ஏ.ஆர். ரகுமானை போன்று பிரபல இசையமைப்பாளர் இசைஞானி இளையராஜாவின் 2வது மகன் யுவன் ஷங்கர் ராஜாவும் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியுள்ளார்.
இதனை அவரே, இஸ்லாம் மதத்தை பின்பற்றுகிறேன் என்று தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் உறுதி செய்துள்ளார். யுவனின் இந்த செயலுக்கு அவரது அப்பா இசைஞானி இளையராஜா, அவரது சகோதரர்கள், சகோதரிகள், உறவினர்கள், சினிமா மற்றும் பிறதுறை நண்பர்கள் அனைவரும் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர்.
மேலும் இதற்கு ரசிகர்களிடம் இருந்து வந்த ஆதரவை விட கடுமையான எதிர்ப்புதான் அதிகம் வந்துள்ளது. இந்த எதிர்ப்புகளுக்கு பதில் சொல்ல விரும்பாத யுவன் ஷங்கர் ராஜா, டுவிட்டர் கணக்கை முடக்கிவிட்டதாக கூறப்படுகிறது. தற்போது யுவனின் அதிகாரபூர்வ டுவிட்டர் தளமான @Raja_Yuvan என்ற டுவிட்டர் கணக்கு பிப்ரவரி 11ம் தேதியோடு இயங்கவில்லை. இதுநாள் வரை எனக்கு ஆதரவளித்த ரசிகர்களுக்கு நன்றி என்று கடைசியாக டுவிட்டியுள்ளார் யுவன்.
யுவன்ஷங்கர் ராஜா பல வருடங்களாக டுவிட்டரை பயன்படுத்தி வருகிறார். அவர் இசையமைக்கும் படங்கள், கலந்து கொள்ள இருக்கும் விழாக்கள் போன்ற விபரங்களை உடனுக்குடன் டுவிட்டரில் பதிவு செய்யும் பழக்கம் உடையவர். இந்நிலையில் மதமாற்றம் பிரச்னை பெரிய பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளதால் யுவன் தற்காலிகமாக டுவிட்டரில் இருந்து விலகியுள்ளார். இந்த பிரச்சனை சற்று தணிந்த பிறகே மீண்டும் டுவிட்டருக்கு வருவார் என்றும் கூறப்படுகிறது.
மதம் சொந்த தீர்மானம் அதை யாரும் குறை சொல்வதற்கு ஒன்றும் இல்லை
மனம் வலிக்கிறது.இந்துவாஹ பிறந்தவன் இந்துவாகவே இறக்க வேண்டும்.இதுவே தர்மம்.யுவனின் முடிவு இந்துக்களுக்கு அவமானம்
ஒரு பெண்ணை அடைவதற்காக மதம் மாறுபவன் உண்மையான இறைஅருள் கொண்டவனா .
ஒருகால் இவன் காமலோக உலகத்தில் வாழ்பவனாக இருக்கவேண்டும்
மதம் மார்வது அவர் அவர் விருப்பம் . எதில் மத்தவர் தலை இடுவது
அர்த்தம் அட்ட செயல் .
இந்துவாக பிறந்தவன் இந்துவாகவே இறக்க வேண்டும் ஆனால் இந்து மத்தைப் பற்றி ஏதும் அறிந்திருக்கத் தேவை இல்லை. இவ்வாறான வெட்டிப் பேச்சாளர்கள் நம்மிடையே 90% -க்கும் குறையாமல் இருகின்றார்கள். அவர்களில் ஒருவர்தான் யுவன் சங்கர். இந்து மதத்தை அறியாதவன் வேறு எந்த மதத்துக்குப் போனால் என்ன? யார் குடி முழுகி விடப் போகின்றது.?
இன்னும் பேரை மாற்றல,சுன்னத் தொழுகை செயிதாச்சா அப்துல்லா ?
ஜாதி இல்லை மதம் இல்லை தெய்வம் இல்லை சர்வமும் சுதந்திரம் எங்கும் சுதந்திரம் எதிலும் சுதந்திரம் பெசுரவுங்க்கொ திராவிடர் வழி நடகுரவுங்க்கொ ஏன் மத மாற்றதை எதிற்குராங்க்கோ அது அவர் வுரிமை என்று போட்றலாமே துணை போகலாமே.நாராயண நாராயண.
‘நண்டு கொழுத்தால் வலையில் தங்கது! மதம் ஏறிய யானை தன மேலேயே மண்ணை வாரி போட்டு கொள்ளும்! எல்லாம் ஒரு அறியாமை தான். இப்போ சங்கர் இருப்பதும் அந்த நிலை தான்! எமது அனுதாபங்கள் உரித்தாகுக! மதம் நம் சொந்த பிரச்னை தான்… இருந்தாலும் சிலரின் செயல் மிகவும் பாதிப்பு அடைய செய்கிறது. அதிலும் சங்கர் போன்ற, பிரபல்யங்கள் செய்யும் பொது, மிகுந்த நேகடிப் நிலையையே கொண்டு வருகிறது. மக்கள் வெறுப்பு அடைய காரம், அவர் மேல் கொண்ட அன்பாலே! இதை முதலில் இவர்கள் உணர வேண்டும்!!
இவனை இனி இங்கே விடாதீங்க ..நம்ம மொத்தமா வாசித்து விட்டான் /அப்பனையே மாத்திடான் இச்சை துரோகி ..
MOLIYUM SAMAYAMUM THAAIVALI VANTHAVAI.NAAM THAAIKKU NANDRIKADAN PATTIRUKKIROM.NANDRI MARANTHAVAN MADAYAN
நல்ல வேலையா நீ தப்பித்தேன் பொலைதேன்னென்று வெலியகிட்டெ ராஜா, நாங்க இன்னும் பலபேர் வலிதேரியாமே அழைகிறோம். எங்களுக்கும் ஒருநாள் வழி தெரியாமையா போயிரும்.
வரனாசி அடிமை ஏன் இந்த கவலை. பாதிக்கப் பட்டோர் பட்டியலில் நீங்கள் இருந்து இந்தியாவில் வாழ்பவராக இருந்தால், உங்களுக்கு நீங்களேதான் உதவிக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் மலேசியாவில் வாழ்பவரானால் மீண்டும் எழுதுங்கள். தங்கள் கவலையைப் போக்க யாம் வழி கூறுகின்றோம்.
தேனீ அவர்களே, ஜாதி ஏற்ற தாழ்வு தட்சணை கேட்காத மனதிற்கு அமைதி ஒழுக்கம் நிறைந்த (குறிப்பாக மது அருந்துவதற்கு தடையுள்ள) உணவு பாதர்தங்கலை வேஸ்ட் செய்ய அனுமதிக்காத ஒரு மதத்திற்கு எங்களுக்கு வழி சொல்லுங்கள்.
nallathamby -இதை இந்நாட்டு அம்னோ முஸ்லிம் களிடம் தயவு செய்து சொல்லுங்கள். நெருப்பு கோழிபோல் தலை மணலில் புதைக்க வேண்டாம்
வரனாசி தங்கள் பெயரில் உள்ள அடிமை என்ற வார்த்தையை நீக்கிவிடுங்கள். இப்பூவுலகில் யாரும் எவருக்கும் அடிமை இல்லை. தங்களுடைய கேள்விகளுக்கு இன்றிரவு பதில் எழுதுகின்றேன்.
வரனாசி, முதலில் சாதியம். பார்பனன் விட்டுச் சென்றது 5 என்றால் அத்துடன் 50 சாதியத்தைச் சேர்த்து வைத்துக் கொண்டவர் அனைத்து இந்திய இனங்களும். இதற்க்கு தமிழர்களும் விதிவிலக்கல்ல. இனிமேல் சாதியத்தைப் பற்றி பேசிப் பயன் ஏதுமில்லை. 2014 முதல், பாதிக்கப் படுவோர்கள் சாதியத்தை நேரிடையாகவே எதிர்க்க தயாராகுங்கள். எவன் ஒருவன் தன் சாதியத்தை முன் வைத்து பேசுகின்றானோ அவனை நேரிடையாகவே எதிர்கொள்ளுங்கள். தங்களை மதிக்காதவனை தாங்கள் மதிக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன? முடிந்தால் மிதிக்கப் பாருங்கள். மதியாதார் வாசலை மிதியாதே என்று சொன்னது இதற்குத்தான். என் வாழ்க்கையில் நடந்த சம்பவமே இதற்குச் சான்று. 35 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என் தம்பியின் இறுதி அடக்கத்தில் இடுகாட்டில் காரியம் நடந்துக் கொண்டு இருந்தது. வாய்க்கொழுப்பு எடுத்த உறவினர் ஒருவர் சாதியத்தை சொல்லி காரியம் செய்து கொண்டிருப்பவரைத் திட்டினார். அங்கே இருந்த அறிவார்ந்த அன்பர் ஒருவர் உன் சாதிக்காரனையே வைத்து அடைக்கலம் செய்து கொள் என்று சொல்லி வந்திருந்தவரில் பலரை தன்னுடன் அழைத்து சென்றார். பின்னர் உறவினரில் ஒருவர் அக்காரியங்களை முடித்து வைக்க விடை பெற்றோம். சாதியம் பேசுபவனுக்கு இறுதி நாளில் பாடையைத் தூக்கக் கூட நாலு பேரு இருக்க மாட்டான் என்று சொல்லி வையுங்கள். தொடரும்.
வரனாசி, வைணவ மதத்தை தென் இந்தியர்களிடையே பரப்பி பொத்தாம் பொதுவாக கடந்த 220 வருடங்களுக்கு முன்பு அதற்கு இந்து மதம் என்று பெயர் மாற்றி வைத்துக் கொண்டு தென் இந்திய மாக்களை தன் வலைக்குள் இழுத்து போட்டவன் ஆரியன். ஆதலால், தங்களுடைய மதம் இந்து மதம் என்று நீங்கள் இதுநாள் வரையில் தவறாக நினைத்துக் கொண்டு அறியாமையில் வாழ்ந்து வந்திருந்தீர்களானால் அது தங்களுடைய தவறு. தங்களுடைய முன்னோர்களை அந்நாள் ஆரியனும் இந்நாள் பிராமனும் மூளை சலவை செய்து முட்டாளாக வைத்திருந்தான். சூத்திரன், பஞ்சமன் என்பவர்களை தீண்டப் படாதவர்கள் என்பது வேதம். அப்பேற்பட்ட வேதம் உமக்குத் தேவையா? என்று நீரே உமக்குள் கேட்டுக் கொள்ளவும். நீர் தென்னிந்தியராக இருந்தால் உம் சமயம், உம் முன்னோர்கள் சமயம், சைவ சமயம் என்று அறிக. சிவனைப் பரம்பொருளாகப் போற்றி வழிபட்டவர்களே சைவர்கள். இச்சமயத்திலே அந்நாளில் தோன்றியவர்களே 63 நாயன்மார்கள். அவர்களில் நால்வர் பெருமக்களும் அடங்குவர். சிவநெறி காட்டிய சமய நெறியில் உயிர்கள் அனைத்தும் சம நிலையை உடையவை என்று உணர்த்தப் படுகின்றது. ஆகையால் இங்கே சாதியத்துக்கு வேலை இல்லை. மதியாத இந்து மதம் என்னும் மாயை விட்டு நீங்கள் அகன்றால் எவ்வொரு பாவமும் இல்லை. தங்களை சமமாக மதிக்கும் சிவனடியார்களுடன் சேர்ந்து வாழுங்கள். உங்களுக்கு உரிய மரியாதை கிடைக்கும். இதற்கு எதிர் கருத்து எழுத எந்த ஆதீனம் வந்தாலும் அவர்களை எதிர்கொள்ள நான் தயாராக உள்ளேன். தொடரும்.
வரனாசி, தங்களுடைய இதர கவலைகளுக்கு எல்லாம் சேர்த்து அப்பர் பெருமானின் ஒரே பதிலில் முடிகின்றேன். “என்றும்நாம் யாவர்க்கும் இடைவோ மல்லோம், இரு நிலத்தில் எமக்கெதிரா வாறு மில்லை, சென்றுநாம் சிறுதெய்வம் சேரவோ மல்லோம், சிவபெருமான் திருவடியே சேரப் பெற்றோம் (6.98.5)”. சிறுதெய்வ வழிபாட்டினை 1300 வருடங்களுக்கு முன்னேயே அப்பர் பெருமான் வெறுத்து ஒதுக்கினார். அப்படிஎன்றால் தாங்கள் ஏன் மது வைத்தும், நரபலி கொடுத்தும் வழிபடும் சிறுதெய்வ வழிபாட்டில் நிற்க வேண்டும்? சிந்தியுங்கள். பரம்பொருளாகிய சிவனை வழிபடுங்கள் சிவஆகமங்களை முன்னிறுத்தி முறையாக வழிபாடு செய்யும் ஆலயங்களுக்குச் செல்லுங்கள். இதனை விட்டு சிறுதெய்வ வழிபாட்டுத் தளங்களுக்குச் செல்லாதீர்கள். அங்கே சென்றால் தங்கள் உயிருக்குப் பாவமே மிஞ்சும் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். “தட்சணை” என்பது ஆலயத்தில் பூஜை செய்து கொடுக்கப்படும் கட்டணத்தை குறிக்கின்ரீர்கள் என்று அறிகின்றேன். என்று சோதிடம் சமயத்தினுள் நுழைந்ததோ அன்றே தெய்வத்துக்கும், மனிதனுக்கும் “பரிகாரம்” என்னும் மந்திர வாக்கை வைத்து விட்டனர் பார்ப்பனர். இது அவரவர் சுய இலாபத்துக்கு. உம்முடைய நாம நட்சத்திரங்களை சொல்லி வேண்டினால்தான் உமக்கு பயன் கிடைக்கும் என்று முதலில் நம்ப வைத்தனர். பின்னர் யாம் உன்னக்காக தெய்வத்திடம் வேண்டுவதற்கு எமக்கு தட்சணை வை என்றாகி விட்டது. எல்லாம் அறிந்து உம்மைப் படைத்த பரம்பொருளான சிவபெருமாக்கு உமது நாம நட்சத்திரங்கள் தெரியாத என்ன? அவனுக்கு உம்மைத் தெரியும் என்பதால் உம் தேவை என்ன என்பதனை அறிந்து அவனே படியளப்பான், உம் வினைப்பயனுக்கு ஏற்றவாறு. ஆகையால், தாங்கள் தட்சணைக் கொடுத்து இறைவனை வேண்ட வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்பதனை அறிக. சிவநெறியில் நிற்பவர்கள் எம்பெருமானை பூவும், நீரும் கொண்டு அருச்சனை செய்தால் போதுமானது. எல்லாப் பண்டங்களையும் வேள்வியில் போட்டு அவிர்பாகமாக இந்திரனுக்குச் செல்ல வேண்டும் நீங்கள் நினைத்தால் தாராளமாக வைணவ வழிபாட்டில் நில்லுங்கள். இந்த வேள்வி வழிபாட்டிலும் எனக்கு ஒரு அனுபவம் உள்ளது. பின்னொரு நாள் அவசியம் ஏற்படும் பொழுது சொல்லுகின்றேன்.
குரல் 8.அந்தணர் என்பதற்கு பொருள் சான்றோர் என்பதால்,அறகடலாகவே விளங்கும் அந்த சான்றோரின் அடிபொற்றி நடபவர்கே அன்றி,மற்றவர்கலுக்கு பிற துன்பக்கடல்களை கடப்பதென்பது எளிதான காரியமல்ல என்பதை அறிக மானிடமே.
தேனீ நீங்கள் சொல்வதை பார்த்தல், அப்ப இறைவனுக்கு உருவம் இருக்க கூடாது, சிவனுக்கு சிலை இருக்கிறது, அப்ப அந்த சிலை கற்பனையா? அப்படி பார்த்தல் கற்பனையான ஒன்றை உண்மையாக்க முயல்வது எந்த விதத்தில் ஞாயம்.
வரனாசி தங்கள் கருத்தை இன்றுதான் பார்த்தேன். சிவன் தன் சொரூப நிலையில் உருவம் அற்றவனே. சொரூபத்தில் அவன் அருவம். உயிர்களுக்கு அருள் புரியும் செயலின் பால் தடத்த நிலைக்கு வருகின்றான். அவன் தடத்த நிலையில் உரு கொண்டு வரும் திருமேனி சிவலிங்கம் ஆகும். சிவலிங்கம் அருவுருவமாகும் (அருவமும் உருவமாகவும் கலந்து நிற்பது. இன்னது என்று சொல்ல இயலாதது). ஆனால் நீங்கள் பரம்பொருளுக்கும், சிறு தெய்வத்துக்கும் உள்ள பேதத்தை முதலில் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு சிறு தெய்வத்துக்கும் ஓர் உருவத்தைக் கொடுத்து நம் முன்னோர் வழிபட வழிவகுத்ததின் காரணத்தை நீங்கள் புரிந்துக் கொள்ள வேண்டும். உருவ வழிபாடு அல்லது சிலை வழிபாடு என்பது இறைவழிபாட்டில் சரியை நிலையில் (முதல் படியில்) நிற்போருக்கு மனதை ஒரு பொருளின் மீது வைத்து அல்லது நிலைப்படுத்தி பக்தி வழிபாட்டில் நிற்பதற்கு அளித்த நியதியாகும். இல்லையேல், எந்த ஒரு உருவத்தையும் காணாமல் மனதை ஒருநிலைப் படுத்தி இறைவழிபாட்டில் ஒரு நொடிப்பொழுதுதாவது நிற்பது சாதாரண மக்களுக்கு எளிதில் இயலாத காரியம். யோகிகளுக்கும், முனிவர்களுக்கும், ஐம்புலன்களையும் அடக்கி ஆண்டவர்களுக்கு (சீவன் முத்தர்களுக்கும்) உருவ வழிபாடு தேவை இல்லை. அவர்கள் அக வழிப்பாட்டிலேயே இறைவனைக் காண்பார்கள். இன்று நீங்கள் பார்க்கும் தெய்வத்தின் சிலைகளும், வர்ணப்படங்களும் நம் முன்னோர்களின் கற்பனையே. ஒவ்வொரு தெய்வத்துக்கும் தங்கள் மனதில் தோன்றியதுபோல் வடிவமைத்து வணங்கியது நம் முன்னோர்களின் மனோவியல் தத்துவமே. திருஞானசம்பந்தர்,, அப்பர் பெருமான் போன்றோர் சிவனடியார்கள் தாங்கள் என்னும் வண்ணத்திலே இறைவனைக் காண்பர் என்று சிவ தோத்திரங்களில் கூறியுள்ளனர். ஆகவே, நீங்கள் வணங்கும் சிலையையே நீங்கள் தெய்வமாகப் பார்த்தால் அல்லது அம்மை அப்பனாகப் பார்த்தால் இறைவன் அவ்வழியே உங்களுக்கு அருள் பாலிப்பான். கல்லாலான சிலை என்பதும், அதையே தெய்வம் என்பதும் அவரவர் மன தோற்றத்தில் உள்ளது. தூய்மையான பக்தி நெறியில் நிற்போருக்கு அச்சிலையே பரம்பொருளாகவோ தெய்வமாகவோ தோன்றும்.