. இதனை முன்னிட்டே மற்றத் தமிழர் போலவே எமது கருத்தையும் முன் வைத்தேன். இதில் என்ன குற்றம் கண்டீர்? மேற்கூறியதை கருத்தில் கொண்டே மலேசிய சைவ சமய பேரவையும் இதர சைவ சமய இயக்கங்களுடன் இணைந்து சிவாலயத்தில் தமிழில் இறை வழிபாடு (அர்ச்சனை) செய்வதற்கு வேண்டிய நடைமுறைகளை வகுத்து வருகின்றனர். ஏற்க வேண்டியது தமிழரால் வழிநடத்தப் படும் சிவாலயங்கள். அவர்கள் நம்முடன் ஒத்துழைக்க வேண்டுவோம். சிவ சிவ.
“நமச்சி வாயவே ஞானமுங் கல்வியும்
நமச்சி வாயவே நானறி விச்சையும்
நமச்சி வாயவே நாநவின் றேத்துமே
நமச்சி வாயவே நன்னெறி காட்டுமே” (5:90:2)
பொருள்: ஞானமும், கல்வியும், நானறிந்த வித்தையும் பஞ்சாட்சரமே; நா கூறி வழிபடுவதும் அதனையே; நன்னெறி காட்டுவதும் அத்திருமந்திரமேயாகும்.
அவனே நமக்கு ஞானத்தையும், கல்வியையும், கலைகளையும், நன்நெறியையும் வழங்குபவன். சொன்னது திருநாவுக்கரசர். அடியேனல்ல. இதைவிட நமக்கு வேறென்ன வேண்டும்? இதனை இண்டியன்கள் உணர்ந்தால், சாதியத்தை உடைத்தெறிவார்கள். திருநீலகண்டம். .